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發表於2024-12-22

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在這些年民族主義情緒暴漲的情況下，確實需要這麼一本書來“祛魅”“祛神”。讓那些一天到晚鼓吹“萬國來朝”“中華文明吊打西方，因為清朝中國纔衰落的”“中華文化是最優秀的，一直以來都是中國影響周邊”等理論的民族主義者打打臉。讓他們知道，中華文明(或者漢文明)之所以...  

張宏傑，我一直比較欣賞的曆史學者，怎麼會寫齣這麼膚淺的作品呢？除瞭文字依舊流暢外，其他就沒有優點瞭。他到底要講什麼內容錶達什麼觀點我都沒看齣來。 1、真的要比較世界史的坐標，怎麼會忘記瞭縱橫600年的土耳其，500年的阿拉伯，時斷時續的波斯帝國。比較歐洲的封建製度...  

機緣巧閤點開瞭張宏傑老師的這本《中國史簡讀--世界史坐標下的中國》，從自序開始就很吸引我，通讀完畢真是乾貨滿滿，感慨良多，用高曉鬆的話來說就是感覺自己被填滿瞭。因此不得不習慣性地多說兩句，藉此對本書及作者緻以最大敬意。 博聞廣識，兼采眾傢。張宏傑老師對中西史學...  

作者的中國史閱讀筆記。有前後的串聯、橫嚮的對比、發展邏輯的思考、過程的歸納；屬於傳統史學傢融入瞭其他學科——財政學、人口社會學、思想史等學科後對曆史的重新思考，讓我自己的某些思考得到瞭一定程度的正反饋。這本書減一顆星，是因為在書中，其一是對中國地理、地形對曆史進程影響的研究不夠深入；其二是組織行為學——對官僚體製的解讀不夠，比如明顯的一點是，對乾隆一朝的評述及其後來的影響概括時，沒有直接引用、甚至沒有提及孔飛力《叫魂》中提及的中華帝製對清帝國官僚組織對社會結構和國民性格的影響。比起曆史教科書，此書堪稱正本清源瞭。

通俗史著。本書是在國內特彆盛行的一路風格：錶麵上看是讀史，但其實卻近乎政論，也就是說，對曆史的興趣之下是對政治的興趣，隻是以曆史為論據。副題所說的“世界史坐標下的中國”，落實到論述中，則意味著將西歐作為參照係（但腳注中沒有一本外文原著）。所以作者屢屢引述秦暉觀點，路數也接近；雖然行文中多有似是而非之處，曆史循環論、地理決定論等不時可見，勇於斷言，或蹈襲舊說（如以“帝”本字為“蒂”、以武則天稱帝為鮮卑傳統）也有一些誤植或彆字（如p.54將銀雀山寫作“銀省山”，p.340引《舊唐書·郭子儀傳》一句“井邑楱荊，豺狼所號”則錯瞭三個字），但所論某些“曆史規律”也有可取之處，隻是論證不免粗疏。

通俗史著。本書是在國內特彆盛行的一路風格：錶麵上看是讀史，但其實卻近乎政論，也就是說，對曆史的興趣之下是對政治的興趣，隻是以曆史為論據。副題所說的“世界史坐標下的中國”，落實到論述中，則意味著將西歐作為參照係（但腳注中沒有一本外文原著）。所以作者屢屢引述秦暉觀點，路數也接近；雖然行文中多有似是而非之處，曆史循環論、地理決定論等不時可見，勇於斷言，或蹈襲舊說（如以“帝”本字為“蒂”、以武則天稱帝為鮮卑傳統）也有一些誤植或彆字（如p.54將銀雀山寫作“銀省山”，p.340引《舊唐書·郭子儀傳》一句“井邑楱荊，豺狼所號”則錯瞭三個字），但所論某些“曆史規律”也有可取之處，隻是論證不免粗疏。

對封建製和郡縣製的分析，海洋思維和大陸思維的對比是個亮點，但是吹封建製吹三代吹英國也太過瞭……我不反對與教科書不同的觀點，但至少也要拿齣相關的數據材料輔證，僅僅一句“但事實上xxx”就讓人無法信服瞭。

友鄰的評價頗為兩極分化，翻開來容易産生“這是什麼鬼，這麼大的話題，這樣拼湊材料可以嗎？”的想法，基本上觀點和材料都是搬運的二手，結論頗為武斷，沒有說明爭議之處。但是作者也明確說，這是一本寫給“普通人”看的書。現在“普通人”對曆史的理解，大多受中學教材毒害極深，感覺他講述的內容（差不多就是一個“小秦暉”）大有解毒之效。迴頭想想，“他提的問題是有意義的嗎？” 既然覺得有意義，這本書就值得一讀瞭。