当代新儒学论文集（总论篇）

出版者:文津出版社

页数:479

出版时间:1991-5

价格:NT400

装帧:平装

isbn号码:9789579400718

用户评价

这本书，我拿到手的时候，其实是带着点儿好奇和期待的。毕竟“当代新儒学”这个词听起来就带着一种历史的厚重感和学术的严谨性，而“总论篇”更是暗示了它试图勾勒出整个思想光谱的宏大视野。拿到手后，首先映入眼帘的是它朴素而又不失庄重的封面设计，没有那种花里胡哨的装点，反而透着一股沉静的气质。翻开第一页，那熟悉的纸张触感，印刷清晰的字体，都让人觉得这绝对是一本值得坐下来细细品读的书。虽然我不是专门研究新儒学的学者，但一直对中国传统思想在现代社会中的生命力抱有浓厚的兴趣，也对那些试图连接古今、贯通中西的知识分子充满敬意。《当代新儒学论文集（总论篇）》的名字，就好像是一扇门，邀请我去窥探当代新儒学究竟是如何在现代的语境下，重新解读和发展我们祖先留下的宝贵思想财富。我期待它能给我带来一些清晰的脉络，让我不再对这个庞大而复杂的思想体系感到无从下手，而是能够理解其中核心的议题、主要的人物以及他们之间可能存在的争论和对话。同时，我也希望它能展现出新儒学所面临的挑战，以及它如何试图回应这些挑战，从而证明中国传统思想并非是僵化的过去，而是依然能够为我们这个时代提供智慧和启示。这本书的“总论篇”定位，更是让我觉得它有可能成为一个很好的起点，为我后续深入了解不同流派和代表人物打下坚实的基础。我迫不及待地想 dive in，看看它究竟能带我走进一个怎样精彩的思想世界。

我拿到《当代新儒学论文集（总论篇）》这本书时，心中是怀揣着一种探究的精神的。毕竟，我对儒学本身有着深深的敬意，而“当代新儒学”更是代表着一种古老智慧在现代语境下的新生。这本书没有让我失望，它像一位博学的向导，带领我穿越了当代新儒学纷繁复杂的思想丛林。我喜欢那些作者们在文章中展现出的那种从容和自信，他们并非是简单的故步自封，而是以一种开放和批判的态度，审视着传统，也审视着当下。特别是“总论篇”的定位，让我能够在一个相对宏观的层面，去把握当代新儒学的发展脉络和核心议题。我发现，书中关于“德性伦理”在现代社会的应用、关于“政治儒学”的探讨、以及关于“文化认同”的论述，都给我留下了深刻的印象。作者们在讨论这些议题时，常常会引用西方哲学中的一些重要概念，并尝试将其与中国传统的儒家思想进行对话和融合，这种跨文化的学术视野，让我看到了当代新儒学在理论上的创新和发展潜力。我也不得不承认，其中一些论述确实需要我反复思考，甚至查阅一些辅助资料才能完全理解。但这恰恰说明了这本书的深度和价值，它不是那种一眼望到底的浅显读物，而是能够激发读者进一步思考和探索的思想宝库。总而言之，《当代新儒学论文集（总论篇）》为我打开了一扇通往当代新儒学世界的大门，让我看到了中国传统思想在现代社会中依然焕发的强大生命力。

这本书，我拿到手的时候，就感觉到它不是一本随便可以翻翻的书，而是一本需要静下心来，带着思考去研读的著作。《当代新儒学论文集（总论篇）》这个名字，立刻就吸引了我，因为我一直对中国传统文化在现代社会的演变和发展充满了好奇。我想要了解，那些流传千年的儒家思想，是如何在当下这个快速变化的时代，焕发新的生命力的。“总论篇”这个定位，更是让我觉得它可能是一个很好的切入点，能够帮助我构建起一个对当代新儒学的整体认知框架。在阅读的过程中，我惊喜地发现，作者们并没有简单地重复古人的话语，而是试图在现代的语境下，重新阐释和发展儒家的核心理念。我特别喜欢那些探讨“个体性”与“社群性”在现代社会如何调和的文章，以及关于“文化主体性”和“价值重塑”的论述。这些议题，都直指我们当下社会所面临的深层问题。我感觉到，作者们在努力寻找一种能够既保持中国文化根基，又能与世界接轨的思想路径。书中一些文章的论证，虽然逻辑严谨，但并不枯燥，反而充满了思想的张力，让我反复思考，甚至会激发出自己的一些想法。这本“总论篇”，就像是一个导览图，为我打开了通往当代新儒学世界的大门，让我看到了中国传统智慧在现代社会的强大生命力和无限可能。

说实话，我一开始拿到《当代新儒学论文集（总论篇）》这本书的时候，心里其实是有点打鼓的。我担心它会太过学术化，充满了晦涩的术语和复杂的理论，让我望而却步。但是，当我真正开始阅读之后，我发现我的担忧是多余的。这本书的作者们，他们虽然是站在学术的制高点上，但却用一种相对清晰、甚至可以说是有温度的方式，来呈现他们对于当代新儒学的理解和探索。特别是“总论篇”的意义，就像是给整个新儒学画了一个相对完整的框架，让我这个初涉者能够快速地把握其核心要义。我注意到，书中许多文章都致力于探讨儒家思想在现代社会中的“转化”和“再生”，比如如何理解和应用“仁爱”精神来构建和谐社会，如何看待“礼仪”在现代人际交往中的重要性，以及如何在全球化背景下重塑中国文化的“主体性”。这些议题都非常贴近我们当下所面临的社会现实。让我印象深刻的是，有几位作者在讨论“道统”问题时，并没有拘泥于历史的教条，而是积极地将其与现代人的精神需求联系起来，试图在现代社会中找到一种能够支撑起民族精神的价值根基。这种既有历史传承，又具有前瞻性的思考，让我对当代新儒学刮目相看。这本书让我感觉到，新儒学并非是故步自封的学问，而是充满活力、积极回应时代挑战的思想资源。

坦白说，刚拿到《当代新儒学论文集（总论篇）》这本书的时候，我的第一反应是它可能会过于晦涩难懂，充斥着我不太熟悉的术语和理论。毕竟，“新儒学”这个概念本身就带着一种学术的门槛。然而，当我翻开目录，看到那些论文的标题，以及初步阅读其中几篇文章的引言和结论时，我发现我的担忧是多余的。尽管其中不乏深度和专业性，但作者们在阐述核心观点时，常常会穿插一些生动的例子，或者用更加浅显的比喻来解释复杂的概念，这让像我这样非专业读者也能在一定程度上理解其思想的精髓。特别是对于“总论篇”来说，它似乎更侧重于勾勒出当代新儒学的整体面貌，而非深入某个细枝末节。这种宏观的视角，让我能够抓住这条主线，理解不同学者是如何在各自的研究领域中，共同构建起当代新儒学的学术图景。我印象特别深刻的是，有几篇文章在讨论“仁”和“礼”等儒家核心概念在现代社会中的意义时，并没有仅仅停留在对传统经典的复述，而是积极地将其与现代人的情感需求、社会规范以及人际关系等现实问题相结合，这让我看到了新儒学并非是“过去时”，而是仍然具有强大的现实关照力和生命力。读完之后，我感觉自己对当代新儒学有了初步的、但又比较清晰的认识，不再觉得它是一个遥不可及的学术黑洞，而是可以去探索、去理解的、充满活力的思想体系。

说实话，拿到《当代新儒学论文集（总论篇）》这本书的时候，我有一点点小小的忐忑。我担心它会像很多学术著作一样，充斥着我不太熟悉的专业术语，读起来会很吃力。但当我翻开书页，开始阅读后，我发现我的担心是多余的。这本书的作者们，虽然都身处学术前沿，但他们在阐述思想时，却展现出一种难得的清晰和易懂。特别是“总论篇”的定位，非常适合我这种想要对当代新儒学有一个整体认识的读者。我发现，书中并没有简单地复述传统儒学，而是着重探讨了儒家思想如何在现代社会背景下，与西方思想进行对话，并寻求自身的创新和发展。我尤其对书中关于“德性伦理”在现代社会的应用、关于“文化身份”的重塑、以及关于“公共理性”的建构等议题的论述，留下了深刻的印象。有几篇文章，通过对现实生活中的具体案例进行分析，生动地展现了儒家思想在现代社会中的实践意义。这让我感觉到，新儒学并非是脱离现实的空中楼阁，而是能够与我们的生活紧密相连的思想体系。这本书让我对“当代新儒学”有了一个更清晰、更立体的认识，它不再是一个模糊的概念，而是充满活力的思想实践。

当这本书《当代新儒学论文集（总论篇）》摆在我面前时，我立刻被它所蕴含的学术气质所吸引。作为一名对中国思想史有着浓厚兴趣的读者，我一直关注着“新儒学”这个概念的发展。而“总论篇”的出现，无疑是提供了一个系统性了解当代新儒学整体面貌的绝佳机会。我迫不及待地翻阅，试图从中找到对这个庞大思想体系的清晰阐释。读进去之后，我发现作者们并没有止步于对历史的梳理，而是着力于探讨当代新儒学是如何在现代社会的浪潮中，不断寻求自身的价值和定位。我尤其欣赏那些文章中对于“道德主体性”、“价值理性”以及“文化自觉”等议题的深入探讨。这些议题，直接关乎到我们如何在快速变化的时代中，找到精神的寄托和价值的归宿。书中有些作者的论述，带着一种深沉的忧思，他们对现代性带来的挑战，比如原子化、功利主义的泛滥，进行了深刻的反思，并试图从儒家思想中寻找能够加以化解的智慧。我发现，不同作者的观点虽然各有侧重，但都围绕着一个核心：如何让儒学这一古老的思想传统，在当代社会焕发新的生机。这种“总论”的性质，让我能够在一个相对宏观的视野下，理解当代新儒学的多样性和复杂性，也让我看到了它在不同领域所展现出的学术活力。对我而言，这本书不仅仅是一堆文字，更是一次与当代思想家们进行深度对话的机会。

这本书，我拿到后，就感觉它不是那种可以随意翻阅的消遣读物，而是一本需要静下心来，带着思考去啃的学术著作。当我开始阅读“总论篇”的开篇部分时，作者们立刻展现出了他们扎实的学养和严谨的论证风格。他们并没有急于抛出结论，而是先从历史的纵深出发，勾勒出新儒学发展的脉络，从早期的尝试到后来的成熟，每一个阶段都伴随着深刻的时代背景和社会思潮的变迁。这种梳理让我感到一种清晰和条理，仿佛一层层剥洋葱，逐渐揭示出新儒学思想体系的内部结构。我尤其欣赏那些作者们在论述中引用的各种经典文献和学者的观点，他们的旁征博引，既展现了深厚的学术功底，也为我打开了进一步深入研究的窗口。在阅读的过程中，我发现自己经常会停下来，反复咀嚼某个观点，甚至会拿出纸笔，试图将复杂的逻辑关系梳理清楚。这本书所探讨的议题，比如“道统”的重建、儒家伦理的现代转化、以及中国文化的主体性问题等等，都直指当代中国社会在现代化进程中所面临的深层困境。我感到作者们并没有回避这些难题，而是试图通过新儒学的视角，提供一种独特的解读和可能的解决方案。这种敢于直面现实、勇于思考的学术精神，让我对这本书充满了敬意。而且，不同作者的视角和侧重点各有不同，虽然都围绕着“总论”展开，但展现出来的思想火花却是非常鲜明的，这种多元的观点碰撞，反而让整个论述更加丰富和立体，也让我从不同的角度去理解当代新儒学的复杂性和生命力。

这本书，我收到后，第一感觉就是它的分量感。不是指它有多厚重，而是指它所承载的学术思想的分量。我一直对中国哲学在现代社会中的演变很感兴趣，而“新儒学”无疑是其中一个非常重要的面向。拿到《当代新儒学论文集（总论篇）》这本书，我期待它能为我提供一个系统性的梳理，帮助我理解当代新儒学是如何从传统的儒学中汲取养分，又如何在与西方哲学、科学以及现代社会思潮的碰撞中，发展出自己独特的思想体系。阅读的过程中，我惊喜地发现，作者们并没有停留在对历史的简单回顾，而是着力于探讨新儒学在面对当代社会挑战时，是如何进行自我调整和理论创新的。例如，在探讨“个体性”与“社群性”的关系时，一些学者就从儒家思想中发掘出关于“关系性自我”的深刻洞见，并试图将其与现代社会强调的个体权利和自由进行调和。这种既坚持传统价值，又积极回应现代性诉求的努力，让我看到了新儒学思想的深刻潜力和生命力。我尤其欣赏那些作者在论述中表现出的那种对中国文化主体性的自信，以及对如何在全球化时代保持文化独特性所做的深刻反思。这本书的“总论篇”恰如其分地起到了一个总纲的作用，它为我勾勒出了当代新儒学的主要关切点、核心论证方向，以及不同学者之间可能存在的学术对话和争鸣。读完之后，我感觉自己对“当代新儒学”这个概念有了更深的理解，不再是模糊的印象，而是有血有肉、有思想深度的学术图景。

我拿到《当代新儒学论文集（总论篇）》这本书，首先映入眼帘的是它那种沉静而又充满力量的书写风格。作为一名对中国传统思想有着深厚兴趣的读者，我一直关注着“新儒学”在当代的发展。而“总论篇”的定位，更是让我期待它能提供一个全面的、宏观的视角，来理解这个庞杂而又充满活力的思想领域。《总论篇》的价值在于，它为读者构建起了一个相对完整的知识体系框架。我发现，书中许多作者都在尝试回答同一个核心问题：如何在现代化的进程中，重新阐释和发扬儒家思想的精髓，使其能够为当下社会提供有益的启示。我尤其欣赏书中关于“主体性”的探讨，它不仅仅是关于个体的觉醒，更是关于一个民族如何在文化自信的基础上，走向世界的。在阅读过程中，我被一些作者的深刻洞察所打动，他们对现代社会中一些弊端的批判，以及对儒家智慧的推崇，都让我产生强烈的共鸣。例如，在讨论“公共领域”的建构时，一些学者就从儒家“天下为公”的思想中汲取灵感，试图为现代政治伦理提供一种独特的视角。这本书的“总论”性质，让我能够在一个更广阔的视野下，去理解不同学者之间的思想联系与差异，也让我看到了当代新儒学在理论创新和现实关照方面的努力。它让我感觉到，新儒学并非是历史的遗物，而是仍然具有生命力的思想资源，能够为我们解决当代的困境提供智慧。

打酱油的有点多

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