中国历史研究法

出版者:人民出版社

作者:梁启超

页数:273

出版时间:2008-12

价格:28.00元

isbn号码:9787010070773

丛书系列:人民文库

具体描述

《中国历史研究法》开辟了专章论述史料的盾集和鉴别，就是以传统史学所积累的方法为基础，运用近代学术眼光加以总结和发展。因此申明：论述搜集和考证史料，目的是达到“求真”，而“求真”乃是传统学术“实事求是”的精神和方法发展辐来。求得史实的准确是史学发展的前提，否则，“其思想将为枉用，其批评将为虚发”，这就是注重史料如何搜集与鉴别的意义所在。我国传统史学学者对于如何搜集材料、考订歧误、辨别真伪这套学问尤其致力，积累了许多经验和资料。

读后感

首先感谢任公 推荐理由: （本段写给未看过本书的读者朋友，以分享好书） 优点 研究历史很有意义，若得法，则事半功倍。任公是中国重要的历史学家，其历史研究法主要汇集于本书和《中国历史研究法补编》，本书以通史研究为主，《补编》以专史研究为主，均为研究中国历史提供...  

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，乃近代启蒙维新之先驱，政治活动家与学术大师。《中国历史研究法》是梁任公意达中西，批阅典籍所成的史学理论著作。正如本书自序所言“启超不自揆，蓄志此业逾二十年，所积丛残之稿亦既盈尺。”此书乃梁任公呕心沥血之作。书成于民国...  

唐太宗曾言，"以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失"。研究历史，皆是以史为据，或探究事物规律或吸取经验教训用之于今。但研究历史亦有方法，我国历史悠久，史料繁杂，真伪难辨，这本梁启超的《中国历史研究法》一书，文笔精妙，用语考究。既有如万...  

既然是为作业而读，干脆直接把作业搬上来了。短评憋屈久了，偶尔能敞开写还是挺爽的。 以下，我将会从对作者本身、文章风格、具体内容的三个角度评价，最后再谈谈我从书中获得几方面收获。 在此之前，我认为本书的地位与意义大都在“初始”二字。关于“初始”，有两个内涵。 从...  

用户评价

《中国历史研究法》这本书，给了我一种前所未有的启发。它没有直接教你“如何写一篇历史论文”，而是通过对中国历史研究的整个脉络和方法论的梳理，来培养你成为一个真正懂得如何“思考”历史的人。我惊叹于作者对“历史研究的整体性”的强调。它不仅仅是孤立地看待某个时期或某个事件，而是将中国历史视为一个连续发展的有机整体。书中对不同朝代之间的承接与断裂，以及不同文化思潮之间的交流与碰撞，都进行了细致的分析。这让我对中国历史的连续性和复杂性有了更深的认识。我尤其喜欢书中对“历史的逻辑”的探讨。作者通过分析各种历史现象背后的因果关系，以及不同社会力量之间的互动，来揭示历史发展的内在规律。他鼓励读者去思考，为什么某个事件会发生？为什么某个制度会演变？这种对“为什么”的追问，正是历史研究的精髓所在。书中还介绍了许多不同时代、不同地域的“地方史”研究案例，让我了解到，即使是在中国这样一个幅员辽阔的国家，各地也存在着独特的历史经验和发展路径。这种对“地方性”的关注，为理解中国历史的丰富性和多样性提供了重要的视角。阅读这本书，就像是在进行一场思维的体操，它锻炼了我分析问题、解决问题的能力，也让我对中国历史的理解更加深入和立体。

我从未想过，仅仅是学习“研究方法”就能引发如此深刻的思考。这本书《中国历史研究法》最让我赞叹的一点，在于它打破了我以往对历史研究刻板、枯燥的认知。作者并没有简单地罗列出一堆研究规范和理论模型，而是通过生动的案例和层层递进的逻辑，将研究历史的奥秘一一揭示。书中的一部分内容，深入探讨了如何从宏观到微观，如何从整体到局部地把握中国历史的发展脉络。例如，在分析某个朝代的兴衰时，作者会引导我们关注其政治制度、经济结构、社会矛盾、文化思潮等多个维度，并分析这些因素之间的相互作用。它不是孤立地看待一个朝代，而是将其置于更长的时间序列中，考察其与前朝、后朝的联系与区别。这种整体性的视角，让我对中国历史的连贯性和多样性有了更深的认识。同时，书中也强调了微观研究的重要性。它鼓励我们关注具体的历史人物、地方史、家族史，甚至是某个器物、某个习俗，从中发现历史的细节和人性的温度。这些微观的研究，往往能为宏观的叙事提供生动的注脚和更深刻的解释。我尤其喜欢书中对于“因果链”的分析，它教我如何追溯历史事件的根源，理解不同因素之间的关联，从而避免简单化和宿命论的解释。这种严谨的逻辑推理，是我在阅读大量历史著作时经常忽略，但却至关重要的一环。这本书不仅仅教会了我“怎么做”，更重要的是让我理解了“为什么这么做”。它培养了我对历史的敬畏之心，也激发了我对未知的好奇心。它让我明白，历史研究并非是简单地重复已知，而是不断地挑战已知，探索未知。阅读这本书的过程，就像是在进行一场智力上的冒险，每一步都充满了发现的乐趣。

读完《中国历史研究法》，我最大的感受是，它彻底颠覆了我之前对“历史研究”的狭隘理解。我一直以为，历史研究就是背诵年代、人物和事件。但这本书，却向我展示了一个更为广阔和深刻的世界。书中对“史料的批判性分析”进行了极为深入的探讨。作者不仅教我们如何去寻找史料，更重要的是，他教我们如何去“审视”史料。他会详细讲解，如何通过分析史料的来源、作者的身份、写作的动机，来判断史料的可靠性和价值。例如，在讨论某个历史事件时，书中会列举不同角度的史料，包括官方记载、个人回忆、民间传说等等，并分析它们之间的差异和互补性，让我们看到，历史真相往往是多层面的，需要我们去层层剥茧。我特别欣赏书中对于“历史的解释”的论述。作者强调，历史研究并非是对过去事实的简单复制，而是对过去意义的不断重塑和再阐释。每一个研究者，都可能因为其所处的时代、其自身的学术背景，而对同一段历史产生不同的解读。这种多元的解释，正是历史研究的生命力所在。书中还通过大量的案例，展示了如何将理论与实践相结合，如何将宏观的理论框架应用于具体的历史研究中。它让我意识到，历史研究是一个充满创造性和探索性的过程，它需要我们既有严谨的态度，又有敏锐的洞察力。这本书，无疑是我在探索中国历史道路上的一个重要的里程碑。

说实话，《中国历史研究法》这本书，在我看来，与其说是一本“方法论”的指导手册，不如说是一本“思想启蒙”的读物。它并没有提供一套现成的研究模板，而是通过引导性的论述，让你自己去发现和构建适合自己的研究路径。我印象最深刻的是，书中关于“研究者的自我修养”的部分。作者强调，一个合格的历史研究者，不仅要有扎实的知识功底，更要有严谨的态度、开放的思维和对真理的执着追求。它让我意识到，历史研究不仅仅是对知识的积累，更是对人格的磨砺。书中对“历史的语境”的强调，也给我带来了很大的启发。作者指出，理解任何历史现象，都必须将其置于其所处的时代背景之下，去理解当时的社会环境、文化观念和权力结构。脱离了语境的理解，往往是肤浅的、甚至是错误的。因此，在阅读史料时，我们不仅要关注“说了什么”，更要关注“为什么这么说”。它让我明白，历史的解释，是充满弹性的，也是需要不断进行对话和反思的。书中还介绍了一些“非主流”的历史研究方法，如“口述史”、“物质文化史”等，让我看到了历史研究的无限可能性。它鼓励我们打破思维定势，去探索那些传统研究方法可能忽略的领域。这本书，彻底改变了我对历史研究的看法，让我看到了它的深度、广度和无穷的魅力。

《中国历史研究法》这本书，在我以往的阅读经验中，绝对是独树一帜的。它并没有直接提供一套“放之四海而皆准”的研究公式，而是更侧重于培养读者独立思考和解决问题的能力。书中的一部分内容，集中探讨了“研究的视角与方法论的选择”这一核心问题。作者并没有武断地推崇某种单一的研究方法，而是系统地梳理了中国历史研究史上存在的不同学派和方法，如考据学、文献学、社会史、文化史、经济史等等，并分析了它们各自的优势和局限性。这让我认识到，选择合适的研究方法，取决于研究的具体问题和研究者的个人兴趣。我印象深刻的是，书中对于“类比”和“比较”在历史研究中的作用的论述。作者指出，通过对不同历史时期、不同地域、甚至不同文明的比较，我们可以发现历史发展的共性和差异，从而获得更深刻的认识。但同时，他也强调了类比和比较的风险，提醒我们要谨慎对待，避免过度简化和以今非古。这种辩证的分析，让我觉得非常有价值。书中还讨论了如何处理“历史的偶然性”和“历史的必然性”之间的关系，这对于理解历史的复杂性和不确定性至关重要。阅读这本书，就像是接受了一次严谨的学术训练，它不仅教会了我如何“研究”，更重要的是，它塑造了我对历史研究的正确认知，让我能够以更加成熟和理性的态度来面对未来的学习和探索。

坦白说，《中国历史研究法》这本书的厚度曾让我有些畏惧，但当真正沉浸其中后，我发现自己完全被吸引住了。它不像某些学术著作那样高深晦涩，而是以一种更加亲切、更具启发性的方式，向读者展示了中国历史研究的魅力。书中对如何构建研究课题，如何提出有价值的研究问题，以及如何设计研究方案，都进行了细致的讲解。这对于我这种想要进行一些初步探索的读者来说，简直是雪中送炭。作者强调了“小切口、大视野”的研究思路，鼓励读者从一个具体的、你感兴趣的点出发，去深入挖掘，最终形成具有普遍意义的结论。我尤其欣赏书中关于“文献分析”的技巧。它不仅仅是教你如何找到文献，更重要的是教你如何“读懂”文献。例如，如何分析文献的写作背景、作者的身份、以及文献本身的体例和风格，这些都直接影响到我们对文献内容的理解。书中提供的案例分析，让我得以直观地学习这些技巧。它让我明白，每一份史料背后都隐藏着丰富的信息，而研究者的任务，就是将这些信息一一发掘出来。这本书还让我认识到，历史研究并非是独立于其他学科的，而是与考古学、文学、社会学、哲学等学科紧密相连。它鼓励读者跨学科地去思考和研究，从而获得更全面的视角。阅读这本书的过程，是一次智识的洗礼，它不仅提升了我对历史的理解，更重要的是，它改变了我对待知识的态度，让我变得更加主动、更加批判。

这本《中国历史研究法》与其说是教你如何“研究”，不如说是引领你踏上一条探索中国历史之海洋的旅程。初拿到这本书时，我心中满是期待，毕竟“研究方法”这个词本身就带着一种严谨和系统的意味，仿佛是开启历史宝库的钥匙。而翻阅之后，我发现它并非枯燥的说教，而是充满了引导与启迪。作者在开篇便描绘了历史研究的宏大图景，将那些看似零散的历史碎片巧妙地串联起来，让你理解到，历史并非是冰冷的年代和事件堆砌，而是无数个人物、事件、思想、制度交织而成的复杂网络。书中对于史料的运用，以及如何辨别史料的真伪，如何从字里行间挖掘出作者的意图和当时的社会背景，都进行了极为细致的阐述。我尤其喜欢其中关于“情境化”的论述，它教会我不能用今天的眼光去审视古代，而是要设身处地，去理解那个时代的人们为何会那样思考，那样行动。这不仅仅是对历史事件的理解，更是对人性的深刻洞察。书中列举了大量不同时期的史料，并分析了它们的特点和局限性，让我从实践中学习如何批判性地阅读。例如，在讨论某个历史人物时，书中会引用正史、野史、文人笔记、甚至碑刻等多种史料，并分析它们各自的侧重点和可能的偏颇之处，让我认识到，单一的史料往往是片面的，而多角度的审视才能逼近真相。更重要的是，这本书让我学会了提问。历史研究的起点，往往是一个“为什么”。为什么某个事件会发生？为什么某个政策会出台？为什么某个思想会流行？作者鼓励读者带着问题去阅读，去思考，去寻找答案，而不是被动地接受既定的结论。这种主动探索的精神，是历史研究中最宝贵的财富。这本书就像一位经验丰富的向导，在你迷失在浩瀚的历史迷雾中时，为你指明方向，让你不至于望洋兴叹，而是能充满信心地踏上自己的探索之路。它不仅仅是一本学术著作，更是一份关于如何理解过去、如何与历史对话的邀请函。

《中国历史研究法》这本书，对我来说，是一次“重塑”我的历史观的过程。我之前对历史研究的理解，可能更多地停留在对历史事件的记忆和叙述上。但这本书，却引导我进入到一个更深层次的思考。书中对“史料的来源与构成”进行了极为细致的梳理。它不仅仅是告诉我们有哪些史料，更重要的是，它教我们如何去辨别这些史料的性质，如何理解它们形成的过程，以及如何认识到每一种史料的局限性。例如，在讨论官方史书时，书中会详细分析其作为权力工具的一面，以及在撰写过程中可能存在的政治考量。同时，对于民间传说、文学作品等，也探讨了它们作为社会情绪和文化载体的独特价值。这种对史料的“去神秘化”和“常态化”的处理，让我能够以一种更加平和、更加批判的心态去面对它们。我特别欣赏书中关于“历史解释的演变”的论述。作者指出，对同一段历史的解释，会随着时代的发展和研究的深入而不断变化。今天我们对某个历史人物或事件的理解，可能与一百年前甚至几十年前的理解截然不同。这种对“解释的动态性”的认识，让我意识到，历史研究是一个永无止境的探索过程，充满了可能性和挑战。它鼓励我们保持开放的心态，不断学习新的知识，不断反思自己的观点。这本书，无疑为我打开了一扇通往真正历史研究的大门。

拿到《中国历史研究法》这本书，我原本以为会读到很多枯燥的学术术语和研究框架。然而，这本书所展现出的却是另一种截然不同的风貌——它更像是一场引人入胜的“历史解谜之旅”。作者以一种非常巧妙的方式，引导我们进入到历史研究的世界。书中关于“史料的解读与运用”部分，给我留下了极其深刻的印象。作者并没有仅仅停留在罗列史料的类型，而是深入分析了不同类型史料的内在逻辑和潜在价值。例如，关于官方史书的解读，书中详细阐述了正史的编纂原则，以及如何辨别其中隐藏的政治宣传和个人恩怨。同时，对于笔记、奏疏、书信等私人文献，也分析了其作为“日常生活的见证”的独特价值，以及在解读时需要注意的陷阱。这种细致入微的分析，让我感到作者是一位真正懂得如何“读懂”历史的人。书中对于“历史叙事”的构建，也让我大开眼界。它探讨了如何将零散的史料整合成一个连贯、有逻辑的故事，以及如何运用不同的叙事技巧来增强故事的吸引力。这不仅仅是简单的“讲故事”，更是如何通过严谨的分析和合理的推断，去重构一个逝去的时代。我特别喜欢书中对“修辞与权力”的探讨，它揭示了语言本身也可能成为一种力量，如何在历史的叙事中被运用和操控。这本书让我明白，历史研究不仅仅是对过去的记录，更是对过去意义的不断追寻和重塑。它让我以一种更加开放和多元的视角来看待历史，也让我对未来的学习充满了期待。

作为一名业余的史学爱好者，我一直苦于无法系统地梳理和理解中国浩如烟海的历史文献。《中国历史研究法》这本书的出现，无疑是给我打开了一扇新的大门。我惊叹于作者对于中国历史研究领域的高度概括和提炼。它不仅仅是一本方法论的书，更像是一部中国历史研究的“简史”和“指南”。书中对不同史学流派的介绍，以及它们在中国历史研究中的贡献与演变，让我对学术史有了更清晰的认识。作者的叙述非常有条理，能够清晰地划分出不同历史时期的研究重点和方法论的变迁。我了解到，从传统的考据学到现代的社会史、文化史，中国历史研究一直在不断发展和深化。书中对于如何运用考古发现来佐证或修正文献记载，以及如何处理传世文献与出土文献之间的矛盾，都进行了非常详尽的探讨。这让我意识到，历史研究是一个不断验证和修正的过程，绝非一成不变。我印象深刻的是，书中有一段关于“解释的多元性”的讨论。作者指出，对于同一个历史事件，不同的研究者可能会因为其研究视角、理论框架、甚至个人经历的不同，而得出不同的解释。这并非说明谁对谁错，而是强调了历史研究的开放性和对话性。它鼓励我们尊重不同的观点，并通过交流和辩论来不断完善自己的认知。这本书让我不再害怕面对复杂的史料，而是学会了如何更有策略地去阅读和分析。它就像一位经验丰富的导师，能够在你感到困惑时，给予及时的指导和启发。它让我明白，历史研究的魅力，恰恰在于它对真相的不懈追求，以及对复杂性的包容。

任公先生的眼界和思维即使是放在今天也仍然是大部分人所难以企及的。

在梁任公身上最感中国新史学之萌生，虽碍于时代，但用梁任公推崇的章学诚所说的史之四长形容，梁任公四者全具。

任公先生的眼界和思维即使是放在今天也仍然是大部分人所难以企及的。

任公先生的眼界和思维即使是放在今天也仍然是大部分人所难以企及的。

在梁任公身上最感中国新史学之萌生，虽碍于时代，但用梁任公推崇的章学诚所说的史之四长形容，梁任公四者全具。