想象东亚

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:崔元植
出品人:
页数:203
译者:苑英奕
出版时间:2020-6
价格:44.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108067883
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 东亚史
  • 历史
  • 2020
  • JP
  • 1
  • 东亚
  • 文化
  • 历史
  • 社会
  • 政治
  • 想象
  • 区域研究
  • 跨文化研究
  • 亚洲研究
  • 现代性
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具体描述

《想象东亚》选取了十二篇文章,跨越了1993到2010年前后近二十年的时间,这二十年正是韩国“东亚论”最为活跃的阶段,因此具备了编纂成书,近距离了解与观察的可能。而书中十二位作者,正分别代表韩国老中青三代学者不同的学术视角和学术态度。尽管本书中所编译文章并非全部为论文, 有的是会议演讲稿,有的则为随笔式短评,似有参差不齐的感觉,但在编译者看来,“东亚论”不应该局限于枯燥思辨的论文中,亦可以在轻松自由的日常谈中获得更大进展。

远航者的罗盘:一部关于全球化、身份认同与历史重塑的深度考察 导言:在边界消融的时代,重新锚定我们的坐标 全球化浪潮以前所未有的速度重塑了人类社会的结构与认知图景。跨越国界的资本流动、信息爆炸、人员迁徙,共同构建了一个日益紧密却又充满张力的世界体系。然而,这种表面的融合往往掩盖了深层的文化断裂与身份焦虑。我们如何在一个日益“扁平化”的世界中,理解地方经验的独特性?当宏大的历史叙事开始瓦解时,个体和社群又将如何重建其意义的基石? 本书并非试图绘制一张清晰的“世界地图”,相反,它是一份航海日志,记录了当代社会在身份认同、历史记忆与全球化冲击这三重交汇点上所经历的颠簸与发现。我们聚焦于那些在“中心”与“边缘”之间摇摆、在传统与现代的张力中挣扎的群体和议题,旨在揭示隐藏在快速发展表象之下的复杂动因与持久矛盾。 第一部:记忆的褶皱与国家的重塑 历史,从来都不是一块静止的磐石,而是流动的、被不断重塑的叙事。在后民族主义的语境下,国家记忆的建构面临着来自内部多元化诉求和外部全球化视角的双重挑战。 第一章:废墟之上的人造记忆 本章深入剖析了两次世界大战后,欧洲和东亚部分国家在处理其集体创伤时的叙事策略。我们考察了官方纪念碑、教科书修订以及“记忆场所”的设置,如何共同编织出具有政治效力的国家认同。探讨的重点在于,当某些历史的“阴影”被有意无意地淡化或强调时,这种被选择性的记忆如何影响了当代政治的决策逻辑和代际间的理解鸿沟。尤其关注那些在历史叙事中被“消音”的少数族群的声音,以及他们如何通过非主流文化渠道(如地下艺术、民间口述史)进行抵抗和重建其历史主体性。 第二章:地理的重绘与认同的流散 现代国家边界的形成,往往是权力斗争与地理偶然性的产物。本章聚焦于后殖民时期和冷战解体后,新形成的国家或地区(如巴尔干半岛、中亚部分区域)所面临的“建构性难题”。我们分析了行政区划的调整如何切割了原有的社会网络,以及语言、宗教等文化标记如何被政治精英重新激活,用以巩固或挑战现有的政治版图。特别关注了“数字流散群体”(Digital Diasporas)的兴起,探讨互联网如何使地理上分离的人们在虚拟空间中形成新的“准国家”认同,并对现实政治产生反作用力。 第二部:资本的无形之手与文化的主权 全球资本的流动性不仅仅是经济现象,它深刻地渗透并重塑了文化生产与消费的底层逻辑。本部分探讨了在经济全球化背景下,文化产品的主权性如何被稀释和重构。 第三章:模仿的悖论与原创性的迷思 在商品化浪潮中,“原创性”成为一种稀缺且昂贵的标签。本章考察了文化产业,特别是音乐、电影和时尚领域,如何应对来自全球市场的同质化压力。我们分析了“地方风格”如何被提炼、符号化,并作为一种“异域风情”被打包销售给国际市场,而这种行为本身对地方文化肌理造成的侵蚀。我们对比了两种截然不同的文化策略:一是坚守精英主义的高墙,拒绝被市场同化;二是积极拥抱混杂性,在借鉴与挪用中寻找新的表达出口。 第四章:基础设施的隐秘权力 现代生活依赖于庞大而复杂的物质基础设施——从光缆铺设到能源分配,再到供应链管理。然而,这些“无形之手”的控制权往往集中在全球少数几个跨国公司或发达经济体手中。本章剥离了这些基础设施的表层功能,深入探究它们在权力运作中的角色。我们分析了数据主权、技术标准的制定权如何成为新的地缘政治角力场,以及在这些技术依赖下,发展中国家的决策自主性受到了何种程度的制约。一个关于“技术依附”与“数字殖民”的案例研究被详细呈现。 第三部:日常生活的微观抵抗与伦理的回归 面对宏大叙事与全球资本的双重挤压,个体如何在日常生活中维护其尊严与伦理边界?本书的最后一部分将视角拉回到个体经验与社群实践层面。 第五章:时间感的碎片化与“慢哲学”的复兴 工业化和信息时代的效率至上原则,极大地加速了人们的时间体验,导致普遍性的“匆忙感”和焦虑。本章考察了“慢食运动”、“数字排毒”等现象,它们是当代人对被过度加速的生活节奏的一种微妙抵抗。我们不仅将其视为一种消费时尚,更将其视为对被异化的劳动时间与生活时间进行再伦理化的尝试。通过对特定社群(如乡村手工艺人、注重家庭时间的中产阶层)生活模式的田野调查,我们描绘了他们如何试图重夺对自身时间的主权。 第六章:全球伦理的在地化重构 面对气候变化、大规模移民和人道主义危机,普世性的伦理原则(如人权、可持续发展)需要在不同文化背景下进行解释和实践。本章探讨了在特定文化场域中,这些“舶来”的伦理概念如何与本土的道德哲学、宗教信仰发生碰撞、融合或冲突。我们关注那些在地方层面上,积极探索跨文化对话与伦理创新的实践者。他们如何在不否认全球责任的前提下,为全球性的挑战找到植根于本土智慧的、可行的解决方案。本书强调,真正的全球公民责任,来源于对地方差异的深刻理解和尊重。 结语:在不确定性中寻找立足之地 《远航者的罗盘》认为,理解当代世界的关键不在于寻找新的、一统的理论框架,而在于学会如何在不确定性中导航。在全球化对确定性的承诺一再落空之时,我们必须回归到具体的、有形的生活世界中去,去倾听那些微弱的声音,去审视那些被遗忘的角落。本书提供给读者的,不是一份现成的答案,而是一套用于审视我们所处时代复杂性的工具,引导我们在不断变化的地平线上,重新校准我们前行的方向。这是一次对现代性假设的深刻反思,也是对未来可能性的开放性探索。

作者简介

编译者:

苑英奕,女,1979年生。2009年于韩国首尔大学比较文学专业获得文学博士学位。现为大连外国语大学韩国语学院副教授,主要研究韩国现当代文学、比较文学。代表论文《中国“底层叙事”与韩国“民众文学”概念比较》(《文艺理论与批评》)、《从“烛火示威”到“当今”文学》(《读书》)、《韩国民间学术团体的特殊形式》(《天涯》)等十余篇。代表专著《“底层文学”在中国与韩国》(社科文献出版社)、译著《客地(黄皙暎中短篇选)》(人民文学出版社)。

王浩银:女,1990年生。大连外国语大学朝鲜语笔译专业硕士研究生毕业,现从事专业笔译。曾荣获第三届“精彩韩国”韩语编译大赛二等奖,代表性译著《我的名字是芒果》,论文《韩国政治类新闻编译研究-环球网新闻编译实践报告》。

书中作者简介:

崔元植:仁荷大学国文系名誉教授,曾任《创作与批评》期刊主编,创批出版社理事,文学评论家。

白乐晴:首尔大学英文系名誉教授,曾任《创作与批评》期刊主编,创批出版社理事,文学评论家。

全炯俊:首尔大学中文系教授,曾任《文学与社会》期刊主编,文知出版社理事,文学评论家。

白永瑞:延世大学历史学系教授,《创作与批评》期刊主编,创批出版社理事,历史学家。

林荧泽:成均馆大学汉文学系名誉教授,汉文学研究者。

赵东一:首尔大学国文系名誉教授,文学史学家。

郑再书:梨花女子大学中文系名誉教授,神话学研究者 。

柳俊弼:首尔大学中文系教授,东亚思想史研究者。

任佑卿:成均馆大学东亚学术院研究教授,中国现当代文学研究者。

李政勋:首尔大学中文系教授,中国当代思想史研究者。

金明仁:仁荷大学国语教育系教授,曾任《黄海文化》期刊主编,文学评论家。

白池云:首尔大学统一和平研究院研究教授,中国现当代文学研究者。

目录信息

目录
序一: 全炯俊(首尔大学中文系教授)
序二: 孙歌(中国社会科学院文学研究所研究员)
编译者序:苑英奕

何为东亚话语?
崔元植:后冷战时代和东亚视角的摸索
白乐晴:韩半岛式的统一过程与市民社会的作用
全炯俊:相同的与互异的
白永瑞:连动的东亚,棘手的韩半岛

东亚与人文情怀
林荧泽:小说向现代语文的实现之路
赵东一:东亚口传叙事诗的价值
柳俊弼:“东亚”的意义 --以诠释竹内好为契机
任佑卿:中国内部的东亚文化

东亚的今朝与未来
郑在书:迈向东亚之路——制作中日韩文化遗传基因版图的意义和方案
李政勋: 实践者的东亚或国民国家历史的彼岸
白池云:东亚地域秩序的构思和“民间联合”的作用
金明仁:对亚裔留学生寄予的期待
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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第一次读到《想象东亚》这本书,我感觉自己像是误入了一个古老而又充满活力的市集。各种各样的文化、思想、故事在这里交织碰撞,既有历史的沉淀,又有当代的活力。作者的笔触,就像是一个技艺精湛的织匠,将这些斑斓的色彩、精美的图案,编织成一幅幅令人目不暇接的画卷。我被深深地吸引,无法自拔。 我尤其欣赏书中对“互文性”的解读。它不仅仅是关于东亚内部的文化联系,更是将东亚置于一个更广阔的世界背景下,去审视其与其他文明的交流与碰撞。作者能够从一个看似不起眼的细节切入,挖掘出背后深厚的文化渊源和历史联系。我仿佛能看到,某个古代的器物,如何在中亚留下了痕迹,又如何在中东激起了回响。这种跨越地域和时间的联系,让我对东亚文化的开放性和包容性有了更深的理解。 而且,这本书的语言风格也极具特色。它既有学术的严谨,又不失文学的浪漫。作者善于运用比喻、象征等手法,将抽象的概念具象化,让那些深奥的理论变得生动易懂。我读到很多让我拍案叫绝的句子,仿佛能点亮我心中的某个角落。它不是枯燥的说教,而是充满智慧的分享,让我感觉自己像是在与一位博学而又风趣的朋友交流。

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坦白说,《想象东亚》这本书,给了我太多意想不到的惊喜。我一直以来对东亚都有着一份特别的情感,但总觉得自己的理解不够深入,不够透彻。这本书,则像一位经验丰富的解读者,为我一一揭示了东亚文化的层层密码。 作者在书中的叙述方式,我觉得非常有感染力。它不是干巴巴的学术论述,也不是刻意的文学渲染,而是一种恰到好处的、充满智慧的分享。我尤其喜欢书中对“多样性”的解读,它没有试图将东亚描绘成一个单一的文化区域,而是展现了其内部的丰富多彩与复杂性。我仿佛看到了,在同一个地区,不同民族、不同信仰的人们是如何和谐共处,又如何共同创造出独特的文化景观。 书中对我而言,最具有启发性的地方在于它对“认同”的思考。它没有简单地给出“我是谁”的答案,而是引导我去思考“我们是谁”,以及在跨文化的交流中,个体的身份是如何被塑造与构建的。我从中看到了,一个民族的集体记忆是如何被传承,一个文化的集体认同是如何在历史进程中不断演变的。这种对“认同”的深刻洞察,让我对东亚文化有了更加立体和深入的认识。

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我必须承认,《想象东亚》这本书,对我来说是一次难忘的智识旅程。我一直以来对东亚都有着浓厚的兴趣,但总感觉自己的理解停留在表面,缺乏深度。这本书,则像一位博学的向导,带领我深入到东亚文化的肌理之中,去探索那些隐藏的奥秘。 作者在书中的叙述方式,我觉得非常独特。它不是单调的陈述,而是充满了画面感和想象力。我尤其喜欢书中对“融合”的探讨,它没有将东亚文化描绘成一个孤立的整体,而是展现了它与其他文明的交流与碰撞,以及由此产生的丰富多彩的文化形态。我仿佛看到了,在中世纪的丝绸之路上,来自不同文明的人们是如何进行思想的交流,又如何在这片土地上留下了他们的印记。 书中对我而言,最具有启发性的地方在于它对“变迁”的理解。它没有将东亚描绘成一个静止不变的文化概念,而是展现了它在历史长河中的动态变化、不断发展与自我更新。我从中看到了,一个古老的仪式,是如何在现代社会中被重新诠释;一个古老的思想,是如何在不同的时代背景下焕发出新的生命力。这种对“变迁”的深刻洞察,让我对东亚文化有了更加立体和动态的认识。

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我必须承认,《想象东亚》这本书,彻底颠覆了我对东亚的固有印象。我原本以为自己对这片土地已经有了相当程度的了解,但这本书却像一把钥匙,打开了我认知的新大门,让我看到了一个更加丰富、更加复杂、也更加迷人的东亚。作者的叙事方式非常独特,不是简单地罗列事实,而是通过一种更加贴近人心的、富有情感的方式,引导读者去感受、去思考。 我最喜欢书中关于“流动性”的探讨。它没有将东亚描绘成一个静止不变的文化概念,而是展现了它在历史长河中的动态变化、不断融合与创新。作者能够从一个看似微不足道的民间传说,挖掘出其背后隐藏的社会变迁和文化交流的痕迹。我仿佛能看到,在某个时代,来自不同地区的商贾、僧侣、艺术家,如何在这片土地上留下他们的足迹,又如何在这片土地上激荡出新的文化火花。 而且,这本书的结构设计也非常巧妙。它没有严格的章节划分,而是像一条潺潺的河流,自然地流淌。读者可以跟随作者的思路,从一个主题跳跃到另一个主题,每一次的跳跃,都带来新的惊喜和思考。这种自由的结构,恰恰反映了东亚文化的多元与包容。我感觉自己不是在被动地接受信息,而是在主动地探索,每一次阅读,都是一次新的发现。

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说实话,我很久没有读到一本让我如此心潮澎湃的书了。《想象东亚》这本书,简直就是一颗投进我平静生活中的巨石,激起了层层叠叠的涟漪。它不是一本提供标准答案的教科书,而是一个邀请我一同探索、一同思考的伙伴。作者的叙述方式非常独特,不是直接告诉我“是什么”,而是通过“引导”和“启迪”,让我自己去发现、去感受、去理解。 我被书中对“身份”的探讨深深吸引。它没有简单地将东亚划分为几个固定的文化群体,而是展现了这些群体之间复杂的互动、融合与张力。作者能够细腻地描绘出不同文化背景下的人们,在历史洪流中的挣扎、认同与自我建构。我尤其对书中关于“边缘”和“中心”的讨论印象深刻,它让我反思了那些被主流叙事所忽略的声音,以及在多元文化交融中,个体身份的脆弱与韧性。 而且,这本书的叙事结构也非常有意思。它不像传统书籍那样有着清晰的章节划分,而是更加有机、更加自由。有时像是一场随意的谈话,有时又像是一次深入的学术研讨,有时甚至像是一次梦境的碎片。这种跳跃性的叙事,却意外地带来了更加真实和深刻的感受。它迫使我主动去连接、去思考、去构建属于自己的理解。读这本书,就像是在解构一个巨大的迷宫,每一次的探索,都带来了新的发现和惊喜。

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这本书简直像开启了一扇通往未知世界的大门!我一直对东亚文化充满好奇,但总是感觉隔着一层纱,难以真正触及精髓。《想象东亚》这本书,则以一种我从未想过的方式,将我深深地吸引了进去。作者的笔触细腻而富有力量,仿佛能看到那些古老的传说在纸页间复活,触摸到历史的温度,甚至能闻到传说中飘散的焚香味道。它没有直接堆砌枯燥的史实,而是通过一个个生动的故事,一个个鲜活的人物,将那些遥远而又充满魅力的东亚景象一一展现。 我尤其被书中对“想象”的解读所打动。它不仅仅是关于地理上的东亚,更是关于一种精神上的、文化上的想象。那些关于神话、关于民俗、关于艺术的篇章,都让我看到了东亚人民内心深处的丰富与创造力。我开始重新审视自己对东亚的固有认知,那些刻板印象在作者的笔下被一一瓦解,取而代之的是一种更加立体、更加深刻的理解。例如,书中对某种特定地域的民间戏剧的描写,虽然我并没有亲眼见过,但文字却能轻易地勾勒出舞台上的光影变幻,演员们夸张而富有感染力的表演,以及台下观众的欢呼与沉醉。这种沉浸式的体验,让我感觉自己仿佛置身其中,与那些古老的故事一同呼吸。 而且,这本书的可贵之处还在于它并非一味地赞美,而是用一种平和而又敏锐的视角,去探索东亚文化背后隐藏的复杂性。它没有回避那些历史的伤痕,也没有忽略那些文化交流中的碰撞与融合。相反,作者巧妙地将这些元素编织在一起,形成了一幅更加真实、更加引人深思的东亚图景。我能感受到作者在字里行间流露出的对这片土地的深厚情感,以及那种渴望跨越文化界限、促进理解的真诚愿望。读完这本书,我不再仅仅是关于东亚的“知道”,而是真正地开始“感受”和“理解”。它是一次心灵的旅行,一次认知的革新,一次对世界观的拓展。

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这本《想象东亚》的书,简直就像一本私人定制的旅行手册,只不过它的目的地不是地理上的某个地点,而是文化的深处、历史的纹理、以及人类情感的河流。我一直以来对东亚都有一种朦胧的好奇,但总是觉得隔着一层窗户纸,难以真正窥见其全貌。这本书,则巧妙地为我撕开了这层纸,让我得以窥见更广阔的天地。 作者在书中的叙述方式,我个人觉得非常特别。它不是那种高高在上的学术论调,也不是那种煽情的文学渲染,而是一种恰到好处的、充满智慧的引导。它没有直接给你答案,而是通过提出问题、描绘场景、引用故事,让你自己去思考,去连接,去形成自己的理解。我特别喜欢书中对“差异”的探讨,它没有试图去抹平东亚内部的差异,而是去展现这些差异的美丽与复杂,以及它们如何共同构成了东亚文化的面貌。 书中对我而言,最具有启发性的地方在于它对“边界”的重新定义。它不仅仅是地理上的国界,更是文化、思想、甚至心灵上的边界。作者能够轻易地跨越这些边界,展现出东亚地区那些看似独立却又相互影响的文化脉络。我从中看到了,一个古老的器物,如何在不同的文化中被赋予新的意义;一个思想的火花,如何在不同的人群中传播,并激发出新的创造。这种跨越式的洞察,让我对东亚文化有了更加宏观和深入的认识。

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这本书的气质,实在是太迷人了!第一次翻开《想象东亚》,我就被它独特的气场所吸引。它不像市面上很多同类书籍那样,充满了学术的严谨和历史的厚重,反而多了一种更加轻盈、更加自由的想象空间。作者的文字就像是在编织一幅幅流动的画卷,将我带入一个充满神秘与诗意的东亚世界。我感觉自己不是在“阅读”,而是在“漫步”,在那些文字构筑的风景中,感受着古老文明的脉搏。 我特别喜欢书中对“时间”的理解。它不是线性的、固定的,而是流动的、交织的。作者能够将古代的神话传说与现代的社会现象巧妙地联系起来,展现出东亚文化在漫长历史进程中的传承与演变。例如,书中对某种传统节日的描写,不仅仅是介绍它的由来和习俗,更是深入探讨了它背后所承载的社会功能、情感寄托,以及在现代社会中的变奏。这种对时间维度的深刻洞察,让我对东亚文化有了更加立体和动态的认识。 书中对“空间”的描绘也同样令人惊叹。它不是地理版图上的简单标注,而是充满了人文关怀和情感色彩。作者能够描绘出某个山村的静谧,某个城市的喧嚣,某个海边的孤寂,以及某个庭院的雅致。这些空间不仅仅是背景,更是承载着人物命运、文化故事的载体。我仿佛能嗅到雨后泥土的芬芳,听到寺庙悠扬的钟声,感受到海风拂面的清凉。这种身临其境的感受,让我在阅读中获得了前所未有的沉浸感。这本书,真正让我体会到了“诗意的栖居”。

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这本书,简直就像是一场心灵的探险,我跟着作者的笔触,在东亚文化的迷宫中穿梭。我一直以来对东亚都充满了好奇,但总觉得自己的认知是碎片化的,缺乏一个整体的框架。这本书,恰好给了我这样一个框架,让我能够更好地理解和整合我所接触到的各种东亚信息。 作者的叙事风格,我觉得非常吸引人。它没有那种枯燥的学术语言,也没有那种过于煽情的文学辞藻,而是以一种更加自然、更加引人入胜的方式,娓娓道来。我尤其喜欢书中对“传承”的探讨,它没有将传统文化视为凝固不变的文物,而是展现了它在历史变迁中的鲜活生命力,以及在不同世代之间的传承与创新。我仿佛看到了,某个古老的技艺,是如何被现代的匠人重新演绎;某个古老的思想,是如何在当代的社会中焕发出新的光彩。 书中对我影响最深的是,它让我重新审视了“理解”的意义。它不是简单地知道“是什么”,而是去感受“为什么”,去体会“如何”。作者能够深入到东亚文化的肌理之中,去挖掘那些隐藏在表象之下的深层含义。我从中看到了,一个民族的性格是如何被历史塑造,一个文化的精神是如何在日常生活中体现。这种深入的挖掘,让我对东亚文化有了更加立体和真实的认识。

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我不得不说,《想象东亚》这本书带给我的震撼,是那种由内而外的、颠覆性的。我原本以为自己对东亚已经有了一定的了解,毕竟作为一名对世界文化有着浓厚兴趣的读者,我阅读过不少相关书籍,也观看过不少纪录片。然而,这本书却像一面镜子,照出了我认知的盲点,让我意识到我所见所闻,不过是冰山一角。作者的叙事方式非常独特,不是平铺直叙地讲述,而是通过一种更加诗意、更加哲学的方式,引导读者去“想象”东亚。 我最欣赏的是书中对“边界”的探讨。它打破了国界、文化、时空的界限,将东亚地区那些看似独立却又息息相关的文化元素巧妙地串联起来。无论是古代的丝绸之路,还是近代的思想交流,亦或是当代的流行文化,作者都用一种宏大的视角,展现了东亚文化圈的动态与变迁。我尤其喜欢其中对某个时期思想家们如何借鉴、融合、创新东方哲学与西方思潮的分析,那种智识的碰撞与火花,让我看得热血沸腾。 更让我惊喜的是,作者并没有局限于宏观的论述,而是深入到具体的细节,例如对某个地区独特的手工艺品、某种古老的仪式,或是某个非物质文化遗产的生动描绘。这些细枝末节,却蕴含着深厚的文化底蕴和人类的智慧。我仿佛能触摸到那些匠人粗糙而灵巧的双手,感受到那些仪式中蕴含的古老信仰,甚至能听到那些世代传承的歌谣。这种微观与宏观的结合,让整本书读起来既有深度又有广度,既有知识性又有艺术性。它不是一本简单的百科全书,而是一次深刻的文化体验。

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