犀牛 2024 pdf epub mobi 电子书


犀牛

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犀牛 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

欧仁·尤内斯库(1909-1994)法国剧作家,荒诞派戏剧的创始人之一。

出生于罗马尼亚,两岁时随父母迁居法国,一九二五年返回罗马尼亚,一九三九年以后在法国定居。

一九四九年开始戏剧创作,第一部剧作《秃头歌女》一九五〇年在法国首次公演,引发戏剧技巧的一场革命,此后陆续发表了三十多个剧本,主要作品有《椅子》《犀牛》《国王正在死去》《拜访死者的旅行》等。

一九六九年获摩纳哥皮埃尔王子文学奖和法国国家戏剧大奖。一九七〇年当选为法兰西学院院士,同年获奥地利欧洲文学国家奖。一九七三年获耶路撒冷奖。一九八五年获艾略特奖。


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发表于2024-12-22

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犀牛 电子书 读后感

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尤奈斯库的《犀牛》讲述了一个小镇突然出现了犀牛,人们从刚开始的震惊、怀疑一步步转为向往、渴望。当小镇的人们都变成犀牛后,最后存在的人是否才是异类? 这是一个荒诞派戏剧,剧本阅读上会有一定困难,不同角色间对话的穿插使得文章阅读有一点耗费精力。这是一个三幕剧,按...  

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尤奈斯库的《犀牛》讲述了一个小镇突然出现了犀牛,人们从刚开始的震惊、怀疑一步步转为向往、渴望。当小镇的人们都变成犀牛后,最后存在的人是否才是异类? 这是一个荒诞派戏剧,剧本阅读上会有一定困难,不同角色间对话的穿插使得文章阅读有一点耗费精力。这是一个三幕剧,按...  

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读《犀牛》时,我还在本科,当时发现自已同样危险,随时都会变成犀牛。几年之后,感觉自已脱离险境,却发现身边已充满了犀牛,并以几何级数增长。这个国度里的犀牛是骄傲而理直气壮的,哦,当然了,他们是犀牛嘛。 这怎么是荒诞派呢?明明是隐喻的现实。  

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故事一开始,贝兰克是小镇的异类。他酗酒,无所事事,与小镇健康向上的生活格格不入。后来出现犀牛,众人惊慌失措,甚至贝兰克和别人把这件事说给上司听他还不信。 后来得知变成犀牛的人越来越多,人们从惊慌转向习以为常。犀牛成为镇上的大多数。贝兰克的上司,同事,朋友,爱...  

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出版者:
作者:[法] 欧仁·尤内斯库
出品人:
页数:395
译者:黄晋凯
出版时间:2023-3-10
价格:86.00
装帧:平装
isbn号码:9787532792016
丛书系列:尤内斯库戏剧全集

图书标签:  


犀牛 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

* 荒诞派戏剧的国王尤内斯库 鼎盛时期的超现实悲喜剧

* 人是怎么变成犀牛的? 如果所有人都变成了犀牛,你能坚持多久不随大流?

* 生存就是荒诞中的漂泊

欧仁•尤内斯库是罗马尼亚裔法国戏剧大师,荒诞派戏剧的创始人之一,以《秃头歌女》掀开了荒诞派戏剧的第一页,引起了戏剧技巧中的一场革命。

《尤内斯库戏剧全集》汇集戏剧家1949至1980年间发表的39部剧作,是国内首次翻译引进尤内斯库的全部戏剧作品,共分五卷,《犀牛》为第三卷,共收录8部剧作,为尤内斯库创作盛期代表作品,风格各异,悲喜难分。

《犀牛》收录代表作《犀牛》、芭蕾舞剧剧本《学走路》、电影脚本《怒气》《煮鸡蛋》《准备煮鸡蛋》,以及《二人妄想症》《空中行人》《饥与渴》。他的喜剧中包容着悲剧,悲剧中包容着喜剧,悲喜难解难分。笑声中,隐含着作家对人类境况的忧思和无奈。

其中《犀牛》是尤内斯库创作鼎盛时期的代表作,讲述整个镇上的人都染上了“犀牛病”而变成犀牛,并且以变成犀牛为美。主人公贝朗热一直竭力保持自己的形体不变,即要保持自己的独立人格,他在剧终时说道:“我绝不投降!”是一句绝望的呼喊。

荒诞派戏剧是第二次世界大战后出现在西方的重要戏剧流派,成为20世纪后期统治西方剧坛的一股强大的文学潮流。

尤内斯库认为“人生如梦幻一般”,他用精彩的人物形象和戏剧情节将异化的主题表现得淋漓尽致,在物的统治下,人早已失去独一无二的个性。“不是任何社会制度使我感到荒诞,而是人本身。”

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荒诞是最真实的现实

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尤内斯库对理性的嘲弄比贝克特更甚,在现代人沉浸在技术、进步、科学、精确的幻梦之中时,尤内斯库已经正确地指出了这些美妙价值的陷阱:它们承诺了一种让现代人免于思想之自由的奇迹,人类无限依赖于它们所创造的确定性,以至于全然忽视了自己的处境。人们习以为常的态度与场景的荒谬构成了极度的反差,而《空中行人》中关于文学作品能否有效地表达现实处境的思索也可以看作尤内斯库的某种创作悲观。比起《犀牛》我更喜爱《二人妄想症》,它就是我梦想的那种戏剧,那里面只有彻底的憎恶、厌倦、争斗、怀疑,没有发生的缘由,没有任何和解的可能,然而人们生活在其中却没有丝毫逃离的欲望——疯狂的念头,完美的剧作。另,一件最奇妙的事情是,当我在街上读这本书时,有人过来让我扫描下载反诈APP,再没有比这更沉浸式的荒诞体验了。

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尤内斯库对理性的嘲弄比贝克特更甚,在现代人沉浸在技术、进步、科学、精确的幻梦之中时,尤内斯库已经正确地指出了这些美妙价值的陷阱:它们承诺了一种让现代人免于思想之自由的奇迹,人类无限依赖于它们所创造的确定性,以至于全然忽视了自己的处境。人们习以为常的态度与场景的荒谬构成了极度的反差,而《空中行人》中关于文学作品能否有效地表达现实处境的思索也可以看作尤内斯库的某种创作悲观。比起《犀牛》我更喜爱《二人妄想症》,它就是我梦想的那种戏剧,那里面只有彻底的憎恶、厌倦、争斗、怀疑,没有发生的缘由,没有任何和解的可能,然而人们生活在其中却没有丝毫逃离的欲望——疯狂的念头,完美的剧作。另,一件最奇妙的事情是,当我在街上读这本书时,有人过来让我扫描下载反诈APP,再没有比这更沉浸式的荒诞体验了。

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《犀牛》在德国首演,掌声不断,五十次谢幕。第二天,德国报纸上写:“尤内斯库向我们展示了我们是如何变成纳粹的。”但到了莫斯科,当局要尤内斯库重新修改《犀牛》,以确保它涉及的是纳粹主义,而不是让人想入非非的极权主义。

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尤内斯库对理性的嘲弄比贝克特更甚,在现代人沉浸在技术、进步、科学、精确的幻梦之中时,尤内斯库已经正确地指出了这些美妙价值的陷阱:它们承诺了一种让现代人免于思想之自由的奇迹,人类无限依赖于它们所创造的确定性,以至于全然忽视了自己的处境。人们习以为常的态度与场景的荒谬构成了极度的反差,而《空中行人》中关于文学作品能否有效地表达现实处境的思索也可以看作尤内斯库的某种创作悲观。比起《犀牛》我更喜爱《二人妄想症》,它就是我梦想的那种戏剧,那里面只有彻底的憎恶、厌倦、争斗、怀疑,没有发生的缘由,没有任何和解的可能,然而人们生活在其中却没有丝毫逃离的欲望——疯狂的念头,完美的剧作。另,一件最奇妙的事情是,当我在街上读这本书时,有人过来让我扫描下载反诈APP,再没有比这更沉浸式的荒诞体验了。

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