具体描述
弗里德里希•尼采（1844-1900），德国著名哲学家、西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，著有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《尼采诗集》等。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论，他的作品对宗教、道德、现代文化、哲学以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论，影响深远。
译者黄明嘉，德语文学教授，中国资深翻译家，译著甚丰。涉及尼采的译作有《查拉图斯特拉如是说》《快乐的科学》《尼采与布克哈特》《瓦格纳的政治神学》等。
《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想，文笔绮丽，哲理深沉。尼采书中的查拉图斯特拉即拜火教创始人琐罗亚斯德（Zarathustra）的音译，该人物出身于一个贵族家庭，20岁时弃家隐居，30岁时据说受到神的启示改革传统的多神教。尼采通过查拉图斯特拉之口来宣告未来世界的启示，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”。在这本书里，尼采宣告“上帝死了 ”，让“超人”出世，否定了以信仰和服从为准则的旧价值体系。
尼采说《查拉图斯特拉如是说》一书是为真正用心研读的人而写，其副标题是“写给所有人又不写给任何人”，又说本书居于三千米高空，读他的书须有“尖牙利齿和强大之胃”才行。
作者简介
弗里德里希•尼采（1844-1900），德国著名哲学家、西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，著有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《尼采诗集》等。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论，他的作品对宗教、道德、现代文化、哲学以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论，影响深远。
目录信息
尼采最具轰动效应的扛鼎之作黄明嘉 001
第一卷
查拉图斯特拉前言
查拉图斯特拉的演说
论三种变形
论道德讲坛
论信仰彼岸世界的人
论蔑视肉体者
论快乐和激情
论苍白的罪犯
论阅读和写作
论山旁之树
论死之说教者
论战争和战士
论新偶像
论市场的苍蝇
论贞洁
论朋友
论一千零一个目标
论爱邻人
论创造者的道路
论老妪和少妇
论毒蛇的咬啮
论孩子和婚姻
论自由之死
论馈赠的道德
第二卷
持镜的小孩
在幸福岛上
论同情者
论牧师
论道德家
论流氓无赖
论毒蜘蛛
论著名的智者
夜歌
舞蹈之歌
坟墓之歌
论超越自我
论高尚者
......
· · · · · · (收起)
读后感
对知乎该问题的回答 http://www.zhihu.com/question/22005152/answer/20000578?group_id=109554046#comment-50737323 华中吃饭大学 陈芝 谢邀。 我觉得尼采是一个在误解与认同的两极相互徘徊的人物，在华师我见到了许多认同尼采的学生，但他...
评分恐惧尼采，因为他像一个不会撒谎的孩子，揭开了世界狰狞的面孔上那层温情脉脉的面纱。那些追捧尼采、赞美尼采，诅咒尼采、嘲笑尼采的人，又有多少真正懂得尼采呢？是的，尼采是一个哲学家，就像查拉斯图拉是一个教师，今天他们已经拥有了众多的信徒，但读懂尼采，并不仅仅是要...
评分如果人心对偶像有信心，这个偶像就会带给人心力量。很显然，人用心智创造了形象，然后又从自己的创造中要回力量。这就是人心不停在做的一件事，制造形象，然后从中取回力量、快乐与利益。正因为如此，人心永远是空虚的、贫乏的。因此，重要的不是形象，也不是百万人的意见，而...
评分恐惧尼采，因为他像一个不会撒谎的孩子，揭开了世界狰狞的面孔上那层温情脉脉的面纱。那些追捧尼采、赞美尼采，诅咒尼采、嘲笑尼采的人，又有多少真正懂得尼采呢？是的，尼采是一个哲学家，就像查拉斯图拉是一个教师，今天他们已经拥有了众多的信徒，但读懂尼采，并不仅仅是要...
用户评价
说实话，这本书的阅读体验是极其分裂的。一方面，我被其中磅礴的意志力和对生命意义的终极追问深深吸引，感觉自己仿佛被拉升到了一个更高的维度，看到了人类精神能够达到的极限；而另一方面，那种极端的个人主义和对大众的疏离感，又让我感到一种强烈的眩晕和不安。作者笔下的世界是如此的清醒，清醒到近乎残忍，他毫不留情地揭示了许多社会结构和道德体系的虚假性，让人在恍然大悟之后，又陷入了对现实的怀疑与迷茫。书中的大量比喻和象征，初读时如同雾里看花，需要反复推敲，才能捕捉到其背后所指涉的心理状态或哲学命题。这种挑战性恰恰是它魅力的一部分，它拒绝被轻易消化，它要求读者付出艰苦的智力劳动，才能换取片刻的洞见。它更像是一面被高高举起的旗帜，虽然指向遥远而高寒的彼岸，却足以让追随者感受到风的力量。
评分这部作品以其深邃的哲学思辨和极富张力的文学笔触，在我心中留下了难以磨灭的印记。它不仅仅是一本书，更像是一场灵魂的洗礼，迫使我直面人性的幽暗与光辉。作者构建了一个宏大而又私密的精神世界，那个孤独的先知，带着他超凡的智慧和沉重的使命，行走在崎岖的山峦与喧嚣的人间。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些看似晦涩却又蕴含无限真理的语句。那些关于“超人”的阐述，并非简单的能力提升，而是一种对自我设限的彻底超越，一种对既有价值体系的颠覆与重建。它挑战了我长期以来信奉的道德准则，让我开始思考，真正的自由和高贵究竟意味着什么。整本书的叙事结构是跳跃的，充满了寓言和象征，这种破碎的美感反而更加贴近生命本身的无序与偶然。它像一面棱镜，折射出时代的困境，也映照出个体在面对虚无时的挣扎与渴望。那种不妥协的姿态，那种对平庸的鄙夷，读来令人热血沸腾，同时也感到一种深入骨髓的孤独，因为站在那样的高度，俯瞰众生，注定是一种寂寞的修行。
评分从文学形式上看，这部作品简直是一次语言的狂欢与实验。那些排比、反问、以及层出不穷的短促有力的句子，构建了一种独特的节奏感，让人在阅读时仿佛置身于一个充满激情的演讲现场。它成功地创造了一种超越日常语言的表达方式，去触碰那些通常被语言所回避的、关于生命本质的禁区。我感受到了作者思想的纯粹性和不妥协，他对那些“小我的慰藉”和“群体迷思”进行了彻底的批判。这种批判的力度，使得全书弥漫着一种近乎宗教般的虔诚，但其崇拜的对象却是人类自身潜能的爆发。它没有提供具体的行动指南，但它提供了一种看待世界的全新视角——一个充满危险、但也充满无限可能性的世界。每次合上书页，我都感觉自己像是经历了一场剧烈的精神运动，身体略感疲惫，但精神却异常的轻盈和振奋，带着一种重新校准了的生命基调。
评分读完这本书，我体验到一种久违的、近乎原始的阅读震撼。它的语言风格极为独特，充满了巴洛克式的华丽与尼采式的冷峻交织。那些关于“永恒轮回”的拷问，简直是精神上的海啸，它要求读者以前所未有的尺度去衡量自己的每一个选择。如果生命中的每一个瞬间都要以无限的次数重复，我们该如何生活？这个问题，像一个冰冷的铁锤，敲碎了所有虚伪的自我安慰。我尤其欣赏作者那种对生命力近乎狂热的颂扬，即便是在最黑暗的时刻，也强调着“是”的肯定，是对一切痛苦、挣扎和狂喜的全然接纳。这本书的节奏感极强，时而如狂风暴雨，气势磅礴，将读者卷入一场精神风暴；时而又转为低沉的自语，充满了深刻的内省和对世俗的嘲讽。它要求读者卸下所有既有的知识框架，用一种近乎婴儿的纯净视角去看待世界，去感受那些被理性长期压抑的本能与激情。它不是用来“理解”的，而是用来“体验”和“转化”的。
评分这本书给我带来了一种非常奇特的“被审视”感。它不像很多哲学著作那样以说教的姿态俯视读者，反而像是作者本人在不停地自问自答，而读者恰好成为了这场宏大独白的见证者。文字的密度极高，几乎没有一句是多余的。那种对“意义”的苛求，对“真理”的解构，让我重新审视了自己过去的人生轨迹和所追求的目标。它迫使我离开舒适区，去面对那种赤裸裸的、没有神祇和彼岸作为慰藉的生存状态。书中的段落常常以一种戏剧性的、甚至是歌剧般的方式展开，情感的起伏非常剧烈，充满了力量感和内在的张力。读它的时候，我仿佛能听到山巅之上风声呼啸，那是一种隔离于尘世喧嚣的声音，纯粹而又令人敬畏。它不是提供答案的，它更像是一把钥匙，打开了通往自我审判和重塑的大门。
评分尼采，披着文学家外壳的哲学家
评分想来想去为什么看得一知半解，因尼采说读他的书须有“尖牙利齿和强大之胃”，而我又太务实。瞅着这一饭半粥，又如何咽得下最寂静的时刻？
评分哲学家是不是都不喜欢女人🧐
评分文笔优美。
评分我依然像高一那年一样读不懂尼采。（至P205，哲学积累任重道远。）
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