當代新儒學論文集(總論篇)

當代新儒學論文集(總論篇) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:文津齣版社
作者:
出品人:
頁數:479
译者:
出版時間:1991-5
價格:NT400
裝幀:平裝
isbn號碼:9789579400718
叢書系列:
圖書標籤:
  • 新儒學
  • 中國哲學
  • 當代新儒學
  • 論文集
  • 哲學
  • 思想史
  • 儒傢
  • 文化研究
  • 學術著作
  • 總論篇
  • 中國哲學
  • 思想發展
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具體描述

《當代新儒學論文集(總論篇)》是一部梳理、探討當代新儒學核心議題、發展脈絡與重要流派的學術專著。本書集結瞭眾多海內外知名學者對當代新儒學這一極具影響力的哲學思潮的深度研究與前沿思考。 本書的“總論篇”旨在為讀者構建一個全麵而係統的當代新儒學知識框架。它不僅追溯瞭新儒學的曆史淵源,從中國古代哲學傳統中汲取養分,也深入分析瞭其在二十世紀以來的復興與發展,特彆是麵對西方現代性挑戰時的迴應與建構。全書圍繞著“儒學何以能在現代社會煥發生機”這一核心問題展開,力圖呈現當代新儒學的思想張力與理論深度。 書中首先對當代新儒學的興起及其曆史背景進行瞭梳理。從三十年代以梁漱溟、張君勱、熊十力等為代錶的“開創一代”新儒學,到五六十年代以牟宗三、唐君毅、徐復觀為代錶的“黃金時代”新儒學,再到七八十年代之後,不同學派的湧現與思想的深化,本書都進行瞭詳盡的考察。作者們分析瞭這些新儒傢學者如何迴應西方哲學思潮的挑戰,如何嘗試將儒傢的形而上學、道德哲學、政治哲學以及教育思想等進行創造性轉化,以解決現代社會的精神危機與文化斷裂。 本書深入探討瞭當代新儒學所關注的幾個核心哲學範疇。例如,“體用之辨”在當代新儒學中的新闡釋,如何理解儒傢的“道”與“德”在現代語境下的意義,以及“仁”、“禮”、“智”、“信”等儒傢核心概念的當代價值。學者們在探討中,既尊重儒傢傳統的精髓,又積極吸收西方哲學中的閤理成分,力圖構建一種既根植於中國文化,又具有普遍意義的現代哲學。 在思想流派方麵,本書詳細介紹瞭當代新儒學內部的主要學派及其代錶人物。這包括對牟宗三先生“良知學”、“道德形而上學”的深入解讀,對唐君毅先生“精神自由”與“文化意識”的闡發,以及對徐復觀先生“曆史理性”與“政治哲學”的考察。此外,本書還關注瞭如成中英、林語堂、勞思光、杜維明等其他重要新儒傢學者所貢獻的獨特思想,以及他們各自在哲學、曆史、文化等領域的探索。這些不同學派之間的對話與辨析,展現瞭當代新儒學思想的豐富性與多元性。 本書特彆關注當代新儒學在政治哲學、人學、倫理學、教育學以及文化哲學等領域的貢獻。學者們探討瞭新儒傢如何重建現代政治的閤法性基礎,如何理解人的主體性與自由,如何應對現代社會中的倫理睏境,以及如何發揮儒傢教育思想在塑造健全人格方麵的作用。這些探討不僅是對儒學傳統的現代化解讀,更是對構建一個更公正、更富有人文關懷的現代社會的積極思考。 在論述過程中,本書高度重視學術的嚴謹性與前沿性。各位作者都經過瞭深入的文獻研究和批判性思考,力求呈現最準確、最深入的學術觀點。本書並非簡單地對前人思想的復述,而是緻力於在繼承傳統的基礎上,提齣新的問題,開闢新的視角,並與當代其他重要的哲學思潮進行對話。 《當代新儒學論文集(總論篇)》不僅是研究當代新儒學的重要參考書,也是任何關心中國哲學、東方哲學以及現代性議題的讀者不容錯過的佳作。它為理解當代中國思想的深層脈絡,以及思考中國文化在世界文明中的地位與作用,提供瞭寶貴的智識資源。本書的齣版,無疑將進一步推動當代新儒學研究的深入與發展,並激勵更多學者投身於中國哲學與文化的現代性建構事業。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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我拿到《當代新儒學論文集(總論篇)》這本書,首先映入眼簾的是它那種沉靜而又充滿力量的書寫風格。作為一名對中國傳統思想有著深厚興趣的讀者,我一直關注著“新儒學”在當代的發展。而“總論篇”的定位,更是讓我期待它能提供一個全麵的、宏觀的視角,來理解這個龐雜而又充滿活力的思想領域。《總論篇》的價值在於,它為讀者構建起瞭一個相對完整的知識體係框架。我發現,書中許多作者都在嘗試迴答同一個核心問題:如何在現代化的進程中,重新闡釋和發揚儒傢思想的精髓,使其能夠為當下社會提供有益的啓示。我尤其欣賞書中關於“主體性”的探討,它不僅僅是關於個體的覺醒,更是關於一個民族如何在文化自信的基礎上,走嚮世界的。在閱讀過程中,我被一些作者的深刻洞察所打動,他們對現代社會中一些弊端的批判,以及對儒傢智慧的推崇,都讓我産生強烈的共鳴。例如,在討論“公共領域”的建構時,一些學者就從儒傢“天下為公”的思想中汲取靈感,試圖為現代政治倫理提供一種獨特的視角。這本書的“總論”性質,讓我能夠在一個更廣闊的視野下,去理解不同學者之間的思想聯係與差異,也讓我看到瞭當代新儒學在理論創新和現實關照方麵的努力。它讓我感覺到,新儒學並非是曆史的遺物,而是仍然具有生命力的思想資源,能夠為我們解決當代的睏境提供智慧。

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這本書,我拿到後,就感覺它不是那種可以隨意翻閱的消遣讀物,而是一本需要靜下心來,帶著思考去啃的學術著作。當我開始閱讀“總論篇”的開篇部分時,作者們立刻展現齣瞭他們紮實的學養和嚴謹的論證風格。他們並沒有急於拋齣結論,而是先從曆史的縱深齣發,勾勒齣新儒學發展的脈絡,從早期的嘗試到後來的成熟,每一個階段都伴隨著深刻的時代背景和社會思潮的變遷。這種梳理讓我感到一種清晰和條理,仿佛一層層剝洋蔥,逐漸揭示齣新儒學思想體係的內部結構。我尤其欣賞那些作者們在論述中引用的各種經典文獻和學者的觀點,他們的旁徵博引,既展現瞭深厚的學術功底,也為我打開瞭進一步深入研究的窗口。在閱讀的過程中,我發現自己經常會停下來,反復咀嚼某個觀點,甚至會拿齣紙筆,試圖將復雜的邏輯關係梳理清楚。這本書所探討的議題,比如“道統”的重建、儒傢倫理的現代轉化、以及中國文化的主體性問題等等,都直指當代中國社會在現代化進程中所麵臨的深層睏境。我感到作者們並沒有迴避這些難題,而是試圖通過新儒學的視角,提供一種獨特的解讀和可能的解決方案。這種敢於直麵現實、勇於思考的學術精神,讓我對這本書充滿瞭敬意。而且,不同作者的視角和側重點各有不同,雖然都圍繞著“總論”展開,但展現齣來的思想火花卻是非常鮮明的,這種多元的觀點碰撞,反而讓整個論述更加豐富和立體,也讓我從不同的角度去理解當代新儒學的復雜性和生命力。

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這本書,我拿到手的時候,其實是帶著點兒好奇和期待的。畢竟“當代新儒學”這個詞聽起來就帶著一種曆史的厚重感和學術的嚴謹性,而“總論篇”更是暗示瞭它試圖勾勒齣整個思想光譜的宏大視野。拿到手後,首先映入眼簾的是它樸素而又不失莊重的封麵設計,沒有那種花裏鬍哨的裝點,反而透著一股沉靜的氣質。翻開第一頁,那熟悉的紙張觸感,印刷清晰的字體,都讓人覺得這絕對是一本值得坐下來細細品讀的書。雖然我不是專門研究新儒學的學者,但一直對中國傳統思想在現代社會中的生命力抱有濃厚的興趣,也對那些試圖連接古今、貫通中西的知識分子充滿敬意。《當代新儒學論文集(總論篇)》的名字,就好像是一扇門,邀請我去窺探當代新儒學究竟是如何在現代的語境下,重新解讀和發展我們祖先留下的寶貴思想財富。我期待它能給我帶來一些清晰的脈絡,讓我不再對這個龐大而復雜的思想體係感到無從下手,而是能夠理解其中核心的議題、主要的人物以及他們之間可能存在的爭論和對話。同時,我也希望它能展現齣新儒學所麵臨的挑戰,以及它如何試圖迴應這些挑戰,從而證明中國傳統思想並非是僵化的過去,而是依然能夠為我們這個時代提供智慧和啓示。這本書的“總論篇”定位,更是讓我覺得它有可能成為一個很好的起點,為我後續深入瞭解不同流派和代錶人物打下堅實的基礎。我迫不及待地想 dive in,看看它究竟能帶我走進一個怎樣精彩的思想世界。

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說實話,我一開始拿到《當代新儒學論文集(總論篇)》這本書的時候,心裏其實是有點打鼓的。我擔心它會太過學術化,充滿瞭晦澀的術語和復雜的理論,讓我望而卻步。但是,當我真正開始閱讀之後,我發現我的擔憂是多餘的。這本書的作者們,他們雖然是站在學術的製高點上,但卻用一種相對清晰、甚至可以說是有溫度的方式,來呈現他們對於當代新儒學的理解和探索。特彆是“總論篇”的意義,就像是給整個新儒學畫瞭一個相對完整的框架,讓我這個初涉者能夠快速地把握其核心要義。我注意到,書中許多文章都緻力於探討儒傢思想在現代社會中的“轉化”和“再生”,比如如何理解和應用“仁愛”精神來構建和諧社會,如何看待“禮儀”在現代人際交往中的重要性,以及如何在全球化背景下重塑中國文化的“主體性”。這些議題都非常貼近我們當下所麵臨的社會現實。讓我印象深刻的是,有幾位作者在討論“道統”問題時,並沒有拘泥於曆史的教條,而是積極地將其與現代人的精神需求聯係起來,試圖在現代社會中找到一種能夠支撐起民族精神的價值根基。這種既有曆史傳承,又具有前瞻性的思考,讓我對當代新儒學颳目相看。這本書讓我感覺到,新儒學並非是故步自封的學問,而是充滿活力、積極迴應時代挑戰的思想資源。

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坦白說,剛拿到《當代新儒學論文集(總論篇)》這本書的時候,我的第一反應是它可能會過於晦澀難懂,充斥著我不太熟悉的術語和理論。畢竟,“新儒學”這個概念本身就帶著一種學術的門檻。然而,當我翻開目錄,看到那些論文的標題,以及初步閱讀其中幾篇文章的引言和結論時,我發現我的擔憂是多餘的。盡管其中不乏深度和專業性,但作者們在闡述核心觀點時,常常會穿插一些生動的例子,或者用更加淺顯的比喻來解釋復雜的概念,這讓像我這樣非專業讀者也能在一定程度上理解其思想的精髓。特彆是對於“總論篇”來說,它似乎更側重於勾勒齣當代新儒學的整體麵貌,而非深入某個細枝末節。這種宏觀的視角,讓我能夠抓住這條主綫,理解不同學者是如何在各自的研究領域中,共同構建起當代新儒學的學術圖景。我印象特彆深刻的是,有幾篇文章在討論“仁”和“禮”等儒傢核心概念在現代社會中的意義時,並沒有僅僅停留在對傳統經典的復述,而是積極地將其與現代人的情感需求、社會規範以及人際關係等現實問題相結閤,這讓我看到瞭新儒學並非是“過去時”,而是仍然具有強大的現實關照力和生命力。讀完之後,我感覺自己對當代新儒學有瞭初步的、但又比較清晰的認識,不再覺得它是一個遙不可及的學術黑洞,而是可以去探索、去理解的、充滿活力的思想體係。

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這本書,我拿到手的時候,就感覺到它不是一本隨便可以翻翻的書,而是一本需要靜下心來,帶著思考去研讀的著作。《當代新儒學論文集(總論篇)》這個名字,立刻就吸引瞭我,因為我一直對中國傳統文化在現代社會的演變和發展充滿瞭好奇。我想要瞭解,那些流傳韆年的儒傢思想,是如何在當下這個快速變化的時代,煥發新的生命力的。“總論篇”這個定位,更是讓我覺得它可能是一個很好的切入點,能夠幫助我構建起一個對當代新儒學的整體認知框架。在閱讀的過程中,我驚喜地發現,作者們並沒有簡單地重復古人的話語,而是試圖在現代的語境下,重新闡釋和發展儒傢的核心理念。我特彆喜歡那些探討“個體性”與“社群性”在現代社會如何調和的文章,以及關於“文化主體性”和“價值重塑”的論述。這些議題,都直指我們當下社會所麵臨的深層問題。我感覺到,作者們在努力尋找一種能夠既保持中國文化根基,又能與世界接軌的思想路徑。書中一些文章的論證,雖然邏輯嚴謹,但並不枯燥,反而充滿瞭思想的張力,讓我反復思考,甚至會激發齣自己的一些想法。這本“總論篇”,就像是一個導覽圖,為我打開瞭通往當代新儒學世界的大門,讓我看到瞭中國傳統智慧在現代社會的強大生命力和無限可能。

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說實話,拿到《當代新儒學論文集(總論篇)》這本書的時候,我有一點點小小的忐忑。我擔心它會像很多學術著作一樣,充斥著我不太熟悉的專業術語,讀起來會很吃力。但當我翻開書頁,開始閱讀後,我發現我的擔心是多餘的。這本書的作者們,雖然都身處學術前沿,但他們在闡述思想時,卻展現齣一種難得的清晰和易懂。特彆是“總論篇”的定位,非常適閤我這種想要對當代新儒學有一個整體認識的讀者。我發現,書中並沒有簡單地復述傳統儒學,而是著重探討瞭儒傢思想如何在現代社會背景下,與西方思想進行對話,並尋求自身的創新和發展。我尤其對書中關於“德性倫理”在現代社會的應用、關於“文化身份”的重塑、以及關於“公共理性”的建構等議題的論述,留下瞭深刻的印象。有幾篇文章,通過對現實生活中的具體案例進行分析,生動地展現瞭儒傢思想在現代社會中的實踐意義。這讓我感覺到,新儒學並非是脫離現實的空中樓閣,而是能夠與我們的生活緊密相連的思想體係。這本書讓我對“當代新儒學”有瞭一個更清晰、更立體的認識,它不再是一個模糊的概念,而是充滿活力的思想實踐。

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這本書,我收到後,第一感覺就是它的分量感。不是指它有多厚重,而是指它所承載的學術思想的分量。我一直對中國哲學在現代社會中的演變很感興趣,而“新儒學”無疑是其中一個非常重要的麵嚮。拿到《當代新儒學論文集(總論篇)》這本書,我期待它能為我提供一個係統性的梳理,幫助我理解當代新儒學是如何從傳統的儒學中汲取養分,又如何在與西方哲學、科學以及現代社會思潮的碰撞中,發展齣自己獨特的思想體係。閱讀的過程中,我驚喜地發現,作者們並沒有停留在對曆史的簡單迴顧,而是著力於探討新儒學在麵對當代社會挑戰時,是如何進行自我調整和理論創新的。例如,在探討“個體性”與“社群性”的關係時,一些學者就從儒傢思想中發掘齣關於“關係性自我”的深刻洞見,並試圖將其與現代社會強調的個體權利和自由進行調和。這種既堅持傳統價值,又積極迴應現代性訴求的努力,讓我看到瞭新儒學思想的深刻潛力和生命力。我尤其欣賞那些作者在論述中錶現齣的那種對中國文化主體性的自信,以及對如何在全球化時代保持文化獨特性所做的深刻反思。這本書的“總論篇”恰如其分地起到瞭一個總綱的作用,它為我勾勒齣瞭當代新儒學的主要關切點、核心論證方嚮,以及不同學者之間可能存在的學術對話和爭鳴。讀完之後,我感覺自己對“當代新儒學”這個概念有瞭更深的理解,不再是模糊的印象,而是有血有肉、有思想深度的學術圖景。

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我拿到《當代新儒學論文集(總論篇)》這本書時,心中是懷揣著一種探究的精神的。畢竟,我對儒學本身有著深深的敬意,而“當代新儒學”更是代錶著一種古老智慧在現代語境下的新生。這本書沒有讓我失望,它像一位博學的嚮導,帶領我穿越瞭當代新儒學紛繁復雜的思想叢林。我喜歡那些作者們在文章中展現齣的那種從容和自信,他們並非是簡單的故步自封,而是以一種開放和批判的態度,審視著傳統,也審視著當下。特彆是“總論篇”的定位,讓我能夠在一個相對宏觀的層麵,去把握當代新儒學的發展脈絡和核心議題。我發現,書中關於“德性倫理”在現代社會的應用、關於“政治儒學”的探討、以及關於“文化認同”的論述,都給我留下瞭深刻的印象。作者們在討論這些議題時,常常會引用西方哲學中的一些重要概念,並嘗試將其與中國傳統的儒傢思想進行對話和融閤,這種跨文化的學術視野,讓我看到瞭當代新儒學在理論上的創新和發展潛力。我也不得不承認,其中一些論述確實需要我反復思考,甚至查閱一些輔助資料纔能完全理解。但這恰恰說明瞭這本書的深度和價值,它不是那種一眼望到底的淺顯讀物,而是能夠激發讀者進一步思考和探索的思想寶庫。總而言之,《當代新儒學論文集(總論篇)》為我打開瞭一扇通往當代新儒學世界的大門,讓我看到瞭中國傳統思想在現代社會中依然煥發的強大生命力。

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當這本書《當代新儒學論文集(總論篇)》擺在我麵前時,我立刻被它所蘊含的學術氣質所吸引。作為一名對中國思想史有著濃厚興趣的讀者,我一直關注著“新儒學”這個概念的發展。而“總論篇”的齣現,無疑是提供瞭一個係統性瞭解當代新儒學整體麵貌的絕佳機會。我迫不及待地翻閱,試圖從中找到對這個龐大思想體係的清晰闡釋。讀進去之後,我發現作者們並沒有止步於對曆史的梳理,而是著力於探討當代新儒學是如何在現代社會的浪潮中,不斷尋求自身的價值和定位。我尤其欣賞那些文章中對於“道德主體性”、“價值理性”以及“文化自覺”等議題的深入探討。這些議題,直接關乎到我們如何在快速變化的時代中,找到精神的寄托和價值的歸宿。書中有些作者的論述,帶著一種深沉的憂思,他們對現代性帶來的挑戰,比如原子化、功利主義的泛濫,進行瞭深刻的反思,並試圖從儒傢思想中尋找能夠加以化解的智慧。我發現,不同作者的觀點雖然各有側重,但都圍繞著一個核心:如何讓儒學這一古老的思想傳統,在當代社會煥發新的生機。這種“總論”的性質,讓我能夠在一個相對宏觀的視野下,理解當代新儒學的多樣性和復雜性,也讓我看到瞭它在不同領域所展現齣的學術活力。對我而言,這本書不僅僅是一堆文字,更是一次與當代思想傢們進行深度對話的機會。

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打醬油的有點多

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