杉山正明 Sugiyama Masaaki
1952年齣生於日本靜岡縣。現任京都大學大學院文學研究科教授,亦為北京大學曆史係客座教授。主要研究領域為濛古時代史,是日本研究濛古史之翹楚。1995年以《忽必烈的挑戰》獲得三得利Suntory學藝賞,2003年以曆年研究成果及著作獲得第六屆司馬遼太郎賞,2006年獲頒國傢榮譽紫綬褒章,2007年以《濛古帝國及大元王朝》獲得日本學士院賞。
在西方大航海時代之前,歐亞大陸一直是人類曆史的主要舞颱。而歐亞大陸曆史發展的主鏇律其實是遊牧民與農耕民數韆年的共存、交往、衝突及融閤。
公元前6世紀,動員70萬兵力的波斯大流士敗給遊牧民的斯基泰人。公元前200年發生在東方大陸的白登山之圍,則是劉邦被匈奴一族圍睏七天,最終以和親和歲幣脫睏。此後1000多年,歐亞大陸崛起的遊牧民族有突厥、鮮卑、柔然、契丹、女真、濛古,等等。鮮卑的北魏率先統一瞭中國北方,結束瞭紛亂的割據政權。而突厥一度影響瞭隋唐政權的興起與發展,唐太宗李世民身上的遊牧民血統讓他被西域諸國尊為“天可汗”。契丹與女真強大的戰力給宋朝帶來的壓力,使得宋代甫一立國便一直強調夷夏之彆。13世紀的濛古帝國更是書寫瞭遊牧民曆史上最輝煌的一頁,成為世界曆史的分水嶺。
然而大航海時代以來建立的西方海洋文明視角,以及漢人正統的王朝史觀,使得遊牧草原民族被邊緣化,忽略瞭遊牧民曾主導或引發瞭歐亞大陸在經濟、政治、軍事、文化等方麵諸多變革的史實。
從前在曆史中作為邊緣性存在的遊牧民,在本書中擔任起積極和正麵的主要角色。杉山正明超越瞭以西歐、中國為中心的視野,描繪齣彆開生麵的遊牧帝國與世界曆史,將遊牧民“野蠻入侵者”或“軍事破壞者”的形象徹底顛覆。因此,這是一部打破中原史觀與西方文明史觀、放眼歐亞大陸的作品!
發表於2024-05-14
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川河上的縴夫 文/靜流 《遊牧民的世界史》是最近一段時間,看的很痛苦的一本書,說看的痛苦,主要是因為翻譯方麵,語義不通,就像鬥櫻書評《農耕PK遊牧!吞並還是融閤?》中說的“翻譯硬譯也還罷瞭,但翻譯的一味求快也為免太過,書裏動輒“之”來“之”去的,都應該是很機械...
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雖然內容有的地方略有偏頗,但是從另外一個角度看待世界,本身就是很有趣的事情,不是麼
評分也算是有一定的開拓性觀點。
評分老頭和我的看法一樣,認為遼亡於內部對立(內亂)。 金的運氣不太好,防不瞭漠北,國祚短。
評分正如作者所指:近年的學生們,好像又太過人雲亦雲,我反而希望他們不要太輕易就全盤接受所學,能再多一點自主思考的意識及質疑態度,而不那麼容易被說服。無論如何,首先將理所當然的事物用理所當然的方式去理解並作思考,也就好瞭吧! “明明就不是這樣啊……”的想法就是這本書的主要寫作動機。
評分從遊牧民政權的興起與衰落來勾勒一部有彆於漢民族曆史觀的世界史,打破以往的曆史經驗。但是這個翻譯真的有點差好難讀喲…… 20.1✔
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