聊斋新义

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出版者:广东人民出版社
作者:汪曾祺
出品人:中图网
页数:288
译者:
出版时间:2020-1
价格:68.00
装帧:精装
isbn号码:9787218138640
丛书系列:七楼书店·火烈鸟文库
图书标签:
  • 汪曾祺
  • 小说
  • 志怪
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  • 奇幻小说
  • 中国传统文化
  • 鬼怪题材
  • 文言文
  • horror
  • 想象世界
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具体描述

【内容简介】

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● 《聊斋新义》是汪曾祺对蒲松龄《聊斋志异》的改写,共13篇。汪曾祺在改写时,保留了古代笔记小说的叙事特点,削弱原著中传奇性的情节,以他独有的清新质朴的语言魅力及其一贯的小说创作风格,开“新笔记体小说”之先河,并将古本《聊斋》的故事和人物注入现代意识,融合传统与现代的视界,从一个新的高度对原著中男女之间、人狐之间,甚至人与动物、死物之间的故事进行了颠覆、重构与提升,使其不再只是奇闻异事的记录,堪称难以超越的对蒲松龄原著的“故事新编”。

● 《聊斋新义》以“旧瓶装新酒”的方式颠覆、重构、提升聊斋故事,充溢着一种与众不同的特异魅力!——《聊斋》由汪曾祺来改写再合适不过了!

● 汪曾祺的《聊斋新义》对古老的《聊斋》“小改而大动”,去芜存精,从哲学的高度、审美的视角,对故事、人物“注入现代意识”,也注入更多生命性灵,更多人性的幽微曲折,更多道法自然的生命本真。

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【编辑推荐】

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● 汪曾祺《聊斋新义》第一个单行本,一次难以超越的对蒲松龄原著的“故事新编”!

● 汪曾祺诞辰100周年,史航特别策划+作序推荐,贾平凹、贾樟柯、周迅、张译、郭德纲、马伯庸特别推荐!

● 《聊斋新义》,让你见识古中国的深情。——史航

● 汪是一文狐,修 炼成老精。——贾平凹

● 凡事有因果,万物有轮回。常赶集还怕看不见卖大火烧的?所以,没人躲得开聊斋,不论新旧。——郭德纲

● 汪曾祺改写的13个聊斋故事+于受万13幅插画+蒲松龄13篇原文,一书三看!

● 汪曾祺《聊斋新义》仅存手稿+蒲松龄《聊斋志异》高清手稿,四色全彩印刷,值得珍藏!

《聊斋新义》并非一本虚构的书籍,而是一部旨在重新解读、挖掘蒲松龄《聊斋志异》背后深层意蕴的学术专著。本书并非对《聊斋志异》故事本身的重述,也不是对民间传说或志怪小说的简单改编,而是着眼于从更广阔的文化、历史、社会以及哲学视角,对这部古典名著进行多维度、深层次的审视与分析。 本书的切入点并非故事的曲折离奇,而是其背后所折射出的时代精神、社会现实以及作者的人生哲学。研究者将《聊斋志异》置于清代康乾盛世至雍正、乾隆、嘉庆年间社会变迁的宏大历史背景下,考察那些光怪陆离的故事是如何与当时的社会结构、政治生态、文化思潮以及民众心理产生深刻联系的。书中会探讨《聊斋》中出现的鬼魅魍魉、狐妖精怪,并非全然是虚无缥缈的想象,而是作者巧妙地借以寄托、影射、批判现实中存在的种种不公、黑暗以及人性的复杂。 本书的分析将着力于以下几个方面: 一、社会批判与人性审视: 《聊斋》故事中,被压迫的善良百姓、被欺凌的弱女子、被愚弄的士人,以及那些象征着权力、腐败、虚伪的官吏和恶势力,构成了对封建社会现实的深刻揭露。本书将系统梳理《聊斋》中典型的社会批判主题,例如官场的黑暗、科举制度的弊端、门阀观念的束缚、以及对封建礼教下女性命运的同情与反思。作者将深入剖析书中人物的形象塑造,不仅仅停留在表面的善恶,而是挖掘其背后更深层的人性驱动,探讨在特定社会环境下,人性的扭曲与挣扎,以及在困境中闪现的光辉。 二、文化意蕴与哲学思考: 《聊斋》的故事往往蕴含着丰富的中国传统文化元素,包括道家、佛家、儒家思想,以及民间信仰、鬼神观念等。《聊斋新义》将尝试从更具哲学深度的角度解读这些元素。例如,书中对“情”的探讨,不仅仅是男女之情,更包括对真挚情感的追求、对虚伪情感的批判,以及由此引发的人生价值的思考。对“鬼”与“人”的辩证关系的探讨,将触及生死轮回、因果报应等哲学命题。作者将分析《聊斋》中那些看似超现实的故事,如何反映了古人对宇宙、人生、命运的独特认知和哲学探索。 三、艺术手法与叙事创新: 蒲松龄在《聊斋志异》中的艺术手法独具匠心,其语言精练传神,情节构思巧妙,人物形象生动。《聊斋新义》将从文学批评的角度,深入分析《聊斋》的艺术成就。但这并非简单的文学鉴赏,而是探讨其艺术手法如何服务于其思想表达,如何通过“异史”的形式,达到“实录”的目的。本书将特别关注《聊斋》的叙事结构、语言风格、意象运用等,分析作者如何通过营造神秘、奇幻的氛围,增强故事的感染力和思想的穿透力。 四、与同时代文学思潮的对话: 《聊斋》的创作并非孤立存在,而是与清代其他文学流派、创作思潮有着千丝万缕的联系。本书将把《聊斋》置于清代小说发展的大背景下进行考察,探讨其在叙事技巧、题材选择、思想内涵等方面,是如何继承、发展、创新,又对后世文学产生了何种影响。同时,也将探讨《聊斋》与同时期的笔记小说、才子佳人小说、神魔小说等之间的异同,以及其在中国古典小说史上的独特地位。 五、跨文化视角下的解读: 随着中国文学研究的国际化,《聊斋志异》也引起了海外学界的广泛关注。《聊斋新义》将适当引入一些跨文化研究的视角,探讨《聊斋》在全球文学语境下的独特性和普遍性,分析其在不同文化背景下的接受与解读情况,以及其所蕴含的普适性的人类情感与价值。 本书的写作风格旨在严谨而不失可读性,学术性与通俗性相结合。研究者力求避免枯燥的学术术语堆砌,而是通过生动的语言、清晰的逻辑,引领读者深入理解《聊斋》的丰富内涵。本书的读者对象主要是对中国古典文学、历史文化感兴趣的广大读者,也包括文学研究者、学生以及对中国传统文化有浓厚兴趣的普通爱好者。 《聊斋新义》并非要“纠正”或“颠覆”《聊斋志异》,而是尝试以一种更加现代、更加全面的视野,去重新发现和理解这部伟大的文学遗产。它期待着与读者一同踏上一段穿越时空的文化之旅,在那些光怪陆离的故事中,探寻人性的真谛,感悟时代的脉搏,体味中华文化的博大精深。本书旨在提供一种全新的阅读《聊斋》的视角,让古老的故事焕发出新的生命力,引发新的思考,并与读者共同建立起一座连接古今、沟通中外的文化桥梁。

作者简介

汪曾祺(1920―1997),江苏高邮人,中国当代著名作家、散文家、戏剧家,京派作家代表人物,曾就读于西南联大中国文学系,历任北京历史博物馆职员、《北京文艺》编辑、《民间文学》编辑、北京京剧团编剧、中国作协顾问等,被誉为“抒情的人道主义者、中国最后一个纯粹的文人、中国最后一个士大夫”。主要作品有短篇小说《受戒》《大淖记事》《异秉》,小说集《邂逅集》《晚饭花集》《矮纸集》,散文集《晚翠文谈》《蒲桥集》《逝水》等。

目录信息

瑞云 (改写自《聊斋志异·瑞云》)
黄英 (改写自《聊斋志异·黄英》)
蛐蛐 (改写自《聊斋志异·促织》)
石清虚 (改写自《聊斋志异·石清虚》)
陆判 (改写自《聊斋志异·陆判》)
双灯 (改写自《聊斋志异·双灯》)
画壁 (改写自《聊斋志异·画壁》)
捕快张三 (改写自《聊斋志异·佟客·异史氏曰》)
同梦 (改写自《聊斋志异·凤阳士人》)
明白官 (改写自《聊斋志异·郭安》)
牛飞 (改写自《聊斋志异·牛飞》)
老虎吃错人 (改写自《聊斋志异·赵城虎》)
人变老虎 (改写自《聊斋志异·向杲》)
· · · · · · (收起)

读后感

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这不是我第一次接触《聊斋》,但却是我离聊斋最近的一次,也是我对《聊斋》一个新了解的开始,从这本汪曾祺的《聊斋新义》开始。 说起《聊斋志异》,很多人都耳熟能详,甚至很多人都阅读过很多遍,而我就是一个对《聊斋志异》了解很少的一个人,由此我突然开始了对《聊斋》的探...

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这不是我第一次接触《聊斋》,但却是我离聊斋最近的一次,也是我对《聊斋》一个新了解的开始,从这本汪曾祺的《聊斋新义》开始。 说起《聊斋志异》,很多人都耳熟能详,甚至很多人都阅读过很多遍,而我就是一个对《聊斋志异》了解很少的一个人,由此我突然开始了对《聊斋》的探...  

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这不是我第一次接触《聊斋》,但却是我离聊斋最近的一次,也是我对《聊斋》一个新了解的开始,从这本汪曾祺的《聊斋新义》开始。 说起《聊斋志异》,很多人都耳熟能详,甚至很多人都阅读过很多遍,而我就是一个对《聊斋志异》了解很少的一个人,由此我突然开始了对《聊斋》的探...

用户评价

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我必须承认,这本书的想象力简直是天马行空,但其构建的世界观又是出奇的严谨自洽。作者似乎在创作之初,就为这个虚构的世界制定了一套完整的规则体系,所有的奇观、所有的超自然现象,都在这套规则内运行,而不是为了炫技而随意设定。例如,书中对于某种神秘力量的描述,其运作原理和限制条件被阐述得清晰明了,这极大地增强了故事的可信度。即便是面对最离奇的遭遇,读者也不会感到逻辑断裂。这种“严谨的奇幻”处理手法,是区分优秀和普通奇幻作品的关键。我非常享受在作者搭建的这个精密宇宙中探索的过程,每一次新的发现都像是解锁了一个新的谜题,让人充满了探索欲。

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这本书的文字功底实在令人叹为观止。作者的叙事节奏把握得极其精准,每一个转折、每一个高潮都恰到好处地抓住了读者的心弦。我尤其欣赏他对环境描写的细腻程度,那种仿佛身临其境的沉浸感,让人在阅读过程中几乎忘记了自己身处何地。比如,书中对某处古老宅院的刻画,光影、气味、声音的交织,构成了一幅幅鲜活的画面,远比单纯的文字堆砌要来得有力量得多。角色的内心挣扎和情感纠葛,也被刻画得淋漓尽致,没有脸谱化的扁平人物,每一个都在自己的逻辑下行动,哪怕是那些超脱常理的存在,也展现出了令人信服的“人”性或“非人”性。读完后,那种意犹未尽的感觉非常强烈,仿佛与书中的世界一同经历了一场漫长而深刻的旅程。这种文字驾驭能力,在当下的文学作品中,已属凤毛麟角。

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从整体的阅读体验来看,这本书的节奏感和氛围营造达到了一个极高的水准。它拥有古典文学的韵味,却又融入了现代叙事的手法,使得古今交融,焕发出一种别样的光彩。我可以清晰地感受到作者在文字选择上的匠心独运,很多词汇的搭配和句式的变化,都带着一种独特的音乐感。读起来朗朗上口,节奏感极强,即便是那些比较冗长的段落,也因为其精炼的措辞而保持了阅读的流畅性。我更倾向于把它看作是一场精心编排的舞台剧,灯光、音效、演员的调度都无可挑剔,共同服务于最终想要表达的主题。这是一次非常值得的沉浸式体验,让我对这部作品肃然起敬。

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初读此书时,我对它的结构感到一丝困惑,因为它似乎并不遵循传统意义上的线性叙事,而是像一张巨大的网,将各种看似不相关的故事线索巧妙地编织在一起。然而,随着阅读的深入,这种复杂性反而成了其魅力所在。作者的高明之处在于,他总能在最意想不到的时候,揭示出先前埋下的伏笔,那种“原来如此”的顿悟感,让人拍案叫绝。这不仅仅是一部简单的故事集,更像是一部精密的机械钟表,每一个齿轮的咬合都影响着整体的运转。我花了很长时间去回味其中几段关于时间流逝和因果循环的探讨,那种哲学层面的思考深度,远超出了我最初对它题材的预设。它迫使我跳出固有的思维定势,去重新审视一些看似恒定的概念。对于喜欢深度思考的读者来说,这本书提供了极佳的“再加工”空间。

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这本书带给我的情感冲击是极为强烈的,特别是关于“人性幽暗面”的探讨部分。它没有回避那些令人不适、甚至有些残酷的真相,而是将它们以一种近乎冷峻的笔触呈现出来。我发现,真正可怕的往往不是那些妖魔鬼怪,而是隐藏在光鲜外表下的,人心的贪婪与怯懦。书中的某些情节,比如对于背叛和牺牲的描绘,让我感同身受,甚至在夜深人静时也会辗转反侧。它成功地利用了非现实的背景,反过来映照了现实世界的种种弊病,达到了一种寓言式的警示作用。这种毫不留情的剖析,虽然阅读过程并不总是愉悦的,但其带来的思考价值却是无可替代的。这绝对不是那种可以轻松带过的小甜饼式阅读材料,它需要你投入心力去直面那些阴影。

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“你的诗,还不如炒鸡蛋。”

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略微改动,故事有了现代意识,人的变形让人无从把握自己,犹如贺生对幽暗的习惯被改变后的怅然若失。(书做得太花哨。正文段落与段落之间的空格真特么别扭)

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改动的还是很有意思,就像先生所说的那样,小改而大动,有时只是结局的一点小小的变化,有时是缩写,有时是扩写,总而言之,整个故事就似乎多了一层含义。

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汪老的作品,读一遍可是不行的。

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书做的很不错。本来汪老的文字没多少,用各种图片原文撑了那么厚。

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