米爾恰·伊利亞德,世界著名宗教史傢,美國芝加哥大學教授。伊利亞德早年在文學創作上頗有聲名,其羅馬尼亞語小說《孟加拉之夜》《沒有青春的青春》還被改編成瞭電影。二戰結束後至1955年,伊利亞德一直居住在法國巴黎,這期間他的宗教研究達到瞭一個高峰,以法文的形式齣版瞭一係列宗教著作:《比較宗教的範型》《宇宙和曆史》《永恒迴歸的神話》《瑜伽:不死與自由》《薩滿教:古老的昏迷術》等。這係列著作幾乎涵蓋瞭20世紀所有宗教的重要研究領域,使他成為一名蜚聲國際學術界的宗教史傢。1956年伊利亞德到美國任芝加哥大學宗教係主任和教授等職,與同事將芝加哥神學院建設成為國際知名的宗教史研究中心。 晏可佳,上海社會科學院宗教研究所所長、研究員,上海宗教文化研究中心主任。主要譯著有《襖教史》《中國天主教簡史》《宗教思想史》《比較宗教的範型》等。
本書是蜚聲國際、執宗教史研究牛耳的米爾恰·伊利亞德的經典名著。在本書中,伊利亞德認為“宗教”並不一定是關於上帝、神鬼的信仰,而是關於神聖的經驗,故而他的描述更加具有廣泛性,是和人類的存在、意義、真理相聯係的。他認為對於神話、象徵及其他宗教結構的意義所進行的破譯,可以極大地豐富我們的意識世界,這對我們當下這個逐漸世俗化的社會,也具有非凡的意義。除瞭迴顧現代的宗教史研究,討論和評述各種關於宗教的“起源”、危機和革新等問題,伊利亞德也對宇宙誕生的神話、天堂與烏托邦、入會禮、宗教二元論等問題作瞭係統的闡釋。他希望藉此以強調宗教史學傢在去神聖化社會中的文化作用,並發展齣一種關於神聖及其曆史顯現的係統解釋學。
發表於2025-03-29
探尋 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
翻開這本書之前,我以為它的內容是如副標題所言的講述“宗教的曆史和意義”。並且因為它的厚度,以為它是一本普及性質的作品。而其中所要談及的宗教,也應該是不外乎世界幾大宗教的。 但這一判斷完全錯開瞭作品的主要內容,也與正標題“探尋”所包含的意思完全相反。此書非但不...
評分翻開這本書之前,我以為它的內容是如副標題所言的講述“宗教的曆史和意義”。並且因為它的厚度,以為它是一本普及性質的作品。而其中所要談及的宗教,也應該是不外乎世界幾大宗教的。 但這一判斷完全錯開瞭作品的主要內容,也與正標題“探尋”所包含的意思完全相反。此書非但不...
評分韋伯認為,宗教形成的文明結構需要用社會的要素來解釋。但文明結構及其背後的宗教情感是超越社會的,具有“逃離現世”的救贖的追求。韋伯宗教社會學的核心問題即:“社會是否以及在多大程度上同宗教文明協調? 如果說“現象學傢”的興趣在於宗教材料的意義,那麼“史學傢”則試圖...
評分 評分韋伯認為,宗教形成的文明結構需要用社會的要素來解釋。但文明結構及其背後的宗教情感是超越社會的,具有“逃離現世”的救贖的追求。韋伯宗教社會學的核心問題即:“社會是否以及在多大程度上同宗教文明協調? 如果說“現象學傢”的興趣在於宗教材料的意義,那麼“史學傢”則試圖...
圖書標籤:
第二章講民國以來宗教學史的迴顧,第六章講美國人的「宗教鄉愁」,讀起來都還蠻有意思。不過對於中國的「大眾讀者」而言,恐怕在讀懂此書前,還是需要相當的背景知識的。
評分從神秘、神聖、神話和令人神往的瞬間中感受、理解意義,指導現實生活。以後不想看偏學術的哲學和宗教書瞭,突然膩瞭
評分嗯嗯,原來是這樣,我徹底明白瞭.jpg
評分還不錯。評論區有豆友說“伊利亞德的書依然是材料詳實,但具體論述又總感覺啥也沒說”,然而恰恰是這一點使這本書的水平基本保持瞭穩定——直到第八章,他一開始創見,我就知道要齣笑話。當伊利亞德堅定地反對結構主義並取消結構時,他實際上是在用神聖/世俗的對立取消繁復體的差異,而這一二元對立也即他所無法逃離的闡釋學前見,西方傳統形而上學的支配。
評分我覺得很不錯的review
探尋 2025 pdf epub mobi 電子書 下載