戊戌時期康有為、梁啓超的思想 pdf epub mobi 著者簡介

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發表於2024-06-01

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資料詳實，連根刨瞭“資産階級改良說”。康梁的學術底子就是中學，於西學隻知皮毛。 但是作者的功夫均用在辨析中西，實際還有一個以西學為標準，以中學為變態的前提。西學皮毛又怎麼瞭，西學重要嘛？ 對比現代性早期，歐洲宮廷流行過一陣中國風，但是對此的分析卻不是批判隻得...  

資料詳實，連根刨瞭“資産階級改良說”。康梁的學術底子就是中學，於西學隻知皮毛。 但是作者的功夫均用在辨析中西，實際還有一個以西學為標準，以中學為變態的前提。西學皮毛又怎麼瞭，西學重要嘛？ 對比現代性早期，歐洲宮廷流行過一陣中國風，但是對此的分析卻不是批判隻得...  

資料詳實，連根刨瞭“資産階級改良說”。康梁的學術底子就是中學，於西學隻知皮毛。 但是作者的功夫均用在辨析中西，實際還有一個以西學為標準，以中學為變態的前提。西學皮毛又怎麼瞭，西學重要嘛？ 對比現代性早期，歐洲宮廷流行過一陣中國風，但是對此的分析卻不是批判隻得...  

資料詳實，連根刨瞭“資産階級改良說”。康梁的學術底子就是中學，於西學隻知皮毛。 但是作者的功夫均用在辨析中西，實際還有一個以西學為標準，以中學為變態的前提。西學皮毛又怎麼瞭，西學重要嘛？ 對比現代性早期，歐洲宮廷流行過一陣中國風，但是對此的分析卻不是批判隻得...  

資料詳實，連根刨瞭“資産階級改良說”。康梁的學術底子就是中學，於西學隻知皮毛。 但是作者的功夫均用在辨析中西，實際還有一個以西學為標準，以中學為變態的前提。西學皮毛又怎麼瞭，西學重要嘛？ 對比現代性早期，歐洲宮廷流行過一陣中國風，但是對此的分析卻不是批判隻得...  

本書通過研究大量康有為、梁啓超兩人的學術著作，探討康有為梁啓超兩人戊戌變法的思想理論基礎。康有為在戊戌時期受到西學的啓發，逐漸形成瞭大同三世說理論，並且在戊戌失敗之後，進一步的完善和成熟。大同三世說也成瞭康梁派自上而下和自下而上並舉的政治改良理論基石。同時，作者更進一步，站在康梁等人的角度，剖析康梁的理論，實則是中學為體西學為錶，通過孔子進行摺中，從而對儒傢學術的再理解和錶述，從而為自己的政治改良觀點服務。可以看到，康梁看似熟悉西學，其實隻是略懂皮毛，更是將西學諸如民主、議院、進化論雜糅到儒學中，也是注定瞭百日維新的早夭。

對戊戌時期康梁思想進行的“兜底翻”式的的考察，並在此基礎上理解這場改革的性質。依據的材料主要是康梁一派在各個時期的論著，並對不同版本加以辨析。針對康有為早年述而不作的問題，采取瞭“由梁渡康”的方法。此期康梁思想的核心在於“大同三世說”（兼有革命性和保守性），這一思想在戊戌時期已經形成，康梁此期的“民主”、“進化”、地運說等思想以及“自上自下”並行改革策略均與這一思想相關聯，康梁看似前後矛盾的行動放在這一思想下亦可得以解釋。因此期的西學知識主要依賴譯介，其思想資源仍以中學為主，對於西學采取的更多是一種拿來主義的實用態度。茅老師這一研究最大的啓示在於，在對曆史文本“坦剋履地”式解讀、對照基礎上迴到曆史情景，重視過渡時期人物思想的內在延續性及復雜性，並在此基礎上解讀時人的行為。

《初集》、《二集》是對康梁變法的具體史事的考訂，《另麵》則對“戊戌變法”的範圍重新界定，本部則是開始觸及到對變法實際性質的重估（盡管序言中並未點明）。

茅海建，澳門大學曆史係特聘教授、華東師範大學曆史係特聘教授。本書是其另外一部戊戌變法史的研究，不過研究的內容和對象已經變成瞭康有為和梁啓超，也就是說本書是以康梁戊戌變法時期的改革思想作為研究的對象。對於康梁的思想史研究，其實是近代史的熱點，事實上我們看到他所利用的材料，仍舊是以康有為全集為主體，將其按照時間和專題進行逐一的疏解。從論題上，他做瞭一個假設，即康有為和梁啓超的改革思想是源自於曆史傳統，而不是來自於外部思想的傳入，所以想要從康有為的學術著作和梁啓超的變法作品中尋找傳統，但是這有個問題，即他們用什麼來對於王朝政治進行變革，變革的依據是什麼？這個似乎不在茅海建的研究思路之中。換而言之，我們即便看完茅海建的研究，仍舊會有一個疑惑，康梁提齣改革的目的究竟是什麼？清政府何以要如此變革？

對戊戌時期康梁思想進行的“兜底翻”式的的考察，並在此基礎上理解這場改革的性質。依據的材料主要是康梁一派在各個時期的論著，並對不同版本加以辨析。針對康有為早年述而不作的問題，采取瞭“由梁渡康”的方法。此期康梁思想的核心在於“大同三世說”（兼有革命性和保守性），這一思想在戊戌時期已經形成，康梁此期的“民主”、“進化”、地運說等思想以及“自上自下”並行改革策略均與這一思想相關聯，康梁看似前後矛盾的行動放在這一思想下亦可得以解釋。因此期的西學知識主要依賴譯介，其思想資源仍以中學為主，對於西學采取的更多是一種拿來主義的實用態度。茅老師這一研究最大的啓示在於，在對曆史文本“坦剋履地”式解讀、對照基礎上迴到曆史情景，重視過渡時期人物思想的內在延續性及復雜性，並在此基礎上解讀時人的行為。