现实的中介化建构

现实的中介化建构 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[英]尼克·库尔德利
出品人:
页数:0
译者:刘泱育
出版时间:2023-2
价格:98.00
装帧:精装
isbn号码:9787309162196
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 媒介理论
  • 现实建构
  • 社会现实
  • 传播学
  • 文化研究
  • 现代性
  • 后现代主义
  • 符号学
  • 知识社会
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具体描述

环球同此凉热,数字媒介正将人类引向一个既令人兴奋又潜藏风险的未来。人类必须直面一个现实:媒介避无可避,成为社会的基础设施,对社会产生了至关重要的影响。

站在深度媒介化时代“一切都已经中介化”的立场上,库尔德利和赫普从“媒介为什么重要”切入,抓住社会学经典著作《现实的社会建构》几乎只字未提“媒介”的软肋,重新回答经典问题:人类如何建构社会世界?

这部包罗万象、雄心勃勃的著作,发展了现象学中的洞见,结合批判理论,审思媒介和社会的相互影响,对媒介与传播研究和社会理论作出了不可或缺的学术贡献。

好的,以下是为您构思的一份图书简介,主题为《现实的中介化建构》的反面——即关于非中介化现实的探索、纯粹经验的感知、以及直接本体论的讨论。 --- 书名:无界之镜:纯粹经验与直接本体论的重构 导言:断裂与回归 我们生活的世界,似乎从未如此依赖“中介”。从数字屏幕到复杂的社会结构,再到我们用以理解自身的语言和概念框架,一切都被一层或多层过滤、编码和转换。然而,在这些既有的结构和符号系统之外,是否依然存在着一种未被污染、未经转译的“在场”? 《无界之镜:纯粹经验与直接本体论的重构》是一部试图在当代思潮的迷雾中,重新定位“真实”与“感知”之间关系的哲学探索。本书摈弃了对媒介、技术、社会框架等“中介层”的关注,转而深入挖掘人类意识在完全缺乏中介状态下所能把握的本体论基石。 这不是一次对技术进步的批判,也不是对后现代解构的反动,而是一次本体论层面的“清零”——旨在探寻人类经验的裸露本质,即在所有符号、语言、记忆和文化预设被抽离后,剩下的“是什么”。 第一部分:经验的原始振动 本书的开篇致力于界定何为“纯粹经验”(The Unmediated Experience)。我们通常认为经验是主体对客体的认知过程,但这个过程必然牵涉到感官的局限、神经的解码以及记忆的投射。纯粹经验,则要求剥离这些认知器官的“偏见”。 第一章:感知的零度 探讨了感官输入在抵达意识前所经历的最小化处理。通过对现象学传统中“悬置”(Epoché)概念的激进应用,我们追问:当视觉不再是“看到一个物体”,听觉不再是“听见一个声音的意义”,剩下的感觉信号本身,是否具有一种独立的本体地位?我们引入了关于“感质”(Qualia)的深度分析,认为某些感质(如特定的颜色闪烁、瞬间的触觉冲击)在被赋予意义之前,是本体论上最接近“纯粹存在”的物质。 第二章:时间性的断裂 “中介化”的现实往往是线性和叙事化的。过去、现在、未来被牢固地捆绑在意义的逻辑链条上。本书则聚焦于“此刻的永恒性”——一种非叙事时间。通过对某些极端专注状态(如武术训练中的“无我”瞬间,或面对巨大自然力量时的“时间冻结”)的分析,揭示出一种“当下即全部”的体验。这种经验不依赖于记忆来确认其连续性,它本身就是完整且自足的本体。 第二部分:主体与实在的直接耦合 如果经验是纯粹的,那么主体与客体之间的关系也必须是直接的。本书的第二部分批判了所有将主体与实在分隔开的哲学立场,主张一种本体论上的“接触性”。 第三章:具身性的突破 传统上,身体常被视为理解世界的工具或阻碍。在此章中,身体被重新定义为界限与接口。我们考察了那些突破常规身体感知界限的案例——例如,深度潜水员对水压的“共振感”,或某些修行者对自身内部生理过程的直接觉察。这里的关键不在于“控制”身体,而在于身体作为一种存在方式,如何直接地、未经思想加工地“是”那个在场。身体不再是世界的符号,而是世界在其上的直接显现。 第四章:知识的去除与“知晓” “知识”本身是一种高度中介化的产物,它依赖于分类、定义和普遍性。本书挑战了“知识”的优先性,转而探讨“知晓”(To Know How, 或者更原始的“在场感”)。我们论证,在某些情境下,行动的完美执行(例如一个熟练的工匠对材料的掌握)并不依赖于对规则的引用,而是一种直接的、本体层面的“懂得”。这种懂得,是主体与世界间最紧密的、无需言语建构的耦合。它不是“知道为什么”,而是“知道如何成为”。 第三部分:直接本体论的形塑 第三部分将前两部分的洞察汇集起来,提出一种“直接本体论”的哲学立场——一种承认和肯定未被转译的、即刻的实在的本体论。 第五章:符号的虚空与实在的充盈 我们深入探讨了符号系统的失败之处。符号(语言、图像、概念)的本质是“缺失”——它指向某物,但其本身不是该物。本书的核心论点是:未被符号捕捉的领域,并非虚无,而是实在的原始充盈状态。通过分析神秘主义传统中对“不可言说之境”的描述,我们并非为不可知论辩护,而是主张在“不可言说”的边缘,存在着一种比任何已言说之物更强烈的存在断言。 第六章:回归“在场”的伦理与美学 直接本体论的意义不仅在于形而上学层面,它对我们的生活方式也具有深刻的伦理和美学意义。如果实在可以通过直接接触而非中介理解,那么,伦理关怀就不再依赖于抽象的道德法则或社会契约,而是源于对他者“在场”的直接体认。在美学上,这种直接性指向一种“原始美”——那种不依赖于文化品味或历史背景,能直接震撼心灵的、纯粹的形态与力量的展现。 结论:未被命名的世界 《无界之镜》最终指向一个结论:现实的丰富性,往往存在于我们构建的解释框架之外。本书呼吁读者暂时放下那些用来“中介”和“驯服”世界的工具,去重新聆听经验的原始振动,去体验主体与实在之间那条未被切断的、直接的本体之线。它是一面镜子,但不是用来反射我们所构建的影像,而是试图捕捉那些在所有影像形成之前的、无界之光。 ---

作者简介

尼克·库尔德利(Nick Couldry),主攻媒介与文化的社会学家,他将媒介视为实践的理论在全球产生很大影响。英国伦敦政治经济学院媒体与传播系教授、美国哈佛大学伯克曼·克莱因(Berkman Klein)互联网与社会研究中心兼职教授、麻省理工学院客座教授。主要著作有《媒介仪式》(2003)、《媒介、社会与世界》(2012)、《现实的中介化建构》(2017)、《连接的代价》(2019)、《媒介为什么重要》(2020)。

安德烈亚斯·赫普(Andreas Hepp),深度媒介化理论奠基人,专攻媒介社会学和传播理论。德国不来梅大学媒介、传播与信息研究中心(ZeMKI)主任、教授。英国伦敦政治经济学院、法国巴黎第二大学、美国斯坦福大学等高校客座教授或访问学者。主要著作有《媒介化文化》(2013)、《现实的中介化建构》(2017)、《深度媒介化》(2020)。

刘泱育,南京财经大学新闻学院副教授。南京师范大学新闻与传播学院博士,复旦大学新闻学院博士后,伦敦政治经济学院媒体与传播系访问学者。研究兴趣:新闻教育、政治传播、媒介社会学。主持国家社会科学基金项目2项、中国博士后科学基金特别资助项目1项,论文见于《新闻与传播研究》《国际新闻界》《新闻大学》《现代传播(中国传媒大学学报)》等期刊。

目录信息

1 绪论
1.1 用唯物主义现象学解析社会世界
1.2 我们的灵感
1.3 本书的内容
第一部分 建构社会世界
2 交往建构的社会世界
2.1 社会世界的理论含义
2.2 现实与社会世界的建构
2.3 媒介与社会世界的交往建构
3 媒介化浪潮的历史
3.1 跨文化视野中的媒介化
3.2 媒介化浪潮
3.3 深度媒介化与媒介多样体
4 我们如何与媒介相处
4.1 超越网络和装置
4.2 人与媒介共生的互型
4.3 互型的缩放与变革
第二部分 社会世界的维度
5 空间
5.1 媒介和社会世界变化中的空间性
5.2 交往实践与空间的关系
5.3 软件与社会空间
6 时间
6.1 媒介和社会世界的时间性
6.2 失去时间和创造价值
6.3 社会时间的紊乱与重整
7 数据
7.1 数据与经典现象学社会学的前提
7.2 新的“社会”知识制度
7.3 我们如何在社会世界的数据中生存
第三部分 社会世界中的能动作用

8 自我
8.1 社会化
8.2 自我的资源变化
8.3 自我的数字痕迹及相关基础设施
9 集体
9.1 群组、集体和深度媒介化
9.2 想象集体的政治方案
9.3 缺乏共同体化的集体
10 秩序
10.1 作为深度诠释学的唯物主义现象学
10.2 制度化的自我和集体
10.3 组织
10.4 政治和政府
11 结论
11.1 深度媒介化及其广泛影响
11.2 深度媒介化可能产生的规范性后果
11.3 尚待解决的规范性问题
参考文献
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

"This book by Couldry and Hepp might well become a new classic in the theory of the social, on par with Elias and Latour. Theorizing the mediated construction of reality, the authors sketch the new contours of a space where order is at stake. Mandatory read...

评分☆☆☆☆☆

本书作者区分了中介化(mediate)和媒介化(mediatize)两个概念,认为我们的社会是一个高度媒介化的社会,即媒介与社会本身融为一体,不存在“媒介影响社会”这类因果论的观点。 什么样算是媒介化的社会呢?也就是说,人们生活的方方面面都与媒介融为一体。你的工作,你的出行...  

评分☆☆☆☆☆

"This book by Couldry and Hepp might well become a new classic in the theory of the social, on par with Elias and Latour. Theorizing the mediated construction of reality, the authors sketch the new contours of a space where order is at stake. Mandatory read...

评分☆☆☆☆☆

本书作者区分了中介化(mediate)和媒介化(mediatize)两个概念,认为我们的社会是一个高度媒介化的社会,即媒介与社会本身融为一体,不存在“媒介影响社会”这类因果论的观点。 什么样算是媒介化的社会呢?也就是说,人们生活的方方面面都与媒介融为一体。你的工作,你的出行...  

评分☆☆☆☆☆

本书作者区分了中介化(mediate)和媒介化(mediatize)两个概念,认为我们的社会是一个高度媒介化的社会,即媒介与社会本身融为一体,不存在“媒介影响社会”这类因果论的观点。 什么样算是媒介化的社会呢?也就是说,人们生活的方方面面都与媒介融为一体。你的工作,你的出行...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

对于那些认为世界是扁平化、去中心化的读者来说,这本书无疑是一记警钟。作者用扎实的论证和令人信服的细节,证明了在看似扁平的网络空间背后,依然潜藏着强大且隐蔽的权力中介。我感觉自己像一个刚刚学会看X光片的医生,突然间,那些曾经朦胧的、模糊的社会互动关系,都被清晰地勾勒了出来,每一个节点、每一条路径都变得可见。特别是关于“符号资本”如何在数字领域被重新分配和固化的论述,为我理解当前的信息壁垒和阶层固化提供了全新的视角。读完后,我不再满足于表面的理解,而是渴望去探究每一个信息的“出身”和“流向”,这种对深层机制的求知欲,是这本书给予我的最大馈赠。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书,我的脑海中闪过许多零碎的画面,它们不再是孤立的事件,而是被某种看不见的力量连接了起来。作者的叙事风格像是一部慢镜头纪录片,冷静、抽丝剥茧,却又充满了哲学思辨的张力。我发现自己经常需要停下来,合上书本,凝视窗外——思考那些看似由个人意志决定的行为,究竟有多少成分是源于我们对某种“社会脚本”的模仿与再现。这本书的厉害之处在于,它没有简单地将“中介”定义为工具或技术,而是将其视为一种动态的、不断重塑边界的场域。它探讨的不仅仅是信息流动的速度,更是信息被赋予意义和价值的过程。对于那些习惯于线性思考的人来说,这本书可能会带来一些思维上的“不适”,因为它迫使我们将目光从“结果”转向“过程”,从“个体”转向“关系网络”。这种阅读体验,与其说是学习知识,不如说是一种对认知习惯的颠覆和重塑。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认,这本书的某些章节读起来有点费力,但这种“费力”恰恰说明了它触及了问题的核心深度。它没有提供速成的答案或简单的解决方案,而是精确地描绘了现代性语境下,我们如何被一系列复杂的、交织的结构所“限定”和“引导”。最让我印象深刻的是关于“透明度悖论”的讨论——当我们越是努力想要展现真实时,我们反而可能越是陷入精心设计的表演之中。作者通过对多个跨文化案例的对比,展现了这种建构过程的普遍性和变异性。它迫使我思考,那些我们引以为傲的“自主选择”,究竟有多大程度上是基于一种被预设的、甚至是被消费主义文化所美化的“中介框架”。这本书的价值不在于它告诉我们应该怎么做,而在于它让我们清晰地看到了“正在发生什么”,这种清醒的洞察力,本身就是一种力量的觉醒。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是为我这种对社会结构和人类互动模式感到困惑的人量身定做的。它没有给我那种僵硬的、教科书式的理论框架,而是像一位经验丰富的导游,带着我穿梭于日常生活的细微之处。作者的笔触细腻得令人吃惊,她似乎能捕捉到那些我们习以为常却从未深究的互动瞬间——比如,在一个线上论坛里,一个表情符号是如何瞬间改变了整个对话的语境;或者,当我们在面对一个权威机构时,我们是如何不自觉地调整自己的语言和姿态,去符合那种“被期望”的交流模式。这种对“中介”如何渗透到我们感知现实的过程的剖析,让我开始重新审视自己每天做的每一个选择背后的驱动力。它不是在批判,而更像是一种温柔的揭示,让我们看到那些看不见的线索是如何悄无声息地塑造着我们的“现实感”。我尤其欣赏作者在引用案例时的那种克制,没有过度渲染戏剧性,而是将焦点放在了那些平凡场景中蕴含的巨大张力,让人读完后会不自觉地在接下来的社交活动中寻找那些“中介的痕迹”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构非常巧妙,它不是采用传统的“论点-论据”推进方式,而是像在编织一张复杂的挂毯,不同的线索在不同的章节中交织、缠绕,最终形成一个宏大的图景。我尤其欣赏作者在处理情感体验与宏观结构之间的关系时所展现出的细腻。例如,书中分析了“期待”是如何被数字平台加速和放大的,而这种被加速的期待,又是如何反过来塑造了我们的集体情绪和行为模式。这种自反性的分析,让人读后感到一种深刻的共鸣,仿佛作者直接走进了我们日常生活的后台,揭示了那些平时被光鲜外表所掩盖的机械运作。它不是一本关于技术的书,也不是一本纯粹的社会学著作,它更像是一本关于“存在方式”的指南,尽管这种存在方式充满了被动塑造的痕迹。

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