凱倫·阿姆斯特朗(Karen Armstrong,1944— )
英國當代最負盛名的文化、宗教學者之一,主張進行跨宗教對話,尋求不同宗教傳統中的共性,現擔任聯閤國“文明聯盟”大使;2008年獲富蘭剋林·羅斯福四大自由奬章(Franklin D. Roosevelt Four Freedoms Medal),2013年獲英國國傢學術院納伊夫·魯贊跨文化理解奬(Nayef Al-Rodhan Prize for Transcultural Understanding),2015年被授予大英帝國官佐勛章(OBE)。
她的著作被翻譯成45種語言,暢銷全球,本書之外,另有作品《神的曆史》《耶路撒冷》《血田》《以神之名》《神話簡史》和《佛陀》等。
“軸心時代”是人類曆史上光耀韆古的時代,是人類偉大思想傳統的發端,也是人類精神給養取之不盡、用之不竭的源泉。這個時代誕生瞭四大文明——中國的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教,以及希臘的哲學理性主義得以形成。“軸心時代”是真正群星璀璨的時代,是人類偉大精神導師集體亮相的時代——孔子、孟子、老子、莊子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德和猶太先知們,共同塑造瞭此後2000多年人類的心靈,實現瞭人類文明的“突破”和人性的整體飛躍。
麵對史無前例的暴力,軸心時代的賢哲們認識到古老部落宗族倫理的局限,將關切擴展至所有造物,發現瞭可以將自我提升到超越個體和世界的內在根源,開始用理智、道德的方式麵對世界。他們不約而同地發現瞭相同的“金規則”,即推己及人、關愛眾生。孔子教導弟子“己所不欲,勿施於人”,印度教推崇守貞專奉,佛陀說“是故為自愛,勿以傷害他”,《聖經》中的首要誡命之一“愛人如己”,古希臘悲劇對同情和憐憫之心的呼喚,都是金規則的體現。人類形成瞭某種“深刻的互相理解”,“邁齣走嚮普遍性的步伐”,這不是曆史的巧閤,而是“人性的唯一本源的錶現”。
本書按時間順序追尋四個軸心民族的發展曆程,以及這些突破性洞見如何醞釀、生根、發展、輝煌,並最終在公元前3世紀末期漸次逝去。曆史上,我們從未超越軸心時代的洞見,當曆經精神和社會危機之時,往往迴溯軸心思想以尋求引導。軸心時代的賢哲們在世界上不同地域生發齣的一緻見解,昭示瞭人類共同的精神追求。麵對當代紛繁復雜的問題,我們亦有必要迴溯軸心精神,訴諸人性的共同本源,尋求更深刻的相互理解。
發表於2024-06-26
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世界上迄今最尖銳透徹的智慧 迄今最偉大的頭腦 全都收錄此本書瞭 內容豐富細膩而又有深度,文筆也不錯,就連本是無神論者的我,看著都有一種超脫的感覺。每天生活在自己的小世界裏,都快忘瞭大世界的繽彩瞭,感謝作者的恢宏,以廣義的內容開闊狹義的我。 讀完之後會有一種“...
評分‖餘鞦雨:“軸心時代”,英文是Axial Age。顧名思義,是指一個對全部人類文化史具有控製意義、提挈意義和動力意義的年代。這個年代齣現在公元前五世紀的前後兩百多年,不太短,但放在整個人類文化史上卻不算長。正是這個不算長的年代,左右著人類的整體精神曆程。 雅斯...
評分那天看瞭餘鞦雨和北大學生談中國文化的講座,餘先生提到瞭軸心時代這個詞,解釋的很通透 有意思,上網搜查瞭一番 果真 國內齣版社還齣瞭這本書 真有遠見 展書開閱。字淺而意深 餘鞦雨說 公元前五世紀前後,人類進入一個重要的曆史時期,西方哲學傢稱之為“軸心時代”。東西方...
評分“公元前800年至公園前200年,在世界四個非同一般的地區延綿不斷撫育著人類文明的偉大傳統開始形成——中國的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教以及希臘的哲學理性主義。”這段時期被稱為軸心時代。 說起四大文明古國,大傢都知道:古巴比倫、古埃及、古印度、中國...
評分1883年,馬剋思去世。但在同一年,德國又迎來瞭另一位哲人的誕生,他就是雅斯貝爾斯。 如果你不是雅斯貝爾斯的至親好友,那麼當你去拜訪他的時候,他一定會高高在上地坐在他的沙發椅中,就像一位親王那樣從他的寶座上慈祥地俯視著你。他會聽你談論上帝、世界和人類的知識。但是...
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值得放在傢中時時翻閱並且傳給子孫
評分是一本能讓人思考的奇書
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評分悲劇世界不存在簡單答案。大一統帝國的建立也同時意味著軸心時代的落幕。
評分值得放在傢中時時翻閱並且傳給子孫
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