奧古斯丁(Aurelius Augustinus,公元354-430),古羅馬帝國時期基督教思想傢,歐洲中世紀教父哲學的重要代錶人物,著有《駁學園派》《論幸福生活》《論秩序》《獨語錄》以及《論自由意誌》《懺悔錄》《上帝之城》等著作。
本書收錄兩篇奧古斯丁對話錄。《獨語錄》是其早期對話錄的高峰,《論自由意誌》則被認為是理解其學說的最好入門讀物。前一篇對話是奧古斯丁與自己理性的對話,反映瞭他在哲學體係上的最早努力。它開始於討論靈魂,對靈魂的探討邏輯地導嚮考察真理、錯誤、普遍的懷疑、靈魂的不可朽壞性,以及理智知識的起源問題。後一篇對話則主要迴答惡的來源問題。在其中,奧古斯丁認為惡是虛無,是善的缺乏,認為人作惡還是行善都是藉意誌的自由選擇,而人也因此配享幸福或該得不幸。此外,奧古斯丁還針對有人把世間的苦難、痛苦、不幸等種種現象都歸結到上帝身上的看法,作齣瞭辯駁。
發表於2024-06-11
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自由問題是基督教獻給西方哲學的最核心問題,自由問題的提齣改變瞭曆史,改變瞭整個西方的問題格局。 兩希文明的關係: 希伯來幫希臘化世界解決瞭什麼?什麼貫穿瞭整個西方思想史?文明史? 希臘四德:智慧、正義、節製、勇敢(孟子四德:仁、義、恥、智)——希臘追求真知(真...
評分 評分名為論自由意誌,通篇在論證上帝意誌。或許是年代太過久遠的原因,沒有看齣其思想的先進性。個人觀點,肯定是沒有上帝意誌的,雖然個人的自由意誌可能會有些委屈求全,從更寬泛的層麵,這也是自己的選擇。每個人在意誌清醒做的所有的事,都是自由意誌的體現,不論是否為自己的...
評分【按語:含《獨語錄(Soliloquia)》和《論自由意誌(De Libero arbitrio)》兩篇對話。《獨語錄》寫於約387年,《論自由意誌》約完成於396年。 《獨語錄》並不完備,捲1提到人的重要主題是認識上帝和靈魂,而認識依賴理智而非感覺。捲2對靈魂不朽給齣瞭並不嚴密但有啓發性的論...
評分【摘要】自從巴門尼德區分“真理”與“意見”,追求“真知識”更成瞭希臘哲學自覺而堅定的努力,以緻知識甚至成瞭倫理學的基礎。這種以知識為基礎的倫理學在理論上把倫理學的基本問題推進到瞭獲得解決的臨界點。但是,由於“自由意誌”的缺場,希臘倫理學始終未能突破這個臨界...
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