羅誌田,普林斯頓大學博士,四川大學傑齣教授,北京大學曆史學係教授。著作有《道大無外》《再造文明之夢:鬍適傳》等二十餘種,在《讀書》《二十一世紀》《戰略與管理》《開放時代》《萬象》《文化縱橫》等刊物發錶文化與學術評論百餘篇,為《南方周末》《中國新聞周刊》等撰寫小評論百餘篇。
中國的近代是個風雲變幻的過渡時代。這個時代的讀書人,盡管社會定位和自定位都齣現瞭變化,卻始終在兩難的窘境下徘徊、調適,並繼續努力,真如《詩經》所說的“風雨如晦,雞鳴不已”(封麵采蔡元培先生題字)。本書講述的,就是中國近代這一激變時代的讀書人和讀書事。
本書為史傢羅誌田先生的隨筆集,集中關注近代讀書人的學術與思想世界,包括張之洞、章太炎、梁啓超、梁濟、陳獨秀、鬍適、梅光迪、傅斯年、陳寅恪、梁漱溟、繆鉞、吳天墀、張芝聯等諸先生。本書非學院寫作,無意追求係統全麵, 所述故事或許驚天動地、蕩氣迴腸,也可能不過就是一些細枝末節。但這些大小不一的行事,多少都反映齣所處時代的社會心靈。
發表於2024-12-22
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中國傳統最重讀書。自古有俠,孔子以“讀書”挑戰豪族,某種程度上推動瞭士的轉換,以精神與思想上 的“貴族”取代原有的世襲。換言之,“讀書”成為特定含義的行為方式。樂山樂水,遊心於遠,從容以 察,不扣不鳴,等等,是一套中國儒傢特有的價值體係或典範的應有之義,成為...
評分什麼是曆史的主體?或誰是曆史的主體?這是眾多曆史從業者縈繞於心的問題。據梁啓超的看法,司馬遷的寫作精神就是“以人物為曆史主體”,故他的《史記》也“以人物為中心”。後世雖傳承瞭司馬遷所創的“紀傳體”形式,其實沒得到他的曆史精神,蓋“《史記》之列傳,惟藉人以明...
評分中國傳統最重讀書。自古有俠,孔子以“讀書”挑戰豪族,某種程度上推動瞭士的轉換,以精神與思想上 的“貴族”取代原有的世襲。換言之,“讀書”成為特定含義的行為方式。樂山樂水,遊心於遠,從容以 察,不扣不鳴,等等,是一套中國儒傢特有的價值體係或典範的應有之義,成為...
評分中國傳統最重讀書。自古有俠,孔子以“讀書”挑戰豪族,某種程度上推動瞭士的轉換,以精神與思想上 的“貴族”取代原有的世襲。換言之,“讀書”成為特定含義的行為方式。樂山樂水,遊心於遠,從容以 察,不扣不鳴,等等,是一套中國儒傢特有的價值體係或典範的應有之義,成為...
評分中國傳統最重讀書。自古有俠,孔子以“讀書”挑戰豪族,某種程度上推動瞭士的轉換,以精神與思想上 的“貴族”取代原有的世襲。換言之,“讀書”成為特定含義的行為方式。樂山樂水,遊心於遠,從容以 察,不扣不鳴,等等,是一套中國儒傢特有的價值體係或典範的應有之義,成為...
圖書標籤: 羅誌田 思想史 知識分子 近代 民國 曆史 隨筆 散文隨筆
202004。
評分有意思
評分選讀瞭幾篇,言之有物,時有新解。不過似乎沒有幾年前讀葛先生《餘音》那樣震撼。
評分同樣是文章集子,羅誌田的書買著就沒有買王汎森的書那麼舒服痛快,差不多一半多的文章都是好早之前的瞭...內容的話前半部分像強調清帝遜位,張之洞與中體西用這些都不算新鮮瞭,個人覺得最有趣的還是對威爾遜那篇...後半部分在追憶學界故人中夾雜一些八卦,也有令人一笑的片段(如《土與中國文化》)...最有意思的其實是書名,風雨如晦雞鳴不已,內容卻包進瞭今天的學者,這樣看,全書的核心可能是硃維錚先生那節吧(苦笑)
評分202004。
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