具体描述
皮埃尔·布尔迪厄（1930—2002），法兰西学院院士，当代法国最具国际影响力的思想大家之一。本书是布尔迪厄最重要的社会学著作之一，旨在研究发达国家中社会统治的内在逻辑及其构造形式，并指出正是借助这种构造，社会统治巧妙地伪饰了自己并使自身得以世代传承。这一研究通过分析法国教育体制中的各种关系得以完成。在布尔迪厄看来，教育本质上是一种“国家魔术”，它通过再生产特定符号的资本权力，保证权力的运作、转换，从而维护社会秩序，而这又是通过某种表面中立的形式进行的。
作者简介
皮埃尔·布尔迪厄（1930—2002），当代法国最具国际性影响的思想大师之一，任巴黎高等研究学校教授，法兰西学院院士。代表作有《区分》《再生产》《继承人》等。
目录信息
读后感
有一说一，抛去翻译得晦涩艰难，这本书不论从论据的严谨性和分析的范式都相当顶尖。一个真理就这样剖析在你眼前了，怎么说呢，人，生而不平等。天赋某种程度来来说家庭资本的延续而已，那你在哪方面努力呢？不过也是去匹配规范了的，学院式的，精英范式罢了。 条条大路通罗马，...
评分版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：夏冰雹（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/note/806970087/ “在权力和特权永恒的再分配中，教学机构起着决定性的促进作用。” 支配者通过制定教育机构的评价体系、文化认同、资本角逐，来神圣化精英筛选过程，进行权...
评分以下仅为实在觉得肯定有问题的地方去对应原文的校订，并非对照细读的结果。 全书各处出现的第一部分附录一的时段（1966-1988）均应改为（1966-1986）。 全书各处的主导性图式均应改为生成性图式（schèmes générateurs） 全书各处的英国公立学校均应改为公学（众所周知伊顿...
评分太厚。且有时社会学研究让人烦的是诸多论证的采撷只为证明一个présupposé的结论。真不知道啥时候才念得完。至于结论，大概现在中国也越来越进入这样一种暗示着精英主义的媒体声音。虽然曾非常marxisme，但恰恰却越来越反对这种过分“唯物主义”的关于社会观念的看法。 感想 ...
评分以下仅为实在觉得肯定有问题的地方去对应原文的校订，并非对照细读的结果。 全书各处出现的第一部分附录一的时段（1966-1988）均应改为（1966-1986）。 全书各处的主导性图式均应改为生成性图式（schèmes générateurs） 全书各处的英国公立学校均应改为公学（众所周知伊顿...
用户评价
我最近沉迷于一本探讨社会学理论的专著，这本书的视角极其独特和锐利。它不像传统的学术著作那样晦涩难懂，反而充满了对当代社会现象的深刻洞察和犀利批判。作者敢于挑战既有的权力结构和思维定势，提出了许多令人拍案叫绝的新概念，虽然有些论证过程需要反复推敲，但那种思想的冲击力是毋庸置疑的。它强迫我跳出自己习惯的思维框架，去重新审视那些我们习以为常的社会运作机制，读起来既烧脑又令人振奋。
评分我很少读这类偏向于个人成长和心理建设的书籍，但这本书完全打破了我的偏见。它没有那些空泛的口号式激励，而是提供了一套非常实用的、基于神经科学和行为心理学的自我调适方法论。作者的叙事风格非常接地气，他用自己亲身的挣扎和摸索过程来举例说明，让人感觉无比真实可信。我尝试了书里提到的几个“微习惯”调整法，效果立竿见影，它不是教你如何“成功”，而是教你如何更好地与自己的“不完美”相处，非常实在。
评分说实话，这本书简直是为科幻迷量身定做的！里面的世界观构建得极其宏大和严谨，涉及的物理学和生物学概念处理得相当到位，没有那种为了炫技而堆砌的空洞术语。故事线索复杂而不混乱，人物设定各有千秋，每一个“星际文明”都有其独特的文化逻辑和生存哲学。我感觉自己不是在阅读，而是在亲身经历一场横跨数个星系的史诗级冒险。情节高潮迭起，尤其是在关于“意识上传”的那几个章节，简直让人脊背发凉，后劲十足。
评分这本书的文笔简直是艺术品，简直是为那些追求纯粹文学享受的读者准备的。它没有跌宕起伏的故事情节，更多的是对“存在”这一命题的温柔絮叨和哲学沉思。作者的语言是那样精准而富有诗意，每一个词语的摆放都像是经过精心雕琢的宝石。它让我慢了下来，去体会那种细腻的情感波动，去品味那种淡淡的忧伤和对时间流逝的无奈。读它需要耐心，但回报是精神上的一次深度洗涤，读完后感觉心境都沉静了许多。
评分这本厚重的历史著作，简直是一部跨越世纪的史诗。作者以极为细腻的笔触，将那些宏大叙事下的个体命运描绘得淋漓尽致。我尤其佩服他对细节的把握，那些看似微不足道的宫廷密语、边疆烽火，都被他巧妙地融入到主线叙事中，使得整个历史画卷既有磅礴的气势，又不失人性的温度。读完之后，我对那个特定时代的认知被彻底颠覆了，它不再是教科书上冰冷、刻板的符号，而是充满了鲜活的人物和复杂的情感纠葛。
评分布尔迪厄还是值得阅读的，他的书很大程度上弥补了我在理论和现实中的鸿沟。在文化的复杂运作过程中，象征性权力斗争对于生产活动的介入，以及文化再生产反作用于调整和重建社会阶级结构，社会权力再分配，政治权力正当化程序。这是历史进程的产物。
评分布尔迪厄还是值得阅读的，他的书很大程度上弥补了我在理论和现实中的鸿沟。在文化的复杂运作过程中，象征性权力斗争对于生产活动的介入，以及文化再生产反作用于调整和重建社会阶级结构，社会权力再分配，政治权力正当化程序。这是历史进程的产物。
评分推荐看看布尔迪厄的《国家精英》，入木三分。 今天文化批判和文化研究的某种“姿态”，看似是背叛了知识分子的清高而试图进入TA们所理解的“人民”，实则是与文化资本无意识的合谋，完成了某种社会风气引导的作用，从而进行了正确的指导，完成了文化的再生产。TA们也只是在按照自己的想法去理解TA们眼中所谓的“人民”而已。 看到朋友圈关于大创与文化理论、还有豆瓣上某些“批判”，以及看过二舅视频的我，有了现在的这种想法。 玄寂 随想
评分同济大学社会学系的栗晓红老师一定看过布尔迪厄的《区分：判断力的社会批判》和《国家精英：名牌大学和群体精神》，因此才能写出《国家权力、符号资本与中国高等教育的等级性和同质性——以新中国成立后的三次重点高校政策为例》这篇论文，因为这两者（布尔迪厄的书和栗晓红老师的论文）思路是非常接近的，都是审视国家权力和精英主义对名牌大学的形塑作用，这个“审视”不同于国内一贯对名牌大学的推崇和圣化，当时给我一种醍醐灌顶的感觉。 栗晓红老师的那篇论文也提到过布尔迪厄创建的「教育场域」这个概念，可惜刻画得还是不够细致。非常喜欢栗晓红老师的论文和布尔迪厄的书。
评分有财富的一半和有智慧的一半
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