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近年內讀到的關於中國農村研究的書，除瞭這本還有吳飛的《浮生取義》。有意思的是，兩位作者都是哲學齣身轉而去觀察和思考當代中國農村問題。吳飛書寫的是對華北某縣自殺現象的文化解讀，歐陽做的是對湖南嶽陽君山鄉村基督教會的個案考察。關注中國農村地區人的精神現狀，二者...

近年內讀到的關於中國農村研究的書，除瞭這本還有吳飛的《浮生取義》。有意思的是，兩位作者都是哲學齣身轉而去觀察和思考當代中國農村問題。吳飛書寫的是對華北某縣自殺現象的文化解讀，歐陽做的是對湖南嶽陽君山鄉村基督教會的個案考察。關注中國農村地區人的精神現狀，二者...

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近年內讀到的關於中國農村研究的書，除瞭這本還有吳飛的《浮生取義》。有意思的是，兩位作者都是哲學齣身轉而去觀察和思考當代中國農村問題。吳飛書寫的是對華北某縣自殺現象的文化解讀，歐陽做的是對湖南嶽陽君山鄉村基督教會的個案考察。關注中國農村地區人的精神現狀，二者...

突然想起來當年的參考文獻

突然想起來當年的參考文獻

中國農村宗教的田野調查太稀罕瞭。把宗教學設置在哲學之下，故而大多數談論宗教的人齣自哲學係，好高談闊論，所談的宗教幾乎都是停留在文本上的宗教。現實可是比理論有趣得多深得多。

書名起的不討巧，讓人誤以為是無聊官腔的施政報告。事實上挺好看，甚至根本停不下來。

中國農村宗教的田野調查太稀罕瞭。把宗教學設置在哲學之下，故而大多數談論宗教的人齣自哲學係，好高談闊論，所談的宗教幾乎都是停留在文本上的宗教。現實可是比理論有趣得多深得多。