拨云寻径

出版者:生活·读书·新知三联书店 生活书店出版有限公司

作者:柯庆明

页数:522

出版时间:2021-4-18

价格:78

装帧:精装

isbn号码:9787807683346

具体描述

《拨云寻径：古典中国实用文类美学》以中国古典文学中的“实用文类”为主要书写对象，所谓“实用文类”，是指有实际功用的文体，如论说、序跋、书笺、表奏、碑铭等，在实用目的之外，它们各具美感潜能与性情表现，常常引发读者的文学兴味。

“晚清以降，整个东亚、华夏文明，以吸收效仿西欧、北美为务，积渐成习，我们渐渐忽略了“文学”与“Literature”不但分属两种语言系统，而且是两个不同文化传统的产物。当西方人逐渐以Poetry、Fiction、Drama为Literature的指涉物时，我们亦理所当然地以为：文学指的就是诗歌、小说与戏剧。因而中国文学的领域，就不知不觉遭到大幅的删汰。这是利用别人的系统作自家的系谱时必然会有的张冠李戴、削足适履的现象。”——对近代以来仅以诗歌、小说、戏剧作为“文学”的现象，作者提出质疑，主张推扩“文学”的界义。

本书直指中国古典实用文类蕴含的美感特质，照见了中国文学传统中不容忽略的半壁江山，以补一般文学史之不足，正面迎向“文学”这个现代观念的挑战。作者柯庆明教授为台湾中文学界最重要的代表人物之一，中学根底极为深厚，现当代文学美学以及西方文学理论也熟稔于心。他从诸多实用文类出发，探讨其文体规约，带领读者精读文本，解析古典实用文类之代表名作，以精辟细致的方式解剖诠释，旁征博引，将古文中的典故、来历以及写作者的人生抉择、实际处境等一一拆解阐明。作者深于古典传统，议论通畅而不板滞，极能启迪思考。

作者简介

柯庆明（1946—2019），前台湾大学台湾文学研究所、中文系名誉教授，曾任台湾文学研究所所长、文学院副院长、台大出版中心主任；《现代文学》杂志主编，《文学评论》杂志编辑委员、执行编辑；美国哈佛燕京学社协同研究员，哥伦比亚大学东亚系访问研究员，日本京都大学文学部招聘教授，捷克查理士大学客座教授。主要论著有《萌芽的触须》《境界的探求》《文学美综论》《中国文学的美感》《静思手札》《省思札记》等。

目录信息

代　序　不实用的大用　张淑香　　1
导　言　　1
第一章　“论”“说”作为文学类型之美感特质　　4
一、前　言　　4
二、中古文论的见解　　5
三、《文选》诸“论”类文章的美感分析　　17
四、考察中古文学的暂时结论　　26
五、近古文论的再思索　　29
六、近古文学的表现　　44
七、综合的结论　　53
第二章　“序”“跋”作为文学类型之美感特质　　58
一、前　言　　58
二、对“序”“跋”的传统理解　　59
三、“小序”“大序”的写作方向　　63
四、史传中的“序”与“序”中的历史　　68
五、“自序”与“宴集序”的自我介入　　74
六、“饯别序”“赠序”与“别集序”的人际互动　　82
七、结语：《金石录后序》的特殊形态　　91
第三章　“书”“笺”作为文学类型之美感特质　　95
一、前　言　　95
二、对“书”“笺”的传统理解　　96
三、“书”“笺”文类的基本写作特质　　102
四、“书”“笺”的“戏剧性”“叙事性”美感类型　　107
五、“书”“笺”的“抒情性”“描写性”美感类型　　138
六、结　语　　166
第四章　“表”“奏”作为文学类型之美感特质　　167
一、前　言　　167
二、对“表”“奏”的传统理解　　169
三、命运的鉴戒与贞定　　176
四、存亡承继危机的劝谏　　182
五、用世之心与让谢之辞　　192
六、对“他者”的崇扬弹抑　　201
七、对帝王本身的规谏　　213
八、另类的“表”作　　222
九、结　语　　229
第五章　“吊”“祭”作为文学类型之美感特质　　230
一、前　言　　230
二、对“吊”“祭”的传统理解　　231
三、幼弱与英年：“哀”的兴感动力　　239
四、困境与抉择：“吊”的伦理反思　　254
五、无名与有名：“祭”的类型之一　　274
六、师友与亲属：“祭”的类型之二　　303
七、神物与自身：“祭”的类型之三　　334
八、结　语　　341
第六章　“碑”“铭”作为文学类型之美感特质　　343
一、前　言　　343
二、传人昭德的“碑”“铭”　　345
三、叙事纪功的“碑”“铭”　　372
四、序地弘道的“碑”“铭”　　378
五、刻石以外的“铭”文　　383
六、结　语　　389
第七章　“传”“状”作为文学类
一、前　言　　390
二、对“传”“状”的传统理解　　392
4
三、史传表现的诸种面向　　397
四、私传写作的诸种类型　　410
五、结　语　　441
第八章　游览“记”与山水“记”作为文学类型之美感特质　　442
一、前　言　　442
二、从游览“记”到山水“记”　　443
三、山水“记”与游览“记”的界限与表现　　450
四、山水“记”与世情的辩证　　456
五、游览“记”中的游览美学　　461
六、结　语　　467
第九章　修造“记”与器物“记”作为文学类型之美感特质　　468
一、前　言　　468
二、对“记”的传统理解　　469
三、修造“记”的基本写作特质　　472
四、器物“记”的基本性质　　485
五、结　语　　488
总　结　　489
附　录　怀念柯庆明兼论《古典中国实用文类美学》　［美］艾朗诺　　491
· · · · · · (收起)

读后感

台湾大学中文系教授柯庆明4月在家跌倒后不治逝世，足岁七十三，用古人的眼光看已经很长寿了，听说他一个星期之前还在一个会议上谈笑风生。他走得那么干脆，是他的福气，这世界上倒少了一份光，一份热，少了一个内外一致，有广阔的眼界又能照顾到细节，能欣赏文学艺术又能办事的...

台湾大学中文系教授柯庆明4月在家跌倒后不治逝世，足岁七十三，用古人的眼光看已经很长寿了，听说他一个星期之前还在一个会议上谈笑风生。他走得那么干脆，是他的福气，这世界上倒少了一份光，一份热，少了一个内外一致，有广阔的眼界又能照顾到细节，能欣赏文学艺术又能办事的...

台湾大学中文系教授柯庆明4月在家跌倒后不治逝世，足岁七十三，用古人的眼光看已经很长寿了，听说他一个星期之前还在一个会议上谈笑风生。他走得那么干脆，是他的福气，这世界上倒少了一份光，一份热，少了一个内外一致，有广阔的眼界又能照顾到细节，能欣赏文学艺术又能办事的...

台湾大学中文系教授柯庆明4月在家跌倒后不治逝世，足岁七十三，用古人的眼光看已经很长寿了，听说他一个星期之前还在一个会议上谈笑风生。他走得那么干脆，是他的福气，这世界上倒少了一份光，一份热，少了一个内外一致，有广阔的眼界又能照顾到细节，能欣赏文学艺术又能办事的...

台湾大学中文系教授柯庆明4月在家跌倒后不治逝世，足岁七十三，用古人的眼光看已经很长寿了，听说他一个星期之前还在一个会议上谈笑风生。他走得那么干脆，是他的福气，这世界上倒少了一份光，一份热，少了一个内外一致，有广阔的眼界又能照顾到细节，能欣赏文学艺术又能办事的...

用户评价

我通常对那种篇幅巨大的史诗级作品抱持着敬畏之心，担心难以集中精力。但这本书的叙事手法非常新颖，它巧妙地将宏大的背景与微观的个体命运交织在一起，使得庞杂的信息梳理得井井有条。作者的笔触时而如夏日骤雨般酣畅淋漓，时而又似冬日暖阳般温柔细腻。特别是那些描绘特定历史场景的段落，那种氛围的营造力简直令人叹为观止，仿佛能闻到那个时代特有的气味，听到那些久远的声音。这种沉浸式的阅读体验，让我感觉自己不再是一个旁观者，而是参与了历史的进程，与书中的人物同呼吸、共命运。对于热衷于历史题材和注重细节描摹的读者来说，这绝对是一次不容错过的盛宴。

这本书的叙事节奏简直让人欲罢不能，情节的层层递进，如同抽丝剥茧般，引人深入。作者对人物心理的刻画细腻入微，每一个角色的动机、挣扎，都让人感同身受。尤其是主角在面对困境时的那份坚韧与智慧，简直是教科书级别的展现。读到那些关键转折点时，我甚至能清晰地感受到心跳的加速，仿佛自己也置身于那个充满未知与挑战的世界。这本书的结构设计也非常巧妙，前后呼应，伏笔千里，每一次以为自己猜到了结局，下一秒就会被作者的笔锋带到完全不同的方向。这种高密度的信息量和精妙的布局，让阅读过程充满了智力上的挑战和愉悦感。看完之后，脑海中仍旧回荡着那些场景，久久不能平复，可见其感染力之深厚。

坦白说，我对某些文学作品的审美要求较高，总觉得有些故事过于平铺直叙，缺乏内在的张力。然而，这部作品完全颠覆了我的既有认知。它的文字本身就具有一种雕塑感，每一个词语的选取都经过了千锤百炼，读起来有一种独特的韵律美。更难得的是，它探讨的主题宏大而深刻，触及了人性的复杂性与时代的变迁，但处理得极其克制，绝不流于空洞的说教。我特别欣赏作者那种“留白”的艺术，很多深层的含义需要读者自己去体会、去构建，这极大地激发了我的思考。它不是那种读完就丢在一边的娱乐读物，更像是一份需要反复品味的哲学思考录，每一次重读都会有新的领悟，仿佛揭开了一层又一层的迷雾。

这本书的魅力在于其对“过程”的极致渲染。很多作品只关注结果，但这部作品却将大量的笔墨倾注在了主角如何一步步接近目标，如何修正方向，如何与环境进行博弈的过程上。这种对探索与求索精神的赞美，深深地触动了我。它没有提供廉价的成功秘诀，反而展示了成功背后必然伴随的代价、迷茫与自我怀疑。读完后，我感觉自己不仅读了一个精彩的故事，更像是上了一堂关于如何在迷雾中坚持自我、找到方向的实践课。它的语言风格是如此的真诚，没有丝毫矫揉造作，直接击中人心底深处对于“意义”的追问，让人在合上书本之后，依然能感受到一股向前的、坚定的力量。

从纯粹的文学技巧角度来看，这部作品展现出了一种近乎完美的平衡感。它既有商业小说那种引人入胜的叙事驱动力，又有严肃文学所追求的内涵深度。最让我印象深刻的是其世界观的构建，细节之丰富、逻辑之自洽，让人不禁拍案叫绝。作者似乎构建了一个完整的生态系统，其中的规则、矛盾、冲突都围绕着这个核心逻辑运转，滴水不漏。这种精心打磨的世界设定，让故事的合理性得到了极大的支撑，即便是最夸张的情节，在书中的框架内也显得顺理成章。我不得不承认，为了跟上作者的节奏，我好几次停下来，对着书页思考人物关系的复杂网状结构，这种智力上的“互动”体验，是很多流水账式的作品无法比拟的。

难写的是前几章，开篇即抛出硬骨头，气象乃见。理论援引贴切，篇章分析往往有精彩之处。可惜，柯老师上课非常有趣，形诸文字却显得繁冗絮叨，加之他放弃删订统合，如今溘然长逝，无法等来“他日另篇”，阅读体验并不算好。

各种文类详细叙来，清晰了然，收录的篇章也都是较为典型，而且除却重温经典，还可拓展对于其他名篇的了解。不过就是读到后半段还是觉得过于堆垒，而且的确如正如其他评论所说，有时感到自己像是在读赏析。

备课原因，只读了序，导言，附录，论说和碑铭，可参照吴承学相关论述。

难写的是前几章，开篇即抛出硬骨头，气象乃见。理论援引贴切，篇章分析往往有精彩之处。可惜，柯老师上课非常有趣，形诸文字却显得繁冗絮叨，加之他放弃删订统合，如今溘然长逝，无法等来“他日另篇”，阅读体验并不算好。

题目不错，但有堆砌之嫌；柯亦用泰西理论来解释，给人以“隔”的感觉；行文较“涩”，文气不畅。