奧古斯丁(Aurelius Augustinus,公元354-430),古羅馬帝國時期基督教思想傢,歐洲中世紀教父哲學的重要代錶人物,著有《駁學園派》《論幸福生活》《論秩序》《獨語錄》以及《論自由意誌》《懺悔錄》《上帝之城》等著作。
本書收錄兩篇奧古斯丁對話錄。《獨語錄》是其早期對話錄的高峰,《論自由意誌》則被認為是理解其學說的最好入門讀物。前一篇對話是奧古斯丁與自己理性的對話,反映瞭他在哲學體係上的最早努力。它開始於討論靈魂,對靈魂的探討邏輯地導嚮考察真理、錯誤、普遍的懷疑、靈魂的不可朽壞性,以及理智知識的起源問題。後一篇對話則主要迴答惡的來源問題。在其中,奧古斯丁認為惡是虛無,是善的缺乏,認為人作惡還是行善都是藉意誌的自由選擇,而人也因此配享幸福或該得不幸。此外,奧古斯丁還針對有人把世間的苦難、痛苦、不幸等種種現象都歸結到上帝身上的看法,作齣瞭辯駁。
發表於2025-03-05
論自由意誌 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
名為論自由意誌,通篇在論證上帝意誌。或許是年代太過久遠的原因,沒有看齣其思想的先進性。個人觀點,肯定是沒有上帝意誌的,雖然個人的自由意誌可能會有些委屈求全,從更寬泛的層麵,這也是自己的選擇。每個人在意誌清醒做的所有的事,都是自由意誌的體現,不論是否為自己的...
評分奧古斯丁的焦點在人的罪惡而非苦難。罪惡産生於 神起初時賦予人的自由意誌:因為被賦予瞭自由意誌,人被賦予瞭偏離正道的可能性。既然會犯錯的人顯然高過不會犯錯的傀儡,罪惡作為自由意誌的代價,其存在是閤乎情理的。可是,有沒有可能被賦予一種定能持守正道的自由意...
評分正是上帝的慈愛,創造瞭人類,也給瞭人類自由意誌,但是人卻用自由意誌來犯罪。過去會在這個問題上十分睏惑,上帝自然是全然聖潔,世界上的東西又都是上帝創造,而上帝的創造都是好的,那麼惡從何來。奧古斯丁不愧是教父時期的思想領袖,他告訴這樣一個觀點,神創造瞭善,惡即...
評分一.捲一 (一)、上帝是惡的原因嗎? 作者闡述瞭假設相信上帝是善,承認上帝是公義。且除非通過學習,無人能學到任何東西,學問是善,而我們作惡是學到的,於是,我們作惡僅僅是背離瞭學問。 (二)、關於上帝我們必須相信的 堅持你所信的,即使還找不到它正確的理...
評分【摘要】自從巴門尼德區分“真理”與“意見”,追求“真知識”更成瞭希臘哲學自覺而堅定的努力,以緻知識甚至成瞭倫理學的基礎。這種以知識為基礎的倫理學在理論上把倫理學的基本問題推進到瞭獲得解決的臨界點。但是,由於“自由意誌”的缺場,希臘倫理學始終未能突破這個臨界...
圖書標籤: 要買 自由意誌 哲學 φωτίζω @譯本 *上海人民齣版社*
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