劉紹華,人類學家,美國哥倫比亞大學博士,任職於中央研究院民族學研究所。研究領域主要從愛滋、毒品與麻風(漢生病)等疫病的角度切入,分析國際與全球衛生,理解當代社會變遷的本質與傾向,以及身處變遷中的個人生命經驗與轉型。此外,亦從自然資源的治理變遷,研究環境、社會與政治經濟角力等議題。英文專書Passage to Manhood: Youth Migration, Heroin, and AIDS in Southwest China (Stanford University Press, 2011),及其譯寫而成的醫療民族誌《我的涼山兄弟:毒品、愛滋與流動青年》(群學,2013),獲得臺灣、中國、香港等地的諸多獎項肯定。
发表于2024-12-22
麻風醫生與巨變中國 2024 pdf epub mobi 电子书
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我不僅從麻風患者身上學到生命的韌性,也從醫師與救助者身上學到可貴的人性。在漫長的研究與書寫過程中,我發展出了一種信仰,我不知道它與宗教是否相似。我將自己當成一座橋梁,練習彎腰、承擔與跨越,因緣際會扮演起連結過去與現在、隱微與清晰、底層與公眾之間的研究書寫者角色。我有幸被人接納、聽其述說、見識歷史、體驗生活。既然幸運如我,無論有再多困難,我都得負重盡責地把這本書寫出來。
──摘自本書〈跋:黑暗中的熒熒燭光〉
人類學者劉紹華繼《我的涼山兄弟》,再次以廣受歧視誤解的疾病為鑿,敲開一段被遮蔽的歷史。
一般人聽到麻風,少有不覺駭然,此疾在患者外觀上造成的損害,有時令人怵目驚心,因此即使傳染力很低,卻仍長期背負沉重汙名。
一九四九年中共建政前,中國原是麻風流行之地,卻在三十年後達成世界衛生組織的防治標準,擺脫疫情威脅。這項成就得來不易,彼時苦難叢生的社會主義中國,究竟是如何辦到?這是作者試圖解開的謎團。
劉紹華的漫長解謎旅程,始自二○○三年,她在四川進行《我的涼山兄弟》時,第一次踏入麻風村。此後十餘年,她走訪中國各地的麻風聚落和防治機構,一共正式訪問四十五位不同世代的麻風醫生。麻風醫生的身影穿梭全書,如同當年他們奔忙於國家政治與底層苦痛之間。他們的生命故事,交織出社會主義中國麻風防疫運動的後臺樣貌、乃至人道理想與革命現實難以兩全的矛盾掙扎。
單數、大寫的歷史敘事,往往充滿虛構和流失真相。何況,從一九五○年代毛澤東展開極權統治,到一九八○年代鄧小平實施改革開放,其間巨變中國傷痕累累,官方對這段過往諱莫如深,更是緊控論述的詮釋權。本書以人類學民族誌方法為主,文獻爬梳為輔,勉力將歷史還諸沉默眾人,為時代留下複數的重要證言。
“對他而言,責任並非負擔,也無關乎道德的驅動力,那是一種在彰顯現實、釐清混沌、照亮黑暗時,自然流露的內在喜悅。”
评分材料很多缺乏深入的理论分析,“后帝国”的概念有点大而无当,麻风医生的“情绪劳动”似乎也没太讲清楚。公卫防疫和个人自由的争议很有当下意义。
评分台春山版。以对医疗防疫的政治性质查探而论,本书提供了一份极具说服力的史证。在宏观层面,作者从东西文明的遭遇(宗教传播)、民族国家尝试引入现代性重塑国家形象、权力施向重组、政治运动趋向以及全球化治理范式传入等面向揭示麻风防疫作为时代隐喻、治理实践的深层内涵。另一面,作者又在微观上呈现参与这个过程的麻风医生、患者的经历、情感体验,为这种宏观论证提供具体、细致的实证,提示该种政治实作与本该内在于医疗实践的人道价值的强劲冲突。是历史透视,也是对未来的警示。2020春天情势严峻之际读到如此一份医疗人类学书写,既怀感铭,又觉惋惜。因为这样的总结反思总被屏蔽于多数人的视线之外,理解依旧不因反思而增进,历史悲剧依然在循环重复。
评分最近读这本书,正是时候。50年代到80年代(又向前追溯到清末民国,向后延伸到改革开放和21世纪)中国的麻风防治的历史与人类学观察,防疫背后是政治变迁,其中最打动我的是那些病患和麻风医生个人的遭遇,为他们发声。研究对象选得好!“麻风医生都是一群被人家瞧不起的人,去照顾一群被人家瞧不起的人。”
评分台春山版。以对医疗防疫的政治性质查探而论,本书提供了一份极具说服力的史证。在宏观层面,作者从东西文明的遭遇(宗教传播)、民族国家尝试引入现代性重塑国家形象、权力施向重组、政治运动趋向以及全球化治理范式传入等面向揭示麻风防疫作为时代隐喻、治理实践的深层内涵。另一面,作者又在微观上呈现参与这个过程的麻风医生、患者的经历、情感体验,为这种宏观论证提供具体、细致的实证,提示该种政治实作与本该内在于医疗实践的人道价值的强劲冲突。是历史透视,也是对未来的警示。2020春天情势严峻之际读到如此一份医疗人类学书写,既怀感铭,又觉惋惜。因为这样的总结反思总被屏蔽于多数人的视线之外,理解依旧不因反思而增进,历史悲剧依然在循环重复。
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