周國平
當代著名學者、作傢。1945年生於上海。1967年畢業於北京大學哲學係,1981年畢業於中國社會科學院哲學係,現為中國社會科學院哲學研究所研究員。
著有學術專著《尼采:在世紀的轉摺點上》《尼采與形而上學》,散文集《愛與孤獨》《靈魂隻能獨行》《隻有一個人生》《何以滋養靈魂》等,紀實作品《妞妞:一個父親的劄記》《歲月與性情:我的心靈自傳》《寶貝,寶貝》等。譯著有《悲劇的誕生》《偶像的黃昏或怎樣用錘子從事哲學思考》等。
一個人可以在多大程度上忍受住在一個無意義的世界上生活,這是意誌力的一個尺度。不害怕無價值的事同樣可能是心靈的偉大。
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★ 哲學傢周國平對尼采哲學的係統研究,國內尼采研究的扛鼎之作,獲中國社科院學術成果奬。
★ 以優美曉暢的語言,闡述尼采最重要的哲學貢獻——對西方傳統形 而上學的批判。
★ 兼具學術性和通識性,犀利批判現代文明的病癥, “讀到這些內容,我們會覺得尼采仿佛是生活在今天的時代似的”。
★ 中國社科院賀麟、楊一之、葉秀山、熊偉、汝信等著名學者,給予高度好評。
★ 本書是一本學術著作,但並不難讀。在不損害內容的前提下,盡可能把學術著作寫得明白通暢,我認為是一種好的趣味。——周國平
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本書是哲學傢周國平對尼采思想的係統研究。
作者圍繞尼采對西方傳統形而上學的批判與重建,梳理瞭尼采哲學中的幾個重要問題:積極虛無主義、透視主義、哲學研究的語言意識、強力意誌與永恒輪迴,等等。
不同於《尼采:在世紀的轉摺點上》,本書真正深入到瞭尼采的問題思路之中,用優美曉暢的語言, 注解瞭尼采最重要的哲學貢獻——他以透視主義認識論為主要武器,對西方傳統形而上學展開瞭全麵批判,並在此基礎上提齣瞭他對世界的新解釋。藉此我們看到,在西方哲學由傳統形而上學嚮現代哲學轉嚮中,尼采哲學的重要意義。
當最高價值喪失價值 《尼采與形而上學》這本書,是在廣州地鐵體育西路D齣口的打摺書攤買的。還有一本《人生如若初識》,其實高中的時候在學校門口的書屋看過一些內容,齣於懷念與填補認知缺口,也買瞭。 戲劇性的一幕首先來買單:態度散漫的收銀員多找瞭我10塊錢,我瞬間假想自...
評分尼采真的如同從我們身邊擦身而過的太陽,觸碰他會被燙傷,卻也沒辦法不被他吸引。 尼采以透視主義認識論為武器,擊碎瞭以邏輯和道德為根基的傳統形而上學。說是傳統,是尼采試圖以自己強力意誌的概念為替換而新的精神形而上學。 他從歐洲蔓延開的虛無主義開刀,這種由“最高價...
評分遠比哲學史著作中所介紹的尼采哲學豐滿得多,有啓發,用來尼采入門挺好的。幾年前讀過舊版,也讀過《尼采:在世紀的轉摺點上》。這兩年在《查拉圖斯特拉如是說》之外新讀瞭《快樂的科學》,多些瞭解。偉大的思想傢,常讀常新。
评分形而上學的掘墓人,尼采在形而上學的墳前立下一座巨大的碑,上麵刻著四個大字—“虛無主義”。
评分世紀末的時代病癥,相同者的永恒輪迴。“於是你連同你的每個行為不再是孤立的片段,而是輪迴之環上的一個刻度,它凝縮瞭一切事件的曆史,世界存在(劃掉,生成)於周而復始的循環之中。”
评分尼采反復闡明現象是世界唯一存在方式的觀點,深刻揭露語言在形而上學形成中的誤導作用。尼采已經觸及到20世紀兩個最重要的哲學運動:現象學與語言哲學的基本思想。
评分看不懂
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