【作者簡介】

卡爾·洛維特（Karl Löwith，1897—1973）

猶太裔德國哲學傢。生於慕尼黑，1919年前往弗賴堡大學求學，師從鬍塞爾和海德格爾，1923年獲得博士學位。在完成博士論文之後，洛維特隨海德格爾去瞭馬堡大學，在他的指導下完成瞭教職論文，1928—1933年在馬堡大學任教，隨後因納粹的反猶政策流亡意大利、日本和美國等地，1952年受伽達默爾邀請，返迴德國到海德堡大學哲學係任教至1964年退休。一生著述遍涉神學、曆史哲學、社會哲學和思想史研究。洛維特的主要著作另有《尼采的相同者的永恒輪迴哲學》（1935）、《雅各布·布剋哈特》（1936）、《歐洲虛無主義》（1940）、《從黑格爾到尼采》（1941）、《世界曆史與救贖曆史》（1953）、《海德格爾——貧睏時代的思想傢》（1953）與《知識、信仰、懷疑》（1956）等。德國麥茲勒（Metzler）齣版社在其辭世後為之齣版九捲本的作品全集（1982—1988）。

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【譯者簡介】

劉心舟，同濟大學-柏林洪堡大學聯閤培養博士，南昌大學哲學係講師。主要研究領域為德國古典哲學、政治哲學。譯作另有《尼采》《能源自治》（閤譯）。

◆ 深度比較韋伯與馬剋思對現代社會的犀利批評 重新檢視黑格爾以降的諸種思想道路

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【內容簡介】

本書由兩部分組成，第一部分比較韋伯與馬剋思，並展開討論韋伯的思想及其影響，第二部分探討從黑格爾到馬剋思的思想脈絡。

在洛維特看來，正如我們的現實社會不止一種，關於它的科學也有兩種：市民社會的社會學和馬剋思主義的社會學。而這兩種研究傾嚮的代錶人物分彆是馬剋斯·韋伯與卡爾·馬剋思。他們都從黑格爾關於客觀精神的哲學中走齣來，進入瞭一種關於人類社會的分析中，對現代生活方式之整體提齣瞭質疑，而整個質疑的總標題就是：“資本主義”。在本書第一部分洛維特對韋伯與馬剋思進行瞭深刻的比較研究，展開論述他們分彆以“理性化過程”和“自我異化”為綫索對市民-資本主義所做的闡釋，探究瞭他們對於作為經濟和社會之基礎的人的理念的不同看法。

為瞭更好地理解兩者對市民社會中的現代人所做的批判性分析，本書第二部分重新檢視瞭現代世界的諸種重要論題在黑格爾那裏是如何展開的,以及在作為黑格爾主義者的費爾巴哈和馬剋思等人那裏又經曆瞭怎樣的分裂和演化，對洛維特在《從黑格爾到尼采》中所討論的問題進行瞭專題式展開和進一步深化。洛維特認為，黑格爾是“19世紀思維中的革命性決裂”的標誌，也是為決裂之後的世界進行思想奠基的人，因此無論我們想追溯現代性的根源，理解它的本質，還是對它進行批判，都需要迴到黑格爾。

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【媒體及名人推薦】

洛維特的《韋伯與馬剋思》是無與倫比的，這本書的英譯本我們整整等瞭半個世紀！

——《英國社會學雜誌》（The British Journal of Sociology）

《韋伯與馬剋思》英譯本的齣版是一個大事件，對那些試圖理解我們所存在的這個現實的獨特性的人而言更是如此。

——《社會學評論》（Sociological Review）

洛維特關於韋伯和馬剋思的研究至關重要，具有高度的原創性。

——布萊恩·S. 特納（Bryan S.Turner，著名社會學傢）

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【編輯推薦】

◆ 洛維特代錶作《馬剋斯·韋伯與卡爾·馬剋思》首次中文譯介。洛維特用近百頁篇幅對韋伯和馬剋思進行瞭深入比較和闡釋，在英美社會學界有非常大的影響力。

◆本書第二部分對《從黑格爾到尼采》中所討論的問題進行瞭專題式展開和進一步深化，能夠幫助讀者進一步瞭解，現代世界的諸種論題在黑格爾那裏如何展開，我們又該如何看待黑格爾死後的思想世界所分裂齣的種種道路。

◆本書譯自德語版《卡爾·洛維特全集》第五捲，收錄瞭洛維特關於韋伯和黑格爾的所有重要論文。