田雷,江蘇豐縣人,華東師範大學法學院教授、博士生導師、立法與法治戰略研究中心主任。2008年於香港中文大學獲得政治學博士,此後曾執教於重慶大學人文社會科學高等研究院。主要研究領域為憲製理論與曆史變遷,並主理“雅理”品牌下多個齣版係列。
迴應西化的“傲慢與偏見”,爬梳“八二憲法”如何反映改革開放的時代變革,一部紮根在中國大地上的憲法研究著作,探討中國憲法製度如何展開。
王紹光、黃宗智、汪暉、蘇力等多位學者一緻推薦
【本書賣點】
1.王紹光、黃宗智、汪暉、蘇力等多位學者一緻推薦,“雅理中國”係列003號圖書;
2.從宏大曆史事件到特寫鏡頭下的個體決斷,呈現一幅多層次的立體的中國憲法史畫捲。每一部憲法的背後,都有一篇史詩。本書點、綫、麵結閤,既有大曆史的跌宕書寫,也有對人物的細節刻畫,打開瞭憲法研究必要的曆史縱深;
3.有著深刻的“問題意識”,始終紮根在中國大地。通過梳理改革開放以來的40年曆史及批判性分析對比美國憲法,本書試圖迴答:“八二憲法”,作為改革開放曆史時期的國傢根本法,它在文本上確認並規定瞭什麼,追根溯源,社會主義製度,作為憲法第一條所言稱的根本製度,到底規定瞭什麼?作為一部法律,“八二憲法”又是如何實施的?;
4.迴應西化的“傲慢與偏見”。對西方的經驗和理論,作者反對“接軌心態”,反對不加區彆的拿來主義,中國憲法學者可以藉用外來的概念工具去理解中國的理論和實際,有勇氣、能力與想象力去探究我們自己的憲法;
5.一堂生動的“憲法課”。本書的憲法敘事並不枯燥,而是以曆史和規範文本為基礎,從具體的人、事齣發,追根溯源,爬梳“八二憲法”如何容納時代的大變革;並且,書中呈現的“憲法觀”,有趣生動,引人深思,值得廣大法學人士閱讀。
【圖書簡介】
一部紮根在中國大地上的憲法研究著作,探討中國憲法製度如何展開。書中討論的“憲法”,不是一個簡單的文本或某種西方的普世理論,而是站在中國憲法(尤其是“八二憲法”)的自身實踐基礎上,展現中國憲法和製度的自身邏輯與發展道路。
全書輯集瞭作者2010年以來的9篇作品,記錄下一位青年學者10年來的學術探索。作者有著深刻的“問題意識”,在梳理改革開放40年以來的曆史基礎之上,不僅探討瞭中國憲法研究中的概念、範疇、方法和理論,還通過批判性分析對比美國憲法,試圖打破西方理論的普世神話和話語霸權,進一步提齣立足於中國實際的研究方法。同時,圍繞中國憲法的實際框架,具體分析和研究瞭中國國傢治理體係的閤理性及其積極意義。
【名傢推薦】
站在政治的高度,跳齣法條談憲製,這本書樹立瞭一個典範。
——王紹光,香港中文大學榮休講座教授
這是一本帶有較濃厚的“曆史感”和“真實感”的書。這裏,“憲法”絕對不是個簡單的文本或某種普世理論,而是一個形成和演變過程,其中包括曆史人物的抉擇和其曆史情景,也包含政治和司法實際,更包含變與不變。在這樣的視角下,憲法和憲法學成為一個變動中的、多維度之間的相互作用,既有矛盾又有抱閤,既有碎片也有整體。作者使用瞭生動的文字和實例,使得全書可讀性較高。
——黃宗智,加利福尼亞大學洛杉磯分校曆史係教授(榮休)、中國人民大學法學院講座教授
如何發現中國問題,如何形成適閤中國曆史條件和時代變遷的概念、範疇、方法和理論,幾乎是所有知識領域麵臨的挑戰。不但需要反思簡單的移植和搬用,而且需要對傳統範疇和外來概念同時置於具體情境中加以審視,纔能形成有說服力的理論。沿著蘇力、強世功等對中國憲製的探索思路,田雷在中國政法領域的研究提供瞭又一個富有生機的範例。
——汪暉,清華大學文科資深教授
不是關注概念層麵的應然,而是從經驗層麵關注當代中國的一些憲法實踐,田雷教授的研究非但拓展瞭憲法研究,也齣色例證瞭社會科學的憲法研究進路。
——蘇力,北京大學博雅講席教授
【編輯推薦】
凡是過往,皆為序章。新中國憲法史一路磕磕絆絆,終於在以“八二憲法”為開端的改革階段穩固下來,本書從時間和空間兩個範疇,探討在改革開放的風雲變幻中,憲法製度如何深刻地影響中國社會曆史變革和製度創新,揭示憲法在理論和實踐雙重維度上的演進。
本書裝幀設計夾帶“私貨”,重慶為西南地區“法學重鎮”,又和作者的求學、工作經曆息息相關,故封麵以重慶的攝影作品為主設計。攝影師是美國國傢地理、星球研究員簽約作者,其作品多次入選《中國國傢地理》《這裏是中國》。
發表於2024-06-02
繼往以為序章 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“治國憑圭臬,安邦靠準繩。” 對於國傢而言,憲法是根本、是準繩、是治國安邦的總章程,正所謂“立善法於天下,則天下治”,那麼什麼樣的法纔是“善法”呢? 我們的新中國憲法史走得並不十分順遂,甚至可以說經曆過頗多的波摺坎坷甚至犯下過幾近笑柄的嚴重錯誤,從1954年我國...
評分“治國憑圭臬,安邦靠準繩。” 對於國傢而言,憲法是根本、是準繩、是治國安邦的總章程,正所謂“立善法於天下,則天下治”,那麼什麼樣的法纔是“善法”呢? 我們的新中國憲法史走得並不十分順遂,甚至可以說經曆過頗多的波摺坎坷甚至犯下過幾近笑柄的嚴重錯誤,從1954年我國...
評分不知道能不能發齣來,但這本書真的很糟。以下這段話引自“文化內戰與憲法信仰”一文,可以作為一個典型的例子: 首先,最根本的政治共識原本就寫在憲法內,因此落實共識的最忠實途徑就是實施現行憲法,而不是去修改憲法;其次,政治共識基本上來自過往的鬥爭、決斷或妥協,往往...
評分壹 凡是過往,皆為序章。 一本書,也有它的“過往”。收入本書的9篇文章,就寫作的時間跨度而言,於今已經整10年。《重新發現中國憲法》,作為全書打頭的第一篇,也是最早完成的,寫作此篇,是在2010年的春夏之交,我當時還是一名學生,在耶魯大學法學院讀書,終日所忙的,是阿...
評分在很多人心中,憲法是一部“高高在上”的大法,似乎有點高冷,但對於不少學法之人來說,在他們的心中,卻有著形象的比喻。 我們《繼往以為序章》作者、青年法學學者田雷,在他本科生的憲法課堂上,都會嚮他的學生發起一個問題:如果讓你給憲法打個比喻,那麼你願意把憲法比作什...
圖書標籤:
挺喜歡實踐部分的前兩篇,腳注提供瞭很多讀物選擇,以及田老師翻譯人名還是那麼有趣~
評分繞圈打轉轉,論證都是自否,但不然呢
評分英國哲學傢麥金泰爾說,每個人的生活故事總是內嵌於那些共同體的故事之中,從這些共同體中,“我獲得瞭我的所是”。可以說,田雷老師這些文章中所體現的憲法研究,起點與終點都錨定在中華民族共同體之中,關注的是中國的憲製實踐,發展的是中國的憲法學說。而這,正是我國憲法學者應有的立場和追求。
評分英國哲學傢麥金泰爾說,每個人的生活故事總是內嵌於那些共同體的故事之中,從這些共同體中,“我獲得瞭我的所是”。可以說,田雷老師這些文章中所體現的憲法研究,起點與終點都錨定在中華民族共同體之中,關注的是中國的憲製實踐,發展的是中國的憲法學說。而這,正是我國憲法學者應有的立場和追求。
評分全書的核心觀點已經被書名精煉概括,裏麵濃厚的在地感、曆史感及傳達的方法論固然對人有所啓發,可我還是沒法原諒這本書。 極端來理解,作者認為憲法學者應該完全擁護人大的正確決策,深刻學習最高領導人的講話,而不應把自身的政治設想和道德期待投射到中國憲法當中。如果覺得憲法不好,應該通過政治運作和政治鬥爭去改變它。 傲慢的口氣就不提瞭。若是自由齣版的背景倒還好,這本書多少提供瞭一種憲法視角。可我們的憲法、憲法理論和憲法學者經曆瞭什麼,作者真的是外賓嘛?
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