罗马的复辟 2024 pdf epub mobi 电子书

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罗马的复辟 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

彼得·希瑟（Peter Heather），伦敦国王学院中世纪史教授，曾执教于伦敦大学学院、耶鲁大学、牛津大学。他研究古典时代晚期、中世纪早期欧洲史30余年，尤其关注被罗马人视为蛮族的群体，从这类群体的迁徙、帝国边缘与核心地带的互动出发，提出了诸多学术创见。除“罗马史诗三部曲”外，希瑟还著有《罗马复兴：查士丁尼时代的战争与帝国》《从迁徙时期到7世纪的西哥特人：民族志视角》《4世纪的政治、哲学与帝国》《哥特人》等书。他的作品被翻译为西班牙语、德语、波兰语、意大利语、中文等多种文字，具有国际影响力。

希瑟擅长在学术界与大众、历史与当下间建立联系，这方面尤为突出的代表作是“罗马史诗三部曲”（《罗马帝国的陨落：一部新的历史》《罗马的复辟：帝国陨落之后的欧洲》《帝国与蛮族：罗马的陨落与欧洲的创生》）。三部著作融分析于叙事，多角度呈现从古代晚期到中世纪早期的千年欧洲史，既是汇集半个世纪学术成果的扎实作品，也是历史写作的高峰。

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发表于2024-05-06

罗马的复辟 2024 pdf epub mobi 电子书

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罗马的复辟电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

本书的内容从时间线索上紧接“罗马史诗三部曲”的第一部——《罗马帝国的陨落》，故事从公元476年罗马将军奥多亚塞废黜西罗马最后一位皇帝，派遣使团把罗马皇帝的行头送往君士坦丁堡开始讲起。讲述了狄奥多里克、查士丁尼和查理曼三位重要的历史人物试图复兴西欧罗马帝国遗产的...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:中信出版集团

作者:[英]彼得·希瑟(Peter Heather)

出品人:新思文化

页数:552

译者:马百亮

出版时间:2019-12-20

价格:98.00元

装帧:精装

isbn号码:9787521711691

丛书系列:开放历史

图书标签: 历史欧洲史罗马史罗马罗马帝国古罗马世界史彼得·希瑟

罗马的复辟 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

帝国陨落之后，还能重生吗？

476年，西罗马末代皇帝被废，数百年的帝国传统宣告终结。然而，帝国的文化、制度、精神仍有存留，与之相伴的利益催动着重建帝国的野心。

在西方，哥特人狄奥多里克几乎恢复帝国的荣光。511年时，他用罗马人的方式指挥着西罗马故地近一半地区的事务，霸权延伸至北非和中欧。可是他一去世，帝国的光环便全然从他以前的领地消失。

在东罗马，527年即位的皇帝查士丁尼一面编纂法典，一面用战事彰显力量，征服北非，夺回意大利，俨然西方帝国的复兴者。但他死后不到两代人，东罗马的疆域仅剩从前的三分之一，再无力量重现辉煌。

800年的圣诞节，来自北方的法兰克人查理曼走进圣彼得大教堂，教宗为他加冕，宣布他为罗马人的皇帝。查理曼以神圣君主之姿启动改革，统一帝国内的基督教文化。然而在他身后，加洛林王朝运气耗尽，继承纷争打破了帝国重现之梦。

西罗马陨落500年后，来自西方、东方、北方的复兴尝试均告失败，亚欧大陆西部的格局早已不复当年，体现罗马精髓的帝国已无可能复生。不过，王权的竞逐争斗使宗教获得了巨大的力量，在无意间创造了教宗的新罗马帝国——拉丁基督教世界，从11世纪开始屹立千年，影响延续至今。

在重建罗马的努力中，帝国渐渐归于乌有，我们今天所知道的欧洲从废墟中创生。

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罗马的复辟 2024 pdf epub mobi 用户评价

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写作罗马，读作中世纪。狄奥多里克，查士丁尼，查理曼与教宗们，填补了我对中世纪早期历史认知的空白。

评分☆☆☆☆☆

匆匆一览，非常牛，恍惚间有读威廉·曼彻斯特的观感，译笔优雅。相当精深明晰的研究，细节太多，我不禁想到我的几位治欧洲史的老师，他们是和多么高的巨人同场竞技，外邦人想看明白某地本土历史难度太大。反过来想史景迁傅高义还真是牛。

评分☆☆☆☆☆

作者选取的切入点非常棒，以狄奥多里克、查士丁尼、查理曼和教宗这四条前后承接的线索，叙述了罗马帝国灭亡后，各方势力试图取代罗马帝国而争霸的中世纪早期历史。作者将罗马帝国的概念划分为地理疆域、区域霸权、城市理念、贵族政治、罗马法、意识形态等多个维度。东哥特王国、拜占庭帝国、加洛林王朝这三个实权政治体分别在几个维度上实现了“罗马帝国”的复辟，但这种复辟随着王朝盛衰而昙花一现。罗马教会这个非实权政治体通过外部势力所赋予的意识形态、权力结构、经济基础和法律改革，将权力基础渗透到了每一个教徒，从而避开了兴衰的轮回，使得教会成为与旧帝国性质完全不同的另一种霸权形式。与《陨落》一样，作者希望打破传统的后见之明，力图通过事件演变来还原历史进程，从而得出令人信服的结论。一星扣在生涩的翻译，读的太痛苦了。

评分☆☆☆☆☆

中信的书，用纸也越来越薄如蝉翼化了。。。

评分☆☆☆☆☆

查理曼宗教改革的长期影响产生了这样一个拉丁教会，它有建立在大教堂和大修道院之上的强大制度根基，形成并维持一个持续的宗教认同和改革方案，而不管周围的政治局势如何变化。因此，与西罗马帝国灭亡后的情况相比，查理曼帝国的崩溃并没有导致西方基督教世界分裂成多个组成部分。随之加洛林帝国的瓦解和拉丁基督教世界的扩张（这要归功于伊比利亚半岛的收复失地运动以及和北部与东部传教工作的成功），越来越明显的是，没有一个统治者（即使他被称为皇帝）的优势大到足以有效领导查理曼的制度所催生的基督教社群。因此，拉丁教会人士需要独立于国家兴衰的另一种权威结构，正是这一新的需要从根本上促成了第二个帝国即教宗罗马帝国的诞生，而这与罗马内部发生的一切没有多大关系。尽管在政治和军事上受到限制，但教宗制度依然建立了一个某方面更大的帝国

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