米歇爾·福柯(1926-1984)齣生於法國維埃納省省會普瓦捷。曾任裏爾大學助教、瑞典烏普薩拉大學法語教師、波蘭華沙大學法國文化中心主任、突尼斯大學哲學教授,1972年就任法蘭西學院思想體係史教授。福柯對包括精神病學、瘋癲史、性、臨床醫學等在內的人文科學諸領域進行瞭廣告而卓越的研究,他的著何作如《精神病與人格》、《詞與物》、《瘋癲史》、《性史》、《臨床醫學的誕生》等對於當代人文科學的研究都有著巨大的國際影響。
The Birth of the Clinic(2003)
中文名:福柯《臨床醫學的誕生》英文版
Author: Michel Foucault
Publisher: Routledge
Year: 2003
Language: English
Imagecount: 238
書籍簡介:本書是法國當代著名學者、思想傢福柯的鼎力之作。它運用考古學、係譜學的方法研究醫學史,不但填補瞭以往研究的空白,而且書中運用的研究方式和錶達的思想對傳統觀念提齣瞭挑戰。在此意義上,本書既是一本醫學史著作,同時又超越瞭醫學史的範疇。作為一本學術書,它包含深刻的思想和犀利的見解,對西方乃至全世界的學術研究都産生瞭重要影響,絕對值得一讀再讀。
發表於2025-02-02
The Birth of the Clinic 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
福柯開篇便說“這是一部關於空間、語言和死亡的著作”。這句話直接告訴讀者解讀文本的三條路徑,即空間、語言和死亡。 “空間”錶現為醫療對象在疾病與患者之間的關係。在醫學史上存在著疾病的三次空間化:(1)第一次空間化:臨床醫學誕生之前,治療疾病最為重要的是確定疾病...
評分Modern medicine has fixed its own date of birth as being in the last years of the 18th century. Nonetheless the rejuvenation of medical perception, ... 【!important!:it meant that the relation between the visible and invisible--which is necessary to all con...
評分直到今天,思想史幾乎隻有兩種方法。第一種為美學方法,是一種類推法,每一種類推都是沿著時間的綫路擴展(起源、直係、旁係和影響),或者是在既定曆史空間的錶麵展開(時代精神、時代的世界觀、其基本範疇、其社會文化環境結構)。第二種為心理學方法,是內容否定法(這個世紀或那...
評分昨天看福柯的《臨床醫學是如何誕生的》,說實話,講的雜亂,隻能看看某些重點,比如可見的與不可見的,一些醫生拒絕使用物理器械,比如顯微鏡、溫度計,以及醫生在病理、生理、解剖與疾病上的爭論。 西方人真是復雜,怎麼看病的問題我們老祖宗早就想明白瞭,他們還在那裏探索,...
評分如果臨床醫學的誕生不是因為理論的發展,也不是因為實驗的突破,而是因為醫學認識空間的重新排列和認識機製的復雜重構,那麼我們還是否可以說科學一直在進步!?
圖書標籤: 福柯 哲學 Theory 英文原版 結構主義 社會學 法國 改變瞭我的思考維度
問題是被劃分齣的空間。(劃分是知識得以誕生之技術。將無以名之之具大以分門別類的方式縮小,縮小到我們的有限性之內,理性可感性之內,於是知識配閤我們的限度被覆製齣來。然而我們的存在世界仍是在那具大之中,可是我們嘴裏卻講述著可掌控的縮小世界,我們在知識生產的對象中載瀋載浮,因為一旦拿著那個被縮小的對象到存在世界去時,那對象傾刻消融在具大的複雜性之中,我們以為造瞭舟,卻沒想到因為造舟而荒癈瞭泳技,不怕海的身體被睏在怕海的腦袋裏。)
評分問題是被劃分齣的空間。(劃分是知識得以誕生之技術。將無以名之之具大以分門別類的方式縮小,縮小到我們的有限性之內,理性可感性之內,於是知識配閤我們的限度被覆製齣來。然而我們的存在世界仍是在那具大之中,可是我們嘴裏卻講述著可掌控的縮小世界,我們在知識生產的對象中載瀋載浮,因為一旦拿著那個被縮小的對象到存在世界去時,那對象傾刻消融在具大的複雜性之中,我們以為造瞭舟,卻沒想到因為造舟而荒癈瞭泳技,不怕海的身體被睏在怕海的腦袋裏。)
評分問題是被劃分齣的空間。(劃分是知識得以誕生之技術。將無以名之之具大以分門別類的方式縮小,縮小到我們的有限性之內,理性可感性之內,於是知識配閤我們的限度被覆製齣來。然而我們的存在世界仍是在那具大之中,可是我們嘴裏卻講述著可掌控的縮小世界,我們在知識生產的對象中載瀋載浮,因為一旦拿著那個被縮小的對象到存在世界去時,那對象傾刻消融在具大的複雜性之中,我們以為造瞭舟,卻沒想到因為造舟而荒癈瞭泳技,不怕海的身體被睏在怕海的腦袋裏。)
評分一本真真正正的好書啊!
評分問題是被劃分齣的空間。(劃分是知識得以誕生之技術。將無以名之之具大以分門別類的方式縮小,縮小到我們的有限性之內,理性可感性之內,於是知識配閤我們的限度被覆製齣來。然而我們的存在世界仍是在那具大之中,可是我們嘴裏卻講述著可掌控的縮小世界,我們在知識生產的對象中載瀋載浮,因為一旦拿著那個被縮小的對象到存在世界去時,那對象傾刻消融在具大的複雜性之中,我們以為造瞭舟,卻沒想到因為造舟而荒癈瞭泳技,不怕海的身體被睏在怕海的腦袋裏。)
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