《當說者被說的時候:比較敘述學導論》是一部關於敘述學的理論著作。敘述學是一門條理相當分明的學問,但經過瞭一百多年的研究,直到二十世紀七十年代後,這門學問纔逐漸成熟。而作為其齣發點的幾條公理,二十世紀八十年代纔有人點破。趙毅衡教授根據自己多年的體悟,得齣其中最基本的一條公理:不僅敘述文本是被敘述者敘述齣來的,敘述者自己,也是被敘述齣來的——不是常識認為的作者創造敘述者,而是敘述者講述自身。在敘述中,說者先要被說,然後纔能說。
敘述學的學科發展特點是反嚮積纍,先有很多學者研究個彆題目,然後形成一個個體係,最後纔在後結構主義者的拆解下逐漸顯現齣公理。本書的討論在後瞻的基礎上,有著更為係統、整齊的闡述。
趙毅衡,1945年生,廣西桂林人。美國加州大學伯剋利分校博士,曾執教於英國倫敦大學東方學院,現任四川大學符號學-敘述學教授,比較文學與世界文學專業及符號學專業博士生導師。著有《苦惱的敘述者:中國小說的敘述形式與中國文化》《符號學原理與推演》《廣義敘述學》《趣味符號學》《沙漠與沙》等。
在隱含作者一節,趙毅衡引用的是查特曼的說法,把隱含作者視為文本推定的一組觀念,把真實作者排除在文本之外。申丹用的是布斯的說法,認為隱含作者是處於某種寫作狀態的人,是具有創作主體性的人。後者在如今看來是比較好用的,是通往後經典敘述學的一條路,趙在寫這本書時應...
評分 評分我們的生活中經常會遇到此種情狀,即不相識的人會詢問彼此最近在讀什麼書以打開話題,進而逐步發展到探求對方的閱讀趣味。一般會有一些人說自己不讀虛構作品。由此就會牽涉到一個相對於虛構概念深廣的領域劃分,紀實文學恐難避免有藝術加工的成分,科幻小說是基於現實與科學元...
評分 評分相當燒腦,與趙毅衡老師的另一本《廣義敘述學》共同讀,獲益匪淺。之前一直苦於不知如何進入文學理論的學習,沒想到這本書誤打誤撞打開瞭小說閱讀與文本分析的新世界大門。 這本書名字就取得極其有意思,究竟什麼叫“說者被說的時候”呢?其實就是趙毅衡老師提齣的“敘述學第一...
這本書真正擊中我的,是它對“理解”這一行為的本體論探究。我們總是將“理解”視為一個單嚮的、接收信息的過程,但作者卻展現瞭理解本身就是一個充滿博弈、建構與誤讀的動態場域。它不再是“我說你聽”的簡單傳導,而更像是一場關於意義的拔河比賽。書中對“意圖”與“接收效果”之間鴻溝的描繪,讓人不禁迴想起自己無數次溝通失敗的瞬間,那些我們以為“說清楚瞭”,但實際上卻南轅北轍的尷尬情境。作者並沒有提供廉價的同情或安慰,而是冷靜地指齣瞭結構性的障礙。我發現,這本書在處理當代社會中各種身份政治和群體認同的張力時,也展現瞭驚人的洞察力。它揭示瞭不同群體之間,構建起有效的溝通橋梁是多麼睏難,因為每個人都帶著自己獨特的話語裝備和預設的接收碼。閱讀它,就像獲得瞭一張地圖,讓你得以在復雜的人際交流網絡中,辨識齣那些最危險的暗礁和最堅實的立足點。這是一部真正能改變你觀察世界方式的力作。
评分坦白說,初讀此書時,我感到底層有一股抗拒,因為它挑戰瞭太多根深蒂固的思維定式,那些關於“錶達”和“傾聽”的樸素認知,瞬間被一種更具批判性的視角所取代。這本書仿佛一個不留情麵的鏡子,清晰地映照齣我在人際交往中那些不自覺的防禦機製和自洽邏輯。作者對語境依賴性的分析尤其到位,他揭示瞭在不同社會場域中,同一個詞匯如何被賦予截然不同的效力和權力。我記得其中一段關於“權威性言說”的分析,簡直是醍醐灌頂——它闡明瞭為何某些聲音天然地比其他聲音更有“分量”,而這種分量並非源於內容的優劣,而是構建於一套復雜的社會默契之上。這本書的敘事節奏是緩慢而沉著的,它不急於讓你得齣結論,而是邀請你一起進行漫長而深刻的內省。它要求讀者放下預設立場,以一種近乎孩童般的好奇心,重新審視那些我們已經習慣到麻木的日常對話。這是一次對自身語言習慣的徹底“排毒”過程。
评分這是一部需要反復咀嚼纔能品齣其真味的文本。初次閱讀,你或許會被其龐大的信息量和嚴密的邏輯鏈條所壓倒,會感覺像在攀登一座知識的高峰,每一步都充滿瞭挑戰。然而,一旦你適應瞭作者的“思維節奏”,就會發現其中蘊含著一種強大的推進行動力。它不像那些追求快速反饋的流行讀物,它更像一部古典的史詩,需要你投入足夠的時間和耐心去理解其宏大的結構和錯綜的人物關係(在這裏,人物就是各種概念和話語)。我尤其欣賞作者對“解釋權”的細緻辨析,這部分內容直接關係到我們如何在信息爆炸的時代中保持清醒的自我定位。它不再是簡單地教你如何“更好地說話”,而是教你如何識彆那些試圖控製你思考的“話語陷阱”。讀罷閤捲,窗外的世界似乎也變得不一樣瞭,那些廣告牌、新聞標題,乃至朋友間的閑談,都濛上瞭一層新的、更具深意的濾鏡。這是一次智力上的遠徵,雖然過程艱辛,但收獲的遠景是無可估量的。
评分這本橫空齣世的著作,像一團迷霧,又像一盞探照燈,將我們帶入一個錯綜復雜的語言迷宮。它並非一本輕鬆愉快的讀物,而更像是一場智力的馬拉鬆,需要讀者全神貫注,步步為營地去破解其中的奧秘。作者以一種近乎冷峻的筆觸,剖析瞭我們習以為常的交流方式中那些隱藏的權力結構和不為人知的潛颱詞。閱讀的過程中,我時常感到一種強烈的顛覆感,那些平日裏深信不疑的“常識”,在作者的犀利解構下,顯得如此脆弱和可疑。它迫使你去質疑那些約定俗成的敘事,去審視自己是如何被語言塑造和規訓的。那種感覺,就像突然被告知你一直以來相信的規則其實是一場精心設計的遊戲。我尤其欣賞其中對“沉默的語言”的探討,那種無聲的交流往往比滔滔不絕的言語更具力量和深意,讀完後,我發現自己開始留意周圍環境中的細微互動,那些以往被我忽略的眼神、停頓和肢體語言,此刻都仿佛被賦予瞭新的意義和重量。這本書的價值,不在於提供現成的答案,而在於它像一把鋒利的解剖刀,精準地切開瞭語言的錶層,讓我們得以窺見其下錯綜復雜的肌理與運作邏輯。
评分讀完這本書,我有一種被徹底“洗禮”的感覺,那種體驗遠超乎一本尋常的社科讀物所能給予的震撼。它不是那種娓娓道來的故事,而是充滿瞭思辨的張力和文本的密度。作者構建的理論框架極其精妙,仿佛一張無形的網,將散落在日常經驗中的碎片化的現象一一捕獲,並置於一個宏大的哲學背景之下進行審視。我嘗試著將書中的某些觀點應用於我最近參與的一個復雜項目討論中,結果發現,之前僵持不下的局麵,竟然在那樣的視角下找到瞭新的突破口。這絕非空泛的理論說教,而是具有極強實踐指導意義的“思維工具箱”。更令人稱奇的是,作者在處理晦澀概念時,所采用的類比和隱喻都達到瞭極高的藝術水準,既保持瞭學術的嚴謹性,又避免瞭閱讀上的枯燥感。這種平衡的拿捏,實屬不易。它像一位技藝高超的工匠,用最堅固的材料,雕琢齣最精巧的結構,讓人在贊嘆其堅固的同時,又為那份細緻入微的美感而摺服。
评分元小說實際上是一種批評演齣,是批評傢作為敘述者或人物,從故事內部批評敘述規則,顛覆敘述創造真實世界的能力。因此,敘述者是在批評任何能夠暫時立足的隱含作者。元小說暴露敘述策略,從而解構現實主義的真實,消解利用小說的逼真性以製造意識形態神話的可能。元小說揭示小說虛構性,從而導嚮對小說與現實的關係的思考。元小說錶明符號虛構敘述中,意義很大程度上隻是敘述的産物。這樣,我們所麵對的現實世界也並不比虛構更真實,它也是符號的構築:世界不過是一個大文本。符號的邊界就是世界的邊界。由於把深層推到錶麵,先鋒小說就滯留於錶象,因此它是中國第一個真正形式主義化的小說流派。內容被化解於形式之中,隻是形式的添加劑。對這樣的小說,主題深化、結構統一、有機整體、立體人物等傳統文學理論於批評語言完全不能適用,釣雪按準備好代價
评分閱讀時思考的問題:如何教中學生學習一點敘述學? 我想可能可以嘗試教既重要又簡單的三點: 1.隱含作者(第一章) 2.不可靠敘述(第二章) 3.人稱與視角(第五章)
评分趙毅衡老師考博期間的讀書筆記,從小說敘述到符號敘述逐漸加碼的積澱旅程。熱奈特,艾布拉姆斯,蘭瑟姆等人的暗影始終穿梭其中。趙老求學的過程正當新批評和俄國形式主義大行其道的時期,“說者”背後的隱含作者,敘述主體分化,二我論,敘述乾預等,則很可能屬於新批評對浪漫主義意圖謬誤和作者謬誤的迴應,旨在將文本從作者導嚮中解救齣來,而又把其置於文本自身語境中重新衡量。雖全文未提細讀文本至上,但全文皆是要把文本拆開揉撚齣來的內部功夫。新批評對於文本局部狀況的可操性不必細說,但要跳脫齣用自身論證自身,標示各個要素與意嚮之間的流動性和整體性,仍是要繼續找尋那條道路吧。
评分閱讀時思考的問題:如何教中學生學習一點敘述學? 我想可能可以嘗試教既重要又簡單的三點: 1.隱含作者(第一章) 2.不可靠敘述(第二章) 3.人稱與視角(第五章)
评分閱讀時思考的問題:如何教中學生學習一點敘述學? 我想可能可以嘗試教既重要又簡單的三點: 1.隱含作者(第一章) 2.不可靠敘述(第二章) 3.人稱與視角(第五章)
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