奈傑爾·斯皮維(Nigel Spivey),英國劍橋大學古典藝術和考古學高級講師,主持電視紀錄片有《藝術如何創造世界》《國王與王後們》《二戰中的英雄》等。
【編輯推薦】
★文博熱當下,看一隻公元前6世紀末的古希臘陶瓶如何C位齣道。近年來,逛博物館、品鑒文物已成為人們喜聞樂見的消閑方式,本書圍繞一隻身世傳奇的古希臘陶瓶展開,是文物、博物館乃至曆史愛好者不容錯過的佳作。
★橫跨2500年,陶瓶的經曆,是一段堪比好萊塢懸疑大片的曆史。書中花費近半篇幅講述瞭薩爾珀鼕陶瓶從公元前6世紀以來,從雅典、伊特魯裏亞、紐約到羅馬的傳奇曆險,其中涉及盜墓、詐騙、犯罪以及可能的謀殺等元素,使這個故事令萬韆讀者癡迷。
★從宙斯之子薩爾珀鼕,到基督耶穌,再到法國大革命時期的領袖馬拉以及現代戰爭中死去的士兵,教你看懂西方經典英雄形象的形成與演變。作者將陶瓶成為“裏程碑式文物”的關鍵,歸結為瓶身上由畫師歐弗洛尼奧斯創作的死神和睡神抬著薩爾珀鼕遺體的圖像,並在書中分析瞭這種圖像超過兩韆餘年的長遠影響。
【內容簡介】
薩爾珀鼕陶瓶曾是紐約大都會藝術博物館的驕傲。這個由雅典陶工歐剋西泰奧斯和畫師歐弗洛尼奧斯製作的調酒器,其實隻有 45.7厘米高,但並不妨礙它成為藝術品市場上第一隻賣齣百萬美元的古希臘陶瓶,更無法阻止一連串堪比好萊塢懸疑大片的離奇事件與它扯上關係。
在本書中,英國古典學者奈傑爾·斯皮維將帶領我們“近距離”欣賞這隻來自公元前 6世紀末的“火鍋”(陶瓶的綽號),看看它為何那麼小又那麼貴、為何似乎永遠“醜聞”纏身,以及最重要的——瓶身上“死神與睡神抬著薩爾珀鼕屍體”的形象,尤其是死者之臂,怎樣影響瞭西方藝術韆百年來的傳承與發展。
【媒體評論】
一次宏大的“古典文明穿越之旅”……任何對古代經典有好奇心的人都會喜歡這本書。——《科剋斯書評》
這是藝術史,是“給成年人的鬼故事”,是一種在古代藝術史中追尋薩爾珀鼕陶瓶痕跡的“偵探工作”。在追尋薩爾珀鼕主題的過程中,斯皮維證明瞭他是一個勤奮的偵探,並能講述一個引人入勝的故事。——《泰晤士報文學副刊》
發表於2024-11-07
薩爾珀鼕陶瓶 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在荷馬史詩刻畫的諸多英雄人物中,國內讀者較為熟悉的應該是阿喀琉斯、奧德修斯、阿伽門農、赫剋托耳等人。相比之下,“薩爾珀鼕”是一個相對陌生的名字。不過,在古希臘陶器繪畫的領域,“薩爾珀鼕陶瓶”享有獨一無二的地位。這隻陶瓶的正麵描繪瞭神靈搬運薩爾珀鼕屍體的場景...
評分不是正式書評,搬自小紅書的筆記 . 1972年11月12日,薩爾珀鼕陶瓶成瞭蕞早登上《紐/約/時/報》封麵的藝術品。它被存放在大都會藝術博物館的一個透明的盒子裏,以供遊客從各個角度欣賞它的美。 與大部分墓葬文物的命運相似,薩爾珀鼕陶瓶也經曆瞭流/離顛/沛,甚至粉碎重組的過程...
評分不是正式書評,搬自小紅書的筆記 . 1972年11月12日,薩爾珀鼕陶瓶成瞭蕞早登上《紐/約/時/報》封麵的藝術品。它被存放在大都會藝術博物館的一個透明的盒子裏,以供遊客從各個角度欣賞它的美。 與大部分墓葬文物的命運相似,薩爾珀鼕陶瓶也經曆瞭流/離顛/沛,甚至粉碎重組的過程...
評分不是正式書評,搬自小紅書的筆記 . 1972年11月12日,薩爾珀鼕陶瓶成瞭蕞早登上《紐/約/時/報》封麵的藝術品。它被存放在大都會藝術博物館的一個透明的盒子裏,以供遊客從各個角度欣賞它的美。 與大部分墓葬文物的命運相似,薩爾珀鼕陶瓶也經曆瞭流/離顛/沛,甚至粉碎重組的過程...
評分不是正式書評,搬自小紅書的筆記 . 1972年11月12日,薩爾珀鼕陶瓶成瞭蕞早登上《紐/約/時/報》封麵的藝術品。它被存放在大都會藝術博物館的一個透明的盒子裏,以供遊客從各個角度欣賞它的美。 與大部分墓葬文物的命運相似,薩爾珀鼕陶瓶也經曆瞭流/離顛/沛,甚至粉碎重組的過程...
圖書標籤:
作為一個文物愛好者,對薩爾珀鼕陶瓶的經曆尤為感同身受。這個陶瓶曾被美國《時代》雜誌評為全球十大被掠奪文物,不過幸運的是,它如今已安然從紐約迴到意大利。想想我們還有那麼多國寶放在大英博物館、大都會藝術博物館,就讓人心痛,薩爾珀鼕陶瓶或許是個可藉鑒的例子
評分從一隻陶瓶的前世今生、一位史詩英雄的死亡切入,抽絲剝繭、層層推進,貫通詩、哲、史。瞭解斯皮維的分析理路,同時也是在學習如何欣賞古希臘陶瓶。王誌超老師的翻譯也很絲滑。
評分閱讀體驗非常舒服,無論是紙張還是大幅插圖。最近發現的一本藝術相關的小書,甚是喜歡。
評分陶瓶畫師瞭解詩歌在會飲上的重要地位。歐弗洛尼奧斯嚮我們展示瞭一位有點兒慵懶地斜靠在坐榻上的會飲參與者,他還帶著被稱為巴比頓的巨型七弦琴,這種琴可以發齣適閤錶達相思之苦的詩歌的低音。在人像的嘴唇上,有捲麯的mamekapoteo字樣——大概是mameo kai poteo ,意思是我渴望,我期盼。歐弗洛尼奧斯可能在這裏引用瞭希臘女詩人薩福的一首頌歌,在雅典會飲沉迷㚻童之愛的圈子裏,這位女詩人的同性之愛很受贊賞。無論所受的正規教育多麼有限,畫師們都知道荷馬史詩在當時教育裏的中心地位。當時幾乎不存在係統性的學校教育,但到公元前6世紀末,雅典的教育模式使荷馬史詩成瞭培養年輕公民讀寫能力的一種工具。
評分薩爾珀鼕,半神,宙斯和拉奧達墨婭之子,呂基亞國王,在特洛伊之戰中死亡,而且已經被提前知曉,但宙斯也無法改變其命運,隻能安排睡神和死神互送其遺體榮歸故裏,被後人尊崇摩拜。 薩爾珀鼕聲稱活著就是為瞭追求“不朽的榮耀”。 “薩爾珀鼕之死”這一主題,被荷馬和劇作傢們傳頌,歐弗洛尼奧斯又將其創作在古希臘的陶瓶上,“榮耀的傷者圖像”最終又演化為“基督教圖像裏一種至高無上的自我犧牲的象徵。”
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