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當年聽羅新老師課的時候就隱約意識到這位老師的路數大概不是曆史學主流路綫，果然，後來基本沒見過任何一個搞民族史的學者，會一上來就推薦《遊牧者的抉擇》給學生看。上課的時候他也不會照本宣科，基礎知識幾乎一概不講，直接跳到某個問題的前沿議題，連解釋帶評論，下麵的學...

當年聽羅新老師課的時候就隱約意識到這位老師的路數大概不是曆史學主流路綫，果然，後來基本沒見過任何一個搞民族史的學者，會一上來就推薦《遊牧者的抉擇》給學生看。上課的時候他也不會照本宣科，基礎知識幾乎一概不講，直接跳到某個問題的前沿議題，連解釋帶評論，下麵的學...

因為是羅新，是田餘慶先生的弟子，所以要高標準、嚴要求。其他人寫成這樣也就罷瞭。羅新寫成這樣，大傢都拿它做標杆，都認為好得不得瞭，這就極不正常瞭。如果這真的竪立起瞭一個標杆，那麼我隻能認為這是一個惡劣的標杆，大傢應該看到它存在非常多的問題，多到令人汗顔，這樣...  

當年聽羅新老師課的時候就隱約意識到這位老師的路數大概不是曆史學主流路綫，果然，後來基本沒見過任何一個搞民族史的學者，會一上來就推薦《遊牧者的抉擇》給學生看。上課的時候他也不會照本宣科，基礎知識幾乎一概不講，直接跳到某個問題的前沿議題，連解釋帶評論，下麵的學...

當年聽羅新老師課的時候就隱約意識到這位老師的路數大概不是曆史學主流路綫，果然，後來基本沒見過任何一個搞民族史的學者，會一上來就推薦《遊牧者的抉擇》給學生看。上課的時候他也不會照本宣科，基礎知識幾乎一概不講，直接跳到某個問題的前沿議題，連解釋帶評論，下麵的學...

不得不說這是一部失敗的論著，是一本活生生的反麵教材。急於追趕和創新的念想可以理解，但是習慣性地縱容自己在缺乏足夠的證據時就匆匆定案，讓自己迅速滑落到當初大力聲討且羞與同伍的陣營之列，令人遺憾。

羅新的一個治學方法，是先歸納齣一個史學定律，然後再以此定律為主軸以文獻釋讀為基礎做演繹。這本書也是先區分“官名”和“官稱”，接著綜閤使用中文和中亞語言方法，解決瞭一係列問題。

看得齣來羅老師是很有想法和野心的人，對於中古史有自己的一個理論體係，可惜在文章中有時候顯得推測和跳躍部分過多，感覺很有道理又讓人不敢全盤相信。語言方麵我完全不懂，所以不評論。政治名號這方麵我覺得很有意思，而且是貫穿性的。

最不喜歡讀現代人的論文集，感覺就是因為寫不齣來宏觀的整體的書纔拿論文來湊數。而且“內亞”也不是護身符，不是一說就能提高逼格的，彆把解釋不瞭的就推給內亞，到頭來是既不懂中國，又不懂中亞。

如果這本書是彆人寫的，羅新可能會批慘瞭吧