宋元笔记述要

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出版者:中华书局
作者:陈尚君
出品人:
页数:274
译者:
出版时间:2019-8
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101139495
丛书系列:
图书标签:
  • 文献学
  • 陈尚君
  • 笔记
  • 宋史
  • 文獻學
  • 文学
  • 2019
  • 历史
  • 宋元史学
  • 笔记体
  • 历史文献
  • 古代笔记
  • 学术研究
  • 历史考证
  • 中国史
  • 传统文化
  • 笔记文学
  • 史学史
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具体描述

本书为关于宋元笔记的提要类著作,举凡五代一种,宋代一百四十种,元代十五种,宋元笔记之要者基本被囊括,另有明代笔记四种和相关辑录说 明、考订文字附之于后。不仅涉及许多常见熟知的笔记,更有对稀见笔记和已散佚笔记的介绍评析,令人得窥原作之概;不仅有笔记作者和内容的介绍,更有对笔记成书过程和文献价值的挖掘与考证,对其完残真伪的判读,颇多首发之论,每每能发挥幽隐,指示精彩。

魏晋南北朝社会变迁与文化融合研究 导言 魏晋南北朝时期,是中国历史上一个极其动荡与深刻变革的时代。东汉的衰亡开启了近四百年的分裂与融合,这一时期不仅见证了中央王朝的瓦解与重建,更孕育了深刻的社会结构重塑、思想文化的激烈碰撞与最终的交融。本专著旨在全面、深入地探讨这一复杂历史进程中的关键面向,重点聚焦于社会阶层流动、民族关系演变以及宗教与哲学思想的传播和本土化,力求还原一个立体、多维的中古初期图景。 第一部分:权力结构与士族阶层的崛起 本部分将详细剖析汉末以来士族阶层的兴衰史。从曹魏的“九品中正制”的初衷及其对门阀政治的固化作用,到西晋短暂的统一后门阀政治的巅峰及其最终的崩溃,均有详尽的论述。 第一章:汉末的社会动荡与门阀的萌芽 分析光武中兴后地方豪强势力的膨胀,以及黄巾之乱后中央权威的削弱。探讨士人阶层如何通过舆论影响力、地方行政经验及与地方武装的联系,逐渐形成具有地域性和血缘性的“士族”。重点考察“举孝廉”制度的异化,如何使得选拔标准从德行转向门第。 第二章:九品中正制的运行机制与弊端 深入研究曹魏时期为解决选官矛盾而推行的九品中正制。详细阐释“品第”标准的演变——如何从最初的才能、德行逐渐向家世背景倾斜。通过对《晋书·舆服志》及相关人物传记的梳理,揭示这一制度如何合法化和固化了士族的政治垄断地位,形成“上品无寒门,下品无世族”的局面。 第三章:西晋的政治生态与门阀的巅峰 聚焦西晋时期,士族如何通过联姻、政治联结(如“王与马,共天下”)形成高度稳定的统治集团。分析太康之治下士族阶层的生活方式、文化品味(如玄学清谈)及其对政治决策的实质性影响。探讨琅琊王氏、陈郡谢氏等核心士族在中央集权体系中的权力分配模型。 第四章:永嘉之乱与士族的南迁与重塑 详述“永嘉之乱”对北方士族带来的灾难性后果,并重点分析衣冠南渡的历史意义。考察北方士族在江南的落脚点、与当地豪强(如吴地本土势力)的整合过程。研究南渡士族如何在新环境中重建其政治优势,并对江南地区的经济(如农田水利)和文化(如书法、文学)产生决定性的影响。 第二部分:民族融合与北方政权的演变 本部分将集中探讨十六国和北朝时期,少数民族的迁徙、定居及其与汉人之间的复杂互动,最终促成北魏孝文帝改革这一里程碑事件。 第五章:匈奴、鲜卑等民族的迁徙与定居模式 梳理五胡十六国时期各族群的迁徙路径、定居地的选择及其在地方的军事与行政管理方式。区分游牧文化与农耕文化在治理模式上的冲突与融合的初步尝试。考察早期政权如前赵、后赵在军事动员和赋税制度上对汉地模式的吸纳程度。 第六章:北魏的建立与民族矛盾的激化 重点分析拓跋鲜卑建立北魏后,其统治集团内部关于“汉化”与“保持本色”的路线斗争。考察拓跋皇室在早期对汉族文化采取的压制与利用并存的政策,以及北方汉族士绅在北魏统治中的地位变化。 第七章:孝文帝改革的深层动因与具体措施 将孝文帝改革视为民族融合过程中的一次激进的制度性突变。详细分析其推行汉化政策的政治、经济和文化背景,包括迁都洛阳、改鲜卑姓氏为汉姓、禁穿胡服、提倡与汉人通婚等关键举措。评估改革对鲜卑贵族阶层带来的冲击,以及对北方社会结构产生的长期效应。 第八章:改革的余波与东魏、西魏的分裂 探讨孝文帝改革后,鲜卑旧贵族(六镇军人集团)的反弹及其引发的六镇之乱。分析政权分裂为东魏和西魏后,双方在继承汉制与维护本色之间采取的不同策略,为隋唐统一奠定新的社会基础。 第三部分:思想、宗教与知识的传播 魏晋南北朝是思想爆炸的时期,玄学、佛教、道教的兴盛与交织,极大地塑造了这一时期的精神风貌。 第九章:玄学的兴盛与清谈的社会功能 深入探讨以王弼、何晏为代表的玄学思想体系,重点分析“有无之辨”如何回应了东汉以来儒家正统的衰落。阐释清谈文化如何成为士族阶层维护其精英身份、表达政治态度的独特话语体系。考察玄学对文学创作(如山水诗的兴起)的渗透。 第十章:佛教的本土化进程与社会基础 考察佛教自东汉传入后,在魏晋南北朝时期如何迅速发展,成为影响社会生活的关键力量。分析佛教教义(如般若学、涅槃学)如何与本土的玄学思想进行“格义”上的融合。详述南北朝时期朝廷对佛教的推崇(如北魏的石窟艺术、南朝的皇帝崇佛现象),以及僧侣阶层在社会救济、文化保存中的角色。 第十一章:道教的组织化与民间信仰的整合 区别于玄学的精英性,本章聚焦于道教的发展,尤其是上清派、灵宝派等正式化组织的出现。探讨寇谦之改革(北魏)和陆修静的贡献,分析道教如何通过符箓斋醮、长生思想,更有效地整合了广大的底层民众和地方豪强,成为与佛教并立的精神支柱。 第十二章:史学、文学与艺术的转型 考察这一时期在知识传承上的重要成就。研究史学领域从纪传体向编年体(如《三国志》)的转变及其思想意图。分析文学上注重个体情感抒发、追求形式美的倾向(如“永明体”的格律化探索)。同时,讨论佛教艺术(如云冈、龙门造像)如何汲取犍陀罗艺术的养分并最终融入中国本土的雕塑体系。 结语 魏晋南北朝,看似是一个政治分裂的黑暗时期,实则是中华文明转型与重塑的关键熔炉。社会阶层的重新洗牌,民族文化的深度交融,以及哲学宗教的激荡发展,共同构筑了一个孕育隋唐盛世的坚实基础。本研究试图通过细致的史料分析,揭示这一“乱世”背后的深刻逻辑与历史必然性。

作者简介

陈尚君,复旦大学中文系教授、博士生导师,复旦大学中国古代文学研究中心主任,长于唐宋文学及古典文献学。编有《全唐诗补编》《全唐文补编》《旧五代史新辑会证》等,主持修订中华书局点校本《旧五代史》《新五代史》,著有《贞石诠唐》《唐诗求是》等。

目录信息

目 录

1灯下闲谈
5清异录
7传载
8太平广记
13广卓异记
15江淮异人录
17秘阁闲谈
18南唐近事
20茅亭客话
22郡阁雅谈
24雅言系述
25雅言杂载
26该闻录
28洛中纪异录
30丁晋公谈录
32邵氏野说
33乘异记
35丽情集
38缙绅脞说
40王文正笔录
42南部新书
45洞微志
46闲谈录
48西斋话记
50杨文公谈苑
52友会谈丛
53圣宋掇遗
54碧云
56东斋记事
58本朝蒙求
59归田后录
60群居解颐
62涑水记闻
64祖异志
65南丰杂识
66谈渊
67倦游杂录
68括异志
69梦溪笔谈
73麈史
75仇池笔记
77东坡志林
81艾子杂说
84龙川略志别志
87王原叔谈录
88甲申杂记
89闻见近录
90月河所闻集
91续世说
92孔氏杂说
93孔氏谈苑
94吉凶影响录
95幕府燕闲录
96翰府名谈
98摭遗
100后山谈丛
102画墁录
103明道杂志
104唐语林
107国老谈苑
109唐宋遗史
111道山清话
112延漏录
114孙公谈圃
115东轩笔录
117苏氏谈训
118珍席放谈
119云斋广录
122萍洲可谈
123搜神秘览
124补妒记
125续谈助
127可书
128枫窗小牍
129清尊录
130宣靖妖化录
132钱氏私志
134铁围山丛谈
136宋朝事实类苑
138邵氏闻见录
140泊宅编
142诗话总龟
145南游纪旧
146默记
148侍儿小名录
149补侍儿小名录
150续补侍儿小名录
152侍儿小名录拾遗
154避暑录话
156玉涧杂书
157岩下放言
158绀珠集
160闲燕常谈
161却扫编
162松漠纪闻
163高斋漫录
165类说
167昨梦录
169五色线
170邵氏闻见后录
172北窗炙录
174中吴纪闻
176能改斋漫录
179扪虱新话
180步里客谈
181西溪丛语
182续博物志
183轩渠录
184寓简
185陶朱新录
186分门古今类事
189苕溪渔隐丛话
191独醒杂志
193睽车志
194续释常谈
195芥隐笔记
196退斋笔录
197谈谐
198白獭髓
199乐善录
200梁溪漫志
202容斋随笔
204搜采异闻录
205老学庵笔记
209投辖录
211玉照新志
212挥麈录
215云麓漫钞
216四朝闻见录
217峡山神异记
218芦浦笔记
219耆旧续闻
221醉翁谈录
222贵耳集
224清夜录
225坦斋笔衡
226养疴漫笔
227深雪偶谈
228绝倒录
229善谑集
230开颜集
231玉堂嘉话
233物异考
234随隐漫录
235南野闲居录
236山房随笔
237拊掌录
239古杭杂记
241万柳溪边旧话
242三朝野史
244乐郊私语
245至正直记
247群书类编故事
248女红馀志
249东园友闻
250青楼集

252附录一
252九籥集
252九籥别集
253负情侬传
254珠衫

256附录二
256玉堂闲话
257王氏闻见录
258于阗国行程录
259野人闲话
260周世宗实录
261吴越备史
262钓矶立谈
263五代史补
263江南野史
264五代春秋
264蜀梼杌
265角力记

267附录三
267《钓矶立谈》作者考
270欧阳修的笔记与诗话
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**评价四:语言风格的古朴与现代的交融** 这本书的行文风格非常特别,它成功地在保持历史文献的古朴韵味与现代读者易于接受的清晰表达之间找到了一个完美的平衡点。作者在引用原始材料时,会保留其原有的语感和韵味,让读者能真切感受到那个时代特有的文风,比如宋人的含蓄典雅或是元人的粗犷直接。然而,在进行阐释和分析时,文字又变得极其精准和流畅,没有丝毫晦涩难懂的“学究气”。这种穿插往来的叙事节奏,使得阅读体验非常愉悦。它不像一些古籍整理那样佶屈聱牙,让人望而却步;也不像一些通俗读物那样流于表面,缺乏深度。相反,它像一位学识渊博的长者,用一种既尊重历史的“旧腔调”又带着现代思维的“新解说”,娓娓道来。这种语言上的平衡艺术,让原本可能有些高冷的学术主题变得亲切可感,极大地拓宽了潜在读者的范围,也让那些对宋元史有兴趣的初学者能够轻松入门,并逐步领略到其深厚的内涵。

评分☆☆☆☆☆

宋元笔记述要 **评价一:历史细节的活化石** 这本书简直像一本时光机,把我直接拽回了宋元那个风云变幻的时代。我原本以为笔记体的东西会枯燥乏味,堆砌着晦涩难懂的史料,但这本书的叙述方式却充满了生命力。作者像一个老练的导游,领着我们穿梭于市井街巷、官僚府邸乃至边塞沙场。最让我惊叹的是,它对日常生活的描摹达到了惊人的细致度。比如,关于当时士人饮茶的风尚,书中描绘的不仅仅是茶叶的种类和冲泡方式,更深入到不同阶层对茶的热爱程度,以及茶文化如何渗透到诗歌、交际乃至政治斗争中。再比如,对于宋朝的城市管理,书中引用了大量笔记中的零散记录,拼凑出了一个比正史更鲜活、更具烟火气的城市图景。我能真切地感受到彼时人们的衣食住行、喜怒哀乐,这远非冰冷的编年体史书所能比拟。它不是在“讲述”历史,而是在“复现”历史,让人在阅读过程中不断发出“原来如此”的赞叹。那种仿佛亲眼所见、亲耳所闻的沉浸感,是许多宏大叙事著作难以企及的。这本书让我明白了,真正的历史往往藏在这些看似不起眼的“边角料”里,而作者就是那个善于从沙砾中淘金的匠人。

评分☆☆☆☆☆

**评价三:文献梳理的宏大与精微** 这本书的结构安排和史料驾驭能力,实在令人叹为观止。它不是简单的笔记摘抄集锦,而是一部经过高度提炼、逻辑清晰的学术梳理成果。作者展现出了惊人的文献学功底,他能在浩如烟海的宋元笔记中,精准地捕捉到那些具有代表性、能够相互印证的关键信息。我尤其赞赏其在组织篇章时的精妙布局。比如,在论述某一社会现象时,他能够将不同地区、不同作者的笔记内容巧妙地串联起来,形成一个相互支撑的论证网络,使原本零散的材料焕发出强大的整体力量。这种从“微观”的个体记录上升到“宏观”的时代侧写的能力,显示出作者非凡的学术视野。对于每一个重要的论点,作者都清晰地标示出其在原始文献中的出处脉络,既保证了学术的严谨性,又避免了纯粹的文献堆砌。这种既能立足于严谨的文献考据,又能构建出宏大叙事框架的写作手法,是专业研究者和普通爱好者都能从中获益的典范。

评分☆☆☆☆☆

**评价二:文人精神世界的深度剖析** 翻开这本书,我感受到的不仅仅是史事的陈述,更是一次对宋元时期知识分子精神世界的深度潜入。书中的许多片段都聚焦于文人们的内心挣扎、理想与现实的冲突,以及他们在乱世中如何坚守或妥协的精神底色。我特别欣赏作者处理那些带有强烈个人色彩的笔记时的那种审慎与洞察力。他没有简单地将这些文人标签化,而是细致地剖析了他们在特定历史情境下的复杂心境。比如,关于一位著名的理学家在遭遇贬谪后的心态变化,书中通过对比他早期的激昂文字和后期的沉郁书信,揭示了儒家理想在残酷政治面前的脆弱与韧性。这种对个体心灵的细腻刻画,使得整本书的基调显得既有历史的厚重感,又不失人性的温度。它让我思考,在不同的时代背景下,知识分子的责任与担当究竟意味着什么。这种对“人”本身的关注,而非仅仅关注“事”,极大地提升了阅读的层次感。读完后,我感觉自己不仅仅是了解了宋元时期发生的事情,更是理解了那个时代知识精英们是如何呼吸、如何思考的。

评分☆☆☆☆☆

**评价五:对社会变迁的敏锐捕捉** 这本书最让我感到震撼的一点,是它对宋元时期社会结构和文化认同变迁的敏锐捕捉。它不仅仅记录了朝代的更迭,更深入地描绘了这种剧变如何在社会肌理中留下痕迹。通过对笔记中关于阶层流动、士人地位变化、以及民族文化交融的记录的梳理,我看到了一个传统社会是如何在外部巨大冲击下,经历阵痛、重塑自我的过程。例如,书中对元代不同族群在科举制度下的待遇差异、以及知识分子群体在“异族统治”下的身份认同危机,都有着细致入微的呈现。这些细节,往往是那些宏观史著所不屑一顾的,却是理解时代精神内核的关键。它让我意识到,笔记体材料是研究社会心理和文化心态的绝佳窗口。通过这些零散的文字,我们得以窥见权力更迭的背后,是无数普通民众乃至精英阶层在适应新环境时的微妙反应和复杂心态。这本书为我们理解“变局”之下的社会韧性与文化张力,提供了丰富而有力的佐证。

评分☆☆☆☆☆

主体内容是作者为1989年《中国历代小说辞典》宋元笔记部分撰写的词条

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明显是水出来的吧……

评分☆☆☆☆☆

偏查阅工具书性质。 基本每篇简单介绍人物,小说内容,品评优劣,指出可用之处。 本书成稿于1989年,又是作者早些时候所作,且以辞书条目为其底稿,其中多有不中肯或不深入之处,无可厚非,不可过分地求全责备。

评分☆☆☆☆☆

以小说为本位。可惜不全

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以小说为本位。可惜不全

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