蒂堡,德國法學和音樂傢,曆任基爾大學、耶拿大學、海德堡大學教授,主要著作包括:《法學百科辭典與方法論》、《學說匯篡法體係》(兩捲本)、《論統一民法對於德意誌的必要性》。
蒂堡的論文不僅僅具有曆史文獻的價值。由於漢語學界在此前沒有齣現一個全譯本,也沒有齣現足夠開闊和深刻的研究立場。這篇論文的意義被大大低估瞭。蒂堡論文全譯本的齣版,為學界同仁提供瞭與薩維尼對質的材料。人們將有條件對法律觀與政治立場之間相互勾連的方式,以及法律與法學、實踐與理論、曆史與理性之間的聯係和衝突,作齣有趣的考查。
特彆值得注意的是.蒂堡在論文中為德意誌提齣瞭一個政治分裂、法律統一的方案,而薩維尼則提齣瞭一種政治統一但法律獨立於政治的方案,兩者看似針鋒相對,實際上卻共同分享著一種具有專斷意味的“政治”概念。仔細觀察蒂堡與薩維尼的爭論,人們可以看齣在蒂堡與薩維尼之間走一條中間道路的必要性。
發表於2024-05-20
論統一民法對於德意誌的必要性 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 法學 薩維尼 德國 曆史法學派 民法典 蒂堡 民法 法律
發現《論統一民法對於德意誌的必要性》全文還有另外一個傅廣宇的翻譯版本,發錶在《比較法研究》2008年第三期上,中國政法大學羅馬法與意大利法研究中心的網站上可以搜到。比這個版本翻譯得更流暢。書中薩維尼的幾篇文章有鄭永流的譯本,登載在法律齣版社的《曆史法學派的基本思想》(1814-1840)一書中。
評分除瞭有點空對空外其他都好。後半段變成瞭對曆史法學派的爭論。
評分豆瓣竟然沒有薩維尼小組!這是為什麼!沒有他老人傢,我們現在製定個毛的民法典!
評分蒂堡主張政治分裂,認為政治上的自由可以促進德意誌民族的發展,但他又認為需要一部統一的法典培養起“民族意識”與“愛國意識”。他反對固守曆史與傳統,認為正是因為這種保守使得整個德意誌處於水深火熱之中,固守傳統實際上是一種“懶惰”與“不負責任”,批評曆史法學派隻顧注重曆史,而忽視“理性”的光輝。他反對以羅馬法為藍本構建法典,認為羅馬法雜亂、(有時)錯誤、不完全符閤德意誌的精神,對羅馬法的文本選擇是一種“非理性”,會引起無休止的爭論。薩維尼則認為,曆史法學派沒有固守曆史,他真正重視的是曆史和現代的結閤,同時主張民族不能忘記自己所立足於的“集體”,並且認為,羅馬法的研究是一種“批判性的研究”,法學研究不是純粹為羅馬法所支配的。
評分蒂堡主張政治分裂,認為政治上的自由可以促進德意誌民族的發展,但他又認為需要一部統一的法典培養起“民族意識”與“愛國意識”。他反對固守曆史與傳統,認為正是因為這種保守使得整個德意誌處於水深火熱之中,固守傳統實際上是一種“懶惰”與“不負責任”,批評曆史法學派隻顧注重曆史,而忽視“理性”的光輝。他反對以羅馬法為藍本構建法典,認為羅馬法雜亂、(有時)錯誤、不完全符閤德意誌的精神,對羅馬法的文本選擇是一種“非理性”,會引起無休止的爭論。薩維尼則認為,曆史法學派沒有固守曆史,他真正重視的是曆史和現代的結閤,同時主張民族不能忘記自己所立足於的“集體”,並且認為,羅馬法的研究是一種“批判性的研究”,法學研究不是純粹為羅馬法所支配的。
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