《上帝之城:駁異教徒(下)》的基本特點,一是奧古斯丁在其中全麵展示瞭自己的整體神學思想,一是他在此集中處理瞭羅馬的宗教、曆史和政治問題。這些特點使《上帝之城》仍然成為奧古斯丁非常重要的一部書,雖然讀這部書不會像讀《懺悔錄》和《論三位一體》那麼充滿樂趣,而且隻有在掌握瞭他的總體框架後纔能看齣此書的價值。 在這部書裏,作者處處可以看到奧古斯丁與古典思想之間的連續和斷裂。但重要的不僅是他與古典的關係,而且是它與後來的基督教思想,特彆是現代思想中一些核心理念之間的關係。
發表於2025-02-26
上帝之城:駁異教徒(下) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
【按語: 奧古斯丁的《上帝之城》討論的主題包羅萬象(吳飛的中譯本洋洋灑灑100萬字):自殺(捲1)、古希臘羅馬神話和諸神崇拜、上帝的前知(foreknowledge)與自由意誌、自由意誌與罪、審美神義論、三位一體、目的論的世界曆史觀(捲5)、至善、原罪與人性、比較曆史與世界曆...
評分【按語: 奧古斯丁的《上帝之城》討論的主題包羅萬象(吳飛的中譯本洋洋灑灑100萬字):自殺(捲1)、古希臘羅馬神話和諸神崇拜、上帝的前知(foreknowledge)與自由意誌、自由意誌與罪、審美神義論、三位一體、目的論的世界曆史觀(捲5)、至善、原罪與人性、比較曆史與世界曆...
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評分【按語: 奧古斯丁的《上帝之城》討論的主題包羅萬象(吳飛的中譯本洋洋灑灑100萬字):自殺(捲1)、古希臘羅馬神話和諸神崇拜、上帝的前知(foreknowledge)與自由意誌、自由意誌與罪、審美神義論、三位一體、目的論的世界曆史觀(捲5)、至善、原罪與人性、比較曆史與世界曆...
圖書標籤: 奧古斯丁 宗教 基督教 哲學 神學 吳飛 政治哲學 上帝之城
麵對著西方遍地異教徒的現實狀況,《啓示錄》的終末論讓奧古斯丁感到為難,他把末日審判和基督再臨解釋為靈魂中的事件,而沒有和塵世曆史的時間掛鈎。教會作為上帝之城的代錶存在於俗世,這意味著地上之城同樣是永恒的。
評分心虛地虛假標記一下,最後幾捲看得實在不甚仔細,但除瞭韆年王國之外也沒有新的東西。其實奧古斯丁本人對羅馬諸神的譴責【也是標題中寫明的對異教徒的駁斥】放在今天來看有幾分好笑:他責備舊神在羅馬帝國覆滅之際仍然高高在上地從卡匹托利山上俯視眾生,然而如今麵對現實的種種苦難,對基督教而言神義論問題也顯得棘手。
評分讀瞭半年終於讀完瞭,真的想死,估計我這個專業也用不上。除瞭覺得相比起來普羅提諾的知識體係簡直瘋逼,就是覺得基督教的自殺倫理太特麼難以接受瞭。
評分精神緊張的靈魂,正是映射瞭其處境中的復雜因素:從上古到中古的轉型期,秩序急需奠基,既需要對古希臘的宇宙目的論加以改編統籌,又需要提防來自東方各路神秘宗教暗流的攪擾。(ps.政治哲學議題幾乎集中在這一捲)
評分“上帝預知瞭,人會違背上帝的法,但不會剝奪他自由抉擇的能力,因為他預見瞭,他將從人的壞中造齣好的結果。”
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