硃歐‧畢尤(João Biehl, 1961~)
美國普林斯頓大學人類學係教授、普林斯頓大學「全球健康與健康政策」計畫的共同主席。曾獲瑪格麗特‧米德獎。畢尤研究領域為醫療人類學、全球健康政策、民族誌與社會理論等,長期關注巴西社會問題、全球公衛局勢、醫療之政經結構變遷。畢尤目前的民族誌研究主題為大規模治療方案在資源貧乏環境中的社會影響、司法機構在公衛管理方麵所起的作用,以及巴西「病患公民」的齣現。另著有《求生意誌:愛滋治療與存活政治》(Will to live : AIDS Therapies and the Politics of Survival)。
攝影者簡介
托本・埃斯可拉德(Torben Eskerod, 1960~)
畢業於奧爾堡大學(Aalborg University),目前住在哥本哈根,為自由攝影師,以擅長拍攝係列人物聞名,如Equivalence(1995)、Cassadaga(2000)、Register-Life and Death Masks(2001)、Friends and Strangers(2006)和Campo Verano(2008)。
審訂者簡介
陳嘉新
颱大醫學係醫學士、清大歷史所碩士、美國加州大學舊金山分校社會學博士,精神科專科醫師,曾於臺大醫院、居善醫院與雙和醫院工作。現為陽明大學科技與社會研究所副教授兼所長。研究興趣包括精神科學、神經科學與成癮科學的社會學與歷史學研究。
譯者簡介
葉佳怡
颱北木柵人,曾為《聯閤文學》雜誌主編,現為專職譯者。已齣版小說集《溢齣》、《染》、散文集《不安全的慾望》,譯作有《恐怖時代的哲學》、《憤怒的白人》、《絕望者之歌》、《變身妮可:不一樣又如何?跨性別女孩與她傢庭的成長之路》、《恐怖老年性愛》,及《她的身體與其它派對》等十數種。
「愛是被棄者的幻覺。」她在他者的身體上尋找愛,最後卻落得支離破碎又欲望過剩的下場。無論在愛、性,還是書寫中,卡塔莉娜都在逼近現實,也就是自己被留在這裡等死的現實。
這裡叫作生命療養院,是活著的人不再被當作人時去的地方。
Vita,拉丁文中「生命」的意思。巴西的阿雷格裏港市有一間療養院,名字叫作「vita」。
「生命療養院」創立於1987年,一開始是一間收容毒癮跟酒癮患者的康復中心,然而沒過多久就擴大瞭守備範圍,有愈來愈多被傢人斷絕關係的人──包括精神病患、殘疾者、失業和無傢者──被親戚、鄰居、醫院和警方直接「丟」到這裡。任何一個大城市的角落,可能都有一間像這樣的「生命療養院」。被丟進這裡的人無人聞問,沒有人權,也沒有人需要為他們的處境負責。他們本人往往也不清楚、或記得,自己怎麼會來到這個地方。
卡塔莉娜就是其中之一。她是生命療養院的院民,但她跟其他院民有點不同,她總是寫個不停。她說她在寫自己的「字典」,她想把自己的故事記下來。
人類學傢畢尤長期研究全球公衛議題,尤其關注社會邊緣人及窮人如何在既有的社會結構及醫療體製中得以存活。1995年3月,他進入生命療養院,開始和裡麵的人,包括院民、誌工、統籌者一起工作,他想找齣城市裡這些許許多多的「Vita」是如何產生,以及那些發生在「卡塔莉娜」們身上的故事。
《卡塔莉娜》有兩條主軸,畢尤一方麵探求「生命療養院」這類機構在90年代形成的原因,並將其納入拉丁美洲新自由主義、當代傢庭關係崩解、精神病院去機構化、癥狀及用藥爭議等脈絡,試圖從公衛及國傢框架,為身處其中的每一位患者,還有患者傢人、醫護人員、誌工們,搭建一個閤理且能容身的舞颱。
另一條主軸則是撰寫卡塔莉娜的生命史。畢尤透過一場又一場的訪談、追查各式機構的醫療紀錄,拼湊齣卡塔莉娜的故事。她的傢人為何丟下她?她被丟下的原因,到底是心理上的病、還是身體上的?而在重構卡塔莉娜身世之際,畢尤慢慢看懂瞭卡塔莉娜的「字典」,懂瞭她是如何被一個社會所殺,終緻邁嚮真正死亡。
畢尤在序章提瞭一個很哲學,也很人類學的問題:什麼纔是真實?
人類學者田野時念茲在茲的「在地觀點」,在生命療養院得到瞭最大挑戰:你該如何相信,甚至理解一群可能的瘋子說的話?
自始至終,他們的人生訴說的是一個規模更大的故事,也就是像生命療養院這樣的地方,是如何在貧窮傢庭及城市生活中扮演瞭不可或缺的角色;以及社會認同的過程是如何建構瞭一個人,或讓一個人死去。
「她嚮我們介紹瞭一個跟我們不一樣的世界,但仍能觸及痛處;而透過這個世界,我們有機會讀到她和我們麵臨的不同社會性生活及人的境況。透過接觸她的人生及書寫,我們也是在處理自己的問題。『我寫是為瞭讓自己理解,但,當然,如果你們都理解瞭,我會非常滿足。』」
得獎紀錄
高等研究學院(School for Advanced Research),J. I. Staley Prize
應用人類學學會,瑪格麗特・米德獎(Margaret Mead Award)
都市、國傢和跨國/全球人類學學會,利茲都市人類學獎(Leeds Award in Urban Anthropology)
Benjamin L. Hooks社會變遷研究所,傑齣圖書獎
人文人類學學會,特納民族誌寫作獎(Victor Turner Prize for Ethnographic Writing)
心理人類學學會,斯特林獎(Stirling Prize for Best Published Work)
醫學人類學學會,艾琳巴斯剋獎(Eileen Basker Memorial Prize)
發表於2024-12-27
卡塔莉娜 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
2019-10-03 20:30 吳易澄(新竹馬偕醫院精神科醫師) https://www.openbook.org.tw/article/p-62621 齣身神學與哲學,再踏入人類學領域的硃歐.畢尤(João Biehl),長期進行全球健康議題的書寫。他的研究一嚮關注在最黑暗的人性角落裡,人們奮鬥掙紮求生存活的過程與意義。...
評分2019-10-03 20:30 吳易澄(新竹馬偕醫院精神科醫師) https://www.openbook.org.tw/article/p-62621 齣身神學與哲學,再踏入人類學領域的硃歐.畢尤(João Biehl),長期進行全球健康議題的書寫。他的研究一嚮關注在最黑暗的人性角落裡,人們奮鬥掙紮求生存活的過程與意義。...
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圖書標籤: 醫療人類學 民族誌 港颱版 人類學 @譯本 療養院 人類學 @颱版
一部不會死於acutality的民族誌,提供瞭不斷重返、反思甚至參與的可能。一個從經驗中生長齣來關切(而非歸納齣來的疑問)導齣瞭一種理論上敞開的寫作。我們民族誌審美太多時候都還在尋求飛地獵奇的趣味,但就是這種乍看之下經驗上沒什麼衝擊震撼的書寫和“做”田野的方式,讓人細思恐極,有種不斷迴響的震撼。btw還是英文版讀起來比較爽,這個灣灣翻譯總是有強烈的隔膜感
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