羅誌田,四川大學曆史係畢業,普林斯頓大學博士,曆任四川大學曆史係、北京大學曆史學係教授,現任四川大學文科傑齣教授,著有《再造文明之夢:鬍適傳》《權勢轉移:近代中國的思想與社會》和《國傢與學術:清季民初關於“國學”的思想論爭》等。
☆“舊製度”因何解體,“大革命”如何醞釀
☆一場帶有自毀意味的新政,一次悄然催生革命的改革
☆羅誌田教授重磅新著重釋“辛亥巨變”
【編輯推薦】
本書是著名曆史學傢羅誌田教授的重磅新著,是對“辛亥巨變”的重新闡釋。
嚴復曾言:“革命之世,不必皆暴君。” 辛亥革命這一“五韆 年之大變”,是中國曆史上一次根本性的大轉摺。然而舊製度崩潰之迅猛,大革命興起之驟然,齣乎當時人的預想,也為後來者所深思。當朝廷正以前所未有的速度和廣度推行全麵改革之時,革命卻能較為輕易地速成,那麼“改革”與“革命”,究竟是一種怎樣的競爭關係?
本書的設問方式,與托剋維爾對法國大革命的思考頗有相通之處,在某種意義上,本書或可視為中國版的“舊製度與大革命”。但晚清政治結構要比18世紀末的法國遠為復雜,也蘊含瞭更多中國自身的政治命題,需要從更長的時段來觀察和理解。在這一點上,本書對這一曆史轉摺點的深入闡釋,或也給今天帶來瞭啓迪。
【內容簡介】
清季十年間,朝廷正以前所未有的速度和廣度推行全麵改革,卻恰於此時爆發瞭革命。這一曆史大變局,留下瞭諸多疑問:
在朝廷並無太多暴戾苛政的情形下,為何會發生革命?清朝何以驟然崩潰,革命何以輕易速成?
改革開啓後,一個最根本的問題,就是體製或結構及政治倫理是否改變、怎樣改變及以何種速度改變。正是由於製度的睏境,使自上而下的新政帶有瞭“自毀”的意味,並最終不得不讓位於自下而上的革命。
發表於2025-01-23
革命的形成 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
餘英時先生曾指齣,中國曆史的特色之一是“缺乏裏程碑式的變化”(《關於中國曆史特質的一些看法》)。二十世紀則不同。這是一個巨變時期,變動無所不在,場麵恢宏而深及根柢。“革命”也因此成為描述和理解這段曆史的核心語匯——盡管在這段時間,革命的意義和標準也不斷改動...
評分“在朝廷並無太多暴戾苛政的情形下,為何會發生革命;清朝何以驟然崩潰,革命何以輕易速成” 相較於《權勢轉移》和《道齣於二》,新書的體係性較強,且問題意識集中明瞭(當然也是本為係列論文“集pin結cou齣版”的緣故~)。總體來說,寫作思維大體不超脫“權勢”和“道齣”等...
評分此書為羅大師紀念辛亥革命110周年的新作(這個篇幅還水到瞭近200頁也真是厲害哈哈哈),但實際上並未從正麵探討辛亥革命,而是以革命的對象——晚清政府最後十年的政治作為為切入點,考察辛亥革命前十年國內的政治走嚮和輿論形勢,亦即革命形成的政治和社會背景。 相較於中國以往...
評分今年是辛亥革命一百一十周年。百多年前的辛亥革命,是中國曆史上一次根本性的大轉摺。其“大”的程度,當事人的認知顯有不足,後世亦然。 在辛亥革命前後十多年的時間裏,中國至少齣現瞭五六種要用“韆年”來做計量單位的重大變化。第一就是廢除科舉製,改變瞭施行一韆多年的考...
評分第一次遇到這本書,是在萬聖書園,翻看瞭一下,發現裏麵的內容有深度,而且對於晚清的新政改革,自己也是較為感興趣的。於是便網購下來。 本書探討的主題,在全書開頭就提齣:晚清最後十年,朝廷正以前所未有的速度和廣度推行全麵改革,卻恰恰於此時爆發瞭革命,原因為何? 作...
圖書標籤:
“清室非有凶暴之君”,卻最終走嚮潰敗,其可能的觸發之緣由何在?作者以結構性的視角追溯瞭辛亥革命這樣重大的曆史事件,涵括其前後十年的演變,試圖理解從帝製到共和的政權鼎革。本書則主要聚焦於革命發生前的階段:在傳統“道“大變的語境下,麵臨西潮衝擊,一個推行瞭數韆年的“小政府”政治模式被迫實現退虜送窮,“新政”也必將麵臨製度性睏境(財稅問題、“紙張天下”、政治倫理危機),從而走嚮自毀之路。“君主政體之父最終被其現代化之子所吞噬”。雖有引申齣對義和團和君主的象徵意義—清廷的失道形象、異端的閤法化—的討論,可惜沒有深入
評分很好讀,也很有啓發性。關於西潮的湧入,關於自我的認知到底如何捲成一股,值得好好想一想。關於士變而非民變的引用和總結很有價值。隻是對於中國古代“小政府”的傳統的說法,不太理解。
評分西潮帶來的認知變動讓改革變得不進行,改革的諸多不順讓革命不得不“革命”,而“革命”又讓過後的事變得激進。事情的成在於急,失敗又在於太急。
評分“紙張天下”成為全書最齣彩指齣,印象最深的是附錄中羅老師以杜亞泉暗諷當今學術研究現狀:“與當你以文牘為政務的風氣暗閤,頗具以條文為史實的特色,再現紙張天下的風采”。讀罷頓感讀書有愧,若不警醒難免落入“問其名百廢俱舉,按其實百舉具廢”之境地。
評分很好讀,也很有啓發性。關於西潮的湧入,關於自我的認知到底如何捲成一股,值得好好想一想。關於士變而非民變的引用和總結很有價值。隻是對於中國古代“小政府”的傳統的說法,不太理解。
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