具体描述
《阅微草堂笔记》是一部古典文言笔记体志怪小说集，是晚年的纪晓岚在《四库全书》和《四库全书总目》这两项政府工程接近尾声时，悄悄开启的个人工程，可称为“高阶打工人纪晓岚的摸鱼之作”。《阅微草堂笔记》独具“雍容淡雅，天趣盎然”的艺术特色，是中国文学史上的经典作品。
《阅微草堂 笔记》一共收录1196则民间神怪小故事，或为鬼狐精怪，或为真实见闻，涉及民情风俗、奇闻轶事、官场世相、典章名物，等等，包罗万象，极具社会和文化价值。本版为全新彩插白话版，精选150篇经典篇目，含名篇《河中石兽》《狼子野心》《长生猪》等。
这里的鬼怪呆萌拙朴，本想出来吓唬人反被人给奚落一通狼狈逃走；
这里的狐仙被称为“雅狐”，它们赏花赏月、绘画书法、谆谆教子、通达明理；
这里还藏着许多经典故事原型，比如中国版《西西里的美丽传说》和《罗密欧与朱丽叶》，中国版《阿拉丁神灯》，以及一部纪晓岚版《桃花扇》。
这些故事让人置身于一个更加开阔的宇宙观里，既然万物有灵又有趣，那我们也应当做一个不狭隘、不纠结的坦荡之人。
作者简介
[清]纪昀：
字晓岚，河北献县人。小时候被誉为神童。长大后科考顺利，仕途坦荡。
历任翰林院侍读学士、《四库全书》总纂官、礼部尚书、兵部尚书等要职，一辈子都在皇上身边兢兢业业上班做事，几乎得到了一个文人在那个时代所能获得的所有官位和荣誉。
纪晓岚晚年所著通俗小说集《阅微草堂笔记》雅俗共赏，经典流传，使他在中国的文学史上占有了一席之地，堪称一名高知段子手。
译注者：
孙云：1983年生人，祖籍山东。文风儒雅不失妙趣，下笔笃定自成逻辑。在阅读中对话先贤，于写作上达成自我。目前旅居德国慕尼黑。
目录信息
读后感
如果我还是未经世事的少年，读《阅微》这本书时只会读到鬼怪神狐。然而，纪晓岚是一个看过世界的人，他南至贵州，西至新疆，在中国各地留下了足迹，一路上饶有兴趣地收集故事。有时与达官显贵可谈笑风生，有时与佣人山夫嬉笑聊闲。在他的笔下，三教九流的传说成了文字，成了文...
评分如果我还是未经世事的少年，读《阅微》这本书时只会读到鬼怪神狐。然而，纪晓岚是一个看过世界的人，他南至贵州，西至新疆，在中国各地留下了足迹，一路上饶有兴趣地收集故事。有时与达官显贵可谈笑风生，有时与佣人山夫嬉笑聊闲。在他的笔下，三教九流的传说成了文字，成了文...
评分如果我还是未经世事的少年，读《阅微》这本书时只会读到鬼怪神狐。然而，纪晓岚是一个看过世界的人，他南至贵州，西至新疆，在中国各地留下了足迹，一路上饶有兴趣地收集故事。有时与达官显贵可谈笑风生，有时与佣人山夫嬉笑聊闲。在他的笔下，三教九流的传说成了文字，成了文...
评分如果我还是未经世事的少年，读《阅微》这本书时只会读到鬼怪神狐。然而，纪晓岚是一个看过世界的人，他南至贵州，西至新疆，在中国各地留下了足迹，一路上饶有兴趣地收集故事。有时与达官显贵可谈笑风生，有时与佣人山夫嬉笑聊闲。在他的笔下，三教九流的传说成了文字，成了文...
评分如果我还是未经世事的少年，读《阅微》这本书时只会读到鬼怪神狐。然而，纪晓岚是一个看过世界的人，他南至贵州，西至新疆，在中国各地留下了足迹，一路上饶有兴趣地收集故事。有时与达官显贵可谈笑风生，有时与佣人山夫嬉笑聊闲。在他的笔下，三教九流的传说成了文字，成了文...
用户评价
这部作品简直是文字的盛宴，作者的笔触细腻得如同描绘江南烟雨，每一笔都蕴含着深厚的文化底蕴和对世情人性的洞察。我读到的不仅仅是零散的记录，而是一幅幅徐徐展开的清代社会风情画卷。那些关于奇闻异事的记叙，并非单纯的猎奇，而是在光怪陆离的表象下，冷静地剖析着当时社会的病灶与人心的复杂。他对于细节的捕捉，常常让我拍案叫绝，仿佛自己也置身于那个时代的茶肆酒楼，听着说书人讲述着跌宕起伏的故事。尤其欣赏作者那种超然物外，却又不失关怀的笔调，他像是冷静的旁观者，用近乎科学的审慎态度去记录那些超自然的现象，试图在迷信与理性之间架起一座桥梁。这种平衡的艺术，在其他笔记体著作中是极其罕见的。读毕掩卷，心中久久不能平静，仿佛与那位智者进行了深入的交谈，对世事的理解又深了一层。
评分初翻开时，我本以为这只是一部普通的志怪杂录，充斥着捕风捉影的轶事，但很快我就被那种扑面而来的时代气息所震撼。行文的节奏感把握得极佳，时而紧凑如鼓点，讲述那些惊心动魄的遭遇；时而舒缓如溪流，娓娓道来那些市井间的琐碎温情。语言的驾驭能力更是登峰造极，古白话的韵味被运用得恰到好处，既保持了典雅的书卷气，又充满了鲜活的生命力，丝毫没有晦涩难懂之感。有些段落的叙事结构，精巧得如同古代的园林设计，看似随意，实则步步为营，引人入胜。尤其是对于人物性格的白描，寥寥数语便能勾勒出一个栩栩如生、呼之欲出的形象，无论是庙堂之高，还是江湖之远，都刻画得入木三分，让人不得不叹服作者敏锐的洞察力。
评分这本书最让我着迷的一点，在于它所展现的知识的广博与深邃。它远超出了笔记的范畴，更像是一部浓缩的清代百科全书。从民间传说、草药知识，到官场百态、风俗礼仪，无所不包。作者的求知欲和求真精神令人肃然起敬。他不像某些文人墨客，只是将所闻照单全收，而是带着一种审慎的批判精神去考证、去记录。那种对真相的执着，即便是在记录那些最光怪陆离的事件时也未曾放松。这种严谨的态度，使得这部作品在众多笔记中脱颖而出，具有了超越时代的研究价值。每一次重读，都能从中挖掘出新的信息点和未曾注意到的文化细节，每次翻阅都是一次知识的迭代更新，令人爱不释手。
评分这部著作的魅力在于其“真”。它没有刻意去美化或丑化任何事物，而是以一种近乎坦诚的方式，记录了作者亲眼所见、亲耳所闻的点滴。这种“真”，既体现在对社会阴暗面的毫不避讳，也体现在对人性善良一面的由衷赞赏。它像一面多棱镜，折射出那个时代复杂而真实的面貌。读完之后，我感到的不是知识的堆砌，而是一种对历史的深刻共情。那种穿越时空对话古人的感觉，是其他许多历史读物难以给予的。它让我明白了，真正的文化传承，并非是僵硬的教条，而是像这些鲜活的、充满生命力的故事和记录一样，在岁月的淘洗中愈发显得珍贵和耐人寻味。这是一部值得反复品味、常读常新的佳作。
评分坦白说，我并非一开始就能完全沉浸其中。前几页略显散漫的开篇，让习惯了现代叙事节奏的我略感不适。然而，一旦跨过了初期的门槛，那种独特的韵律感便如同磁石般将我牢牢吸住。作者的叙事视角常常在宏大叙事与微观个体之间自由切换，这种跳跃性反而更贴近真实的生活体验——生活本身就是由无数不连贯却又相互关联的瞬间构成的。我尤其欣赏那些关于日常生活场景的描摹，那些关于友人间的诗酒唱和，那些对故乡风物的深情回顾，都流露出一种深沉的、不动声色的怀旧情愫。这种情怀，超越了记录本身，触及到了生命本质中对“逝去”的喟叹，读来令人心生温暖，又带着一丝不易察觉的惆怅。
评分鬼故事里面有不少有趣的段子，纸片人，眼亮如炬，冒充汉代名人骗吃骗喝......搞笑的狐仙鬼怪😀
评分这版蛮好读，轻，还有白话翻译，就是有一个很明显的错误，还想找到出版社微博私信一下。本来不太喜欢每个故事后面硬加评论的套路，但看下来他没撺掇人愚善，有时候也蛮辨证的，思路清奇，就觉得他也挺好玩儿。以前很喜欢志怪小说，现在觉得麻麻啲。哦！纪先生还去过乌鲁木齐！那个时候乌鲁木齐就叫乌鲁木齐了，小知识点。（wink～
评分特别适合下雨天 在窗台读这本书
评分钱锺书《容安馆札记》第二十一则云：“纪文达《阅微草堂笔记》修洁而能闲雅，《聊斋》较之，遂成小家子。”王培军《随手札》引张爱玲《谈看书》里的话，说是与钱锺书看法一致：“多年不见之后，《聊斋》觉得比较纤巧单薄，不想再看，纯粹记录见闻的《阅微草堂》却看出许多好处来。”与两家意见小异而大同的是顾随，他在《驼庵文话》里说： 《阅微草堂笔记》，腐。《聊斋志异》，贫。不是无才气、无感觉、无功夫、无思想，而是小器。此盖与人品有关。
评分人喜歡拿紀昀的「閱微草堂筆記」與蒲松齡的「聊齋誌異」比較：都是狐鬼神道的故事；一個是讀書人的樂子，冷冷的，要想一想方得其妙，意味雋永深長；一個是有煙火氣的，愛憎分明的，雅俗共賞的⋯⋯ 年輕人會更喜歡蒲松齡；只有上了年紀的老學究們，才能真正欣賞得了紀昀的文字⋯⋯ 舉兩個例子： 一個冥吏講老學究「字字化為黑煙，籠罩屋上」的故事。（人家讀書人，學如鄭孔，文如屈宋班馬，胸中所讀之書，字字生光，燦然錦繡；你這學究，肚子里全是八股文章，應制策論，只是黑煙籠罩！） 一個是仙判說明末官吏「君不死，我奈何」。（算到了你皇上老子吊死煤山，但是你做臣子的不肯死節，我這仙判能拿你怎麼辦？） 還有兩導引求仙者，促膝共語，寒暑無間，以為神仙奧妙，天下惟爾知我知⋯⋯余不敢竊笑也。「小人之謀，無往不福君子也。」
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