《傳習錄全譯(修訂版)》對《傳習錄》做瞭介紹。《傳習錄》是王陽明講學論道的專著,由他的門生弟子輯錄。陽明先生是中國古代著名的哲學傢、教育傢、政治活動傢,在立德、立功、立言三方麵都有極其特殊的成就。他的著作與學說集心學之大成,代錶瞭硃子之後儒傢哲學發展的又一高峰,具有與西方第一流思想傢同等的權威性,不僅在當時成為風靡國內大江南北的重要思潮,至今在漢語文化圈乃至世界範圍內仍有廣泛影響。
發表於2025-01-09
傳習錄全譯 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
問:樂是心之本體。不知遇大故於哀哭時,此樂還在否?先生曰:須是大哭一番方樂,不哭便不樂矣。雖哭,此心安處,即是樂也,本體未嘗有動。 評:心有其自身張力,凡性情齣於本心,不過則可。樂而不淫,哀而不傷,怨而不亂。便覺釋氏之說矯枉過正,吾不與也。
評分問:樂是心之本體。不知遇大故於哀哭時,此樂還在否?先生曰:須是大哭一番方樂,不哭便不樂矣。雖哭,此心安處,即是樂也,本體未嘗有動。 評:心有其自身張力,凡性情齣於本心,不過則可。樂而不淫,哀而不傷,怨而不亂。便覺釋氏之說矯枉過正,吾不與也。
評分凡是所引文字,均無翻譯,還要再去查閱,這是問題一。第二,文中的重要概念,比如本體,精一,都沒有翻譯,或者是翻譯不齣,譯者大概並不懂王學,譯文僅僅起到幫助理解個彆字句的作用,對於核心概念的領悟並無助益。
評分比如對待父親,莫非從父親本身求得“孝”的理?侍奉國君,莫非從國君本身求得“忠”的理?結交朋友、治理百姓,莫非從朋友和百姓本身求得“信”和“仁”的理?這孝、忠、信、仁都隻在自己的心中,可見,心就是理。自己的心要是沒有被私欲濛蔽,就是天理,沒必要從外麵再增添一...
評分比如對待父親,莫非從父親本身求得“孝”的理?侍奉國君,莫非從國君本身求得“忠”的理?結交朋友、治理百姓,莫非從朋友和百姓本身求得“信”和“仁”的理?這孝、忠、信、仁都隻在自己的心中,可見,心就是理。自己的心要是沒有被私欲濛蔽,就是天理,沒必要從外麵再增添一...
圖書標籤: 王陽明 哲學 心學 儒學 國學 文史哲傳 中國文化 中國
王陽明37 歲之後,思想上又經過瞭三次大的飛 躍。首先是大悟格物緻知之旨,提齣瞭知行閤一 之說;繼而提齣瞭“緻良知”之說;最後是超狂入 聖,主張要成聖,先要成為狂者,然後纔能悟道 入聖。有一次,他宴請門人,參加者百餘人,酒 至半酣,或歌唱或投壺或擊鼓或泛舟,興緻盎 然,頗有些狂放不羈任情恣意。
評分似懂非懂,大緻翻閱。
評分以前的修心方法還是跟不上時代的發展
評分似懂非懂,大緻翻閱。
評分很好的一部養心書。
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