具体描述
中国的近代是个风云变幻的过渡时代。这个时代的读书人，尽管社会定位和自定位都出现了变化，却始终在两难的窘境下徘徊、调适，并继续努力，真如《诗经》所说的“风雨如晦，鸡鸣不已”（封面采蔡元培先生题字）。本书讲述的，就是中国近代这一激变时代的读书人和读书事。
本书为史家罗志田先生的随笔集，集中关注近代读书人的学术与思想世界，包括张之洞、章太炎、梁启超、梁济、陈独秀、胡适、梅光迪、傅斯年、陈寅恪、梁漱溟、缪钺、吴天墀、张芝联等诸先生。本书非学院写作，无意追求系统全面， 所述故事或许惊天动地、荡气回肠，也可能不过就是一些细枝末节。但这些大小不一的行事，多少都反映出所处时代的社会心灵。
作者简介
罗志田，普林斯顿大学博士，四川大学杰出教授，北京大学历史学系教授。著作有《道大无外》《再造文明之梦：胡适传》等二十余种，在《读书》《二十一世纪》《战略与管理》《开放时代》《万象》《文化纵横》等刊物发表文化与学术评论百余篇，为《南方周末》《中国新闻周刊》等撰写小评论百余篇。
目录信息
经典淡出之后的读书人
国家与世界：五四时代读书人的徘徊
张之洞与“中体西用”
国器章太炎
越是时代的越永恒：梁启超文本的跨世纪解读
有计划的死 梁济对民初共和体制的失望
永远是他自己的陈独秀
陈独秀与“五四”后《新青年》的转向
疾病与历史：非常威尔逊
尝试梦想的胡适其人
两个质疑留学的留学生
语语四千年：傅斯年眼中的中国通史
陈寅恪的“古为今用”
非驴非马：陈寅恪的文字意趣一例
陈寅恪的不古不今之学
学问真性情：梁漱溟的批评与被批评
凭直觉成大学问：梁漱溟的治学取向和方法
脱弃机械的一片真诚——介绍梁漱溟的《朝话》
要言不烦：缪彦威先生论表述
与时代和社会相感应——纪念吴天墀先生
目光四射的史学大家——吴天墀先生学述
把意境深远的话说得风韵疏淡
北大历史系的地震
追随余师英时读书的日子
罗荣渠先生的“学贯中西”取向
眼光前瞻的学术带头人——怀念隗瀛涛老师
一位坚持自己独立思想的学者——纪念朱维铮先生
朋友不在朝朝暮暮
雾里看花：书与人的故事
与哲学的缘分
七七级：无需复制的一代
· · · · · · (收起)
读后感
什么是历史的主体？或谁是历史的主体？这是众多历史从业者萦绕于心的问题。据梁启超的看法，司马迁的写作精神就是“以人物为历史主体”，故他的《史记》也“以人物为中心”。后世虽传承了司马迁所创的“纪传体”形式，其实没得到他的历史精神，盖“《史记》之列传，惟借人以明...
评分什么是历史的主体？或谁是历史的主体？这是众多历史从业者萦绕于心的问题。据梁启超的看法，司马迁的写作精神就是“以人物为历史主体”，故他的《史记》也“以人物为中心”。后世虽传承了司马迁所创的“纪传体”形式，其实没得到他的历史精神，盖“《史记》之列传，惟借人以明...
评分什么是历史的主体？或谁是历史的主体？这是众多历史从业者萦绕于心的问题。据梁启超的看法，司马迁的写作精神就是“以人物为历史主体”，故他的《史记》也“以人物为中心”。后世虽传承了司马迁所创的“纪传体”形式，其实没得到他的历史精神，盖“《史记》之列传，惟借人以明...
评分中国传统最重读书。自古有侠，孔子以“读书”挑战豪族，某种程度上推动了士的转换，以精神与思想上 的“贵族”取代原有的世袭。换言之，“读书”成为特定含义的行为方式。乐山乐水，游心于远，从容以 察，不扣不鸣，等等，是一套中国儒家特有的价值体系或典范的应有之义，成为...
评分什么是历史的主体？或谁是历史的主体？这是众多历史从业者萦绕于心的问题。据梁启超的看法，司马迁的写作精神就是“以人物为历史主体”，故他的《史记》也“以人物为中心”。后世虽传承了司马迁所创的“纪传体”形式，其实没得到他的历史精神，盖“《史记》之列传，惟借人以明...
用户评价
从结构上看，这本书的布局堪称精巧的机械装置。它不是线性的时间推进，而是采用了多视角的交织叙事，仿佛是把一块巨大的拼图，从不同的碎片开始拼凑起来。这种叙事手法带来的阅读体验是极富探索性的，读者必须时刻保持警惕，将散落在各处的线索联系起来，才能拼凑出全貌。当我以为我理解了某个角色的动机时，作者总能在后来的章节中，通过另一位人物的视角，揭示出完全不同的侧面，那种真相逐渐显影的过程，充满了智力上的愉悦感。尤其欣赏的是，作者似乎擅长运用“留白”，他不会将所有谜团都一一解释清楚，而是留下一些耐人寻味的空白，让读者在合上书本后，依然能持续地进行自己的想象和推理。这种开放性的结局处理，极大地增强了作品的持久魅力，让人有种想要立刻重读一遍，寻找先前错过细节的冲动。
评分这本书最让我感到惊艳的地方，在于它对“选择”与“代价”这一主题的探讨达到了一个近乎冷峻的高度。它没有提供廉价的安慰或浪漫化的解决方案，而是毫不留情地展示了每一个重大决定背后必然产生的连锁反应和无法挽回的损失。我关注到，很多角色的悲剧并非源于外部的压迫，更多是源于他们在特定情境下，基于自身局限性所做出的无可奈何的选择。这种对人性的深刻剖析，让我联想到了很多现实生活中的困境——那些我们藏在心底，不愿提及的十字路口。作者的高明之处在于，他没有对这些选择进行简单的道德审判，而是将选择的重量，实实在在地压在了读者的心头。读完全书，我感到的不是简单的悲伤，而是一种对生命复杂性的深刻敬畏。它迫使我重新审视自己过去的一些判断，那些曾经以为清晰明了的界限，在这本书的映照下，变得模糊而富有层次感。
评分这本小说简直是一部让人心绪难平的史诗，它不仅仅讲述了一个故事，更像是一面映照人性的镜子。作者笔下的世界观宏大而又细腻，每一个场景的描绘都充满了生命力，仿佛能让人闻到空气中尘土和汗水的味道。我特别欣赏作者在塑造人物时那种近乎残忍的真实感，没有绝对的英雄，也没有彻底的恶棍，每个人物都在自己的困境中挣扎、成长，或者沉沦。尤其是那些边缘人物，他们微不足道的命运，却被作者赋予了震撼人心的力量。读到某些转折点时，我甚至会不自觉地停下来，深吸一口气，因为那种情感的冲击力太大了，让人不得不面对自己内心深处的某些阴影。这本书的节奏掌控得炉火纯青，时而如暴风骤雨般紧凑激烈，将你完全卷入旋涡，时而又回归到近乎哲学的沉思，留出空间让你消化刚刚经历的一切。那种余韵悠长，合上书本后，那种对世界运行规则的全新理解和对人情冷暖的复杂感触，久久无法散去。它要求读者投入大量的注意力，但回报你的，是远远超出预期的精神震撼。
评分我必须承认，这本书的语言风格极其古朴典雅，初读时需要一些适应，但一旦你沉浸进去，就会发现这种文字的力量是何等强大。它并非华丽辞藻的堆砌，而是在精准的用词中蕴含着深厚的文化底蕴。作者似乎对历史的脉络有着深刻的洞察，他通过极其精准的细节描写，构建了一个栩栩如生的时代背景，让人感觉自己就是那个时代的一个微不足道的见证者。其中对器物、礼仪乃至民间习俗的描摹，细致入微，绝非一般作品可以比拟。我尤其佩服作者处理复杂叙事线的功力，多条线索并行，却始终保持清晰的逻辑和张力，没有丝毫的混乱。在阅读过程中，我时常会因为某个恰到好处的比喻或者一句掷地有声的议论而拍案叫绝，仿佛是与一位智者进行了跨越时空的对话。这绝对不是一本可以轻松翻阅的消遣之作，它需要你放慢脚步，细细品味，就像品鉴一壶陈年的老茶，每一口都有不同的滋味和回甘，值得反复咀嚼。
评分这本书的配乐，如果用音乐来形容，那绝不是轻快的奏鸣曲，更像是一部宏大、沉郁的交响乐。它有着极其深厚的悲剧底色，但又在绝望的深处，偶尔闪烁着微弱、却异常坚韧的光芒。这种光芒不是救赎，而更像是生命本身在重压之下依然保持的尊严。我特别喜欢作者处理群体情绪的方式，当社会氛围变得压抑、恐惧蔓延时，那种集体性的歇斯底里或麻木不仁，被刻画得入木三分，让人感同身受那种被时代洪流裹挟的无力感。然而，即便在最黑暗的时刻，作者也总能捕捉到人性中那些细微的、不期而遇的善意或勇气，这些瞬间，如同冰雪初融时的一滴水珠，晶莹而珍贵。正是这些瞬间，支撑着整个故事，让它在沉重之余，拥有了让人愿意坚持读下去的强大内在驱动力，它讲述的不是失败，而是如何在失败中保持完整的精神。
评分选读了几篇，言之有物，时有新解。不过似乎没有几年前读葛先生《余音》那样震撼。
评分前半部分多是学术文章的缩写。罗文本不易读，又将解释性的文字、注释略去，反更不亲民。
评分只是一些随笔、演讲之类，但罗教授的功底让人不得不服，让人感受到学术与思想的味道。
评分很多学界八卦
评分文章真的很棒，但排列组合大法依然让人崩溃
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