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那天捧著這本書的時候，很想給我傢太上皇打個電話問他：小時候爲什麽不給我讀《史記》？？。。。呃，為什麽要我們讀《唐詩三百首》？？ 也許更早一些讀史記，就不是一個後知後覺的人瞭。 所以今天，仍舊對已經堅持一本一本的讀完《史記》的朋友，產生敬佩。這樣的...

那天捧著這本書的時候，很想給我傢太上皇打個電話問他：小時候爲什麽不給我讀《史記》？？。。。呃，為什麽要我們讀《唐詩三百首》？？ 也許更早一些讀史記，就不是一個後知後覺的人瞭。 所以今天，仍舊對已經堅持一本一本的讀完《史記》的朋友，產生敬佩。這樣的...

那天捧著這本書的時候，很想給我傢太上皇打個電話問他：小時候爲什麽不給我讀《史記》？？。。。呃，為什麽要我們讀《唐詩三百首》？？ 也許更早一些讀史記，就不是一個後知後覺的人瞭。 所以今天，仍舊對已經堅持一本一本的讀完《史記》的朋友，產生敬佩。這樣的...

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這本不好，基本是從文學角度談，而從學術思想整閤經傳六藝角度幾乎無

節選文章的閤集，還可以，本來隻想給三星，但再一看那些個如雷貫耳的大名：梁啓超、王國維、硃自清……心中一怯，還是評四星吧~~~

節選文章的閤集，還可以，本來隻想給三星，但再一看那些個如雷貫耳的大名：梁啓超、王國維、硃自清……心中一怯，還是評四星吧~~~

他記錄人類生活的行為，而不是死的枝葉。他所處的地位是超然的、淩空的，而不是陷在塵封的具體事件的泥漿裏。

精選瞭二十篇由大傢所寫的關於《史記》的文章，涉及讀書方法、成書背景、作者生平、作品價值、曆代研究等多個方麵，非常值得讀。不過書中內容我大體上已瞭解，因此最有收獲的還是瞭解瞭名傢的研究以及相關的書目，我可以繼續閱讀。本書作者較多，許多文章隻是節選，因此都不長，讀起來意猶未盡。有些文章年代較久，在現在看來有不少錯誤，比如王國維的《太史公行年考》中有些觀點已經被推翻瞭。關於司馬遷的生卒年，“三傢注”有矛盾之處，王國維贊成“孝景中五年”，李長之贊成“建元六年”。如果隻看王國維的文章，倒也言之成理；但相比於李長之的考證，王國維的毆和證據要弱很多，也過於簡化瞭。不過李長之並沒有詳細反駁王國維的理由，也有不足之處。