中国上古史导论

杨宽（1914—2005），字宽正，江苏青浦（今属上海市）白鹤江镇人。曾就读于苏州中学师范科，1936年毕业于光华大学国文学系，师从史学大家吕思勉、蒋维乔、钱基博。1936年参与上海市博物馆筹建工作，1946年任上海博物馆馆长兼光华大学历史系教授，1953年任复旦大学历史系教授，1959年调任上海社会科学院历史所副所长，1970年又调回复旦大学历史系工作。1984年赴美国迈阿密定居至逝世。历任上海市文物保管委员会主任秘书、古物整理处处长，上海市博物馆馆长，中国先秦史学会首届至第三届副理事长。著有《中国上古史导论》《西周史》《战国史》《战国史料编年辑证》《古史新探》《中国古代都城制度史研究》《中国古代陵寝制度史研究》等。

出版者:上海人民出版社

作者:杨宽

页数:312

出版时间:2016-7

价格:48.00元

装帧:精装

isbn号码:9787208138193

丛书系列:杨宽著作集

图书标签:上古史杨宽先秦史历史中国上古史导论学术中国历史经典著作

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本书为杨宽根据1937年在广东勷勤大学讲授“中国上古史”的讲义初稿修订而成，比较和参照了多方面的研究成果，收入《古史辨》第七册，是中国上古史研究领域的开创性著作之一。在《中国上古史导论》中，杨宽提出神话的分化研究说，是对顾颉刚“层累地造成的中国古史”说的发展和补充，成为顾颉刚开创的古史辨派神话学的重要后继者。

用户评价

《中国上古史导论》，探讨了上古神话人物如何转变为历史人物，作者认为史书记载的三皇五帝等人物都是出自于神话传说，而且他们是不同民族的神话交融的结果，既有西方羌族神话，又有东夷神话。这种神话的交融是有一定的取舍与修改，比如周灭商以后就把商人之神加以污蔑，丑化其形象，但是对于帝这个商周共同神话偶像还是加以崇拜。春秋战国时期神话人物开始过渡到历史人物，而且不同民族的神话人物按照先后进行排序，他们采取了所谓禅让的模式，之所以采取这种模式与春秋战国时期大一统思想逐渐形成有关，春秋战国时期诸子百家有部分人主张大一统，但是之前的历史中没有大一统的传统，他们只能把神话人物修改为历史人物按照大一统的思想进行排序。

读一晚上书比听一学期水课都强。

补标，书是好书，编校错误太多，今天跟出版社老师提了一整晚，说重印改正。

这是要出全集？文集？

一句话概括：上古史话乃东夷商人与西戎周人之神话融合。这点确实精要，虽然作者也承认，将一切归之于神话，是因为史料不足以证，但厘清神话的源头，无疑对后世发现的史料的分析大有益处。