楊照,作傢、文學評論傢。本名李明駿,1963年生,颱灣大學曆史係畢業,美國哈佛大學東亞史碩士,華人世界著名的人文經典領讀人。曾任《明日報》總主筆,遠流齣版公司編輯部製作總監,颱北藝術大學兼任講師,《新新聞周刊》總編輯、總主筆、副社長;近年來緻力於東西方經典著作的解讀,並擔任“誠品講堂”“敏隆講堂”長期經典課程講師,及《看理想》古代中國經典節目主講人。
夢想或期待實現瞭,不見得都是好事,
有可能是災難一場。
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? 20世紀文學旗手,也是各自時代掉隊的人:
從夏目漱石到太宰治,5位經典文人,5個緊縮時代的創作現場,5位逆風獨行者的掙紮與迴答。在他們的人生、社會、文學抉擇中,讀到對今天生活的刺激與啓發。
? 「經典領讀人」楊照×「正視人間的狠厲文豪」芥川龍之介:我們該如何分清,什麼纔是自己真正的想法,什麼隻是配閤他人期待而做的錶現?
? 走進現代主義小說傢的人性迷宮:在一場場解謎遊戲中,認知人、描述人、理解人
從超越傳統的《羅生門》,到展現藝術魔性的《地獄變》,及《河童》《齒輪》等遠離日常的瘋狂書寫:看啊!這裏有一個人,如此活著、如此思考、如此相信,那些你想要躲卻不見得躲得過的部分,一直藏在人格深處,隨時可能跳齣來。
? 130*203窄長開本、精緻內外雙封、純質內文紙張,單手可握,方便翻閱
護封選用「野火之紅」櫻雪紙,結閤燙印工藝、專色印刷,體現激烈擺蕩的人性欲望,以及洶湧復雜的內在感情。
內封邀請法國藝術傢定製肖像插畫,以今日審美眼光重塑文豪形象。和洋融閤,錶達作傢強烈、彆具一格的生命態度。
? 5冊皆附楊照獨傢「簡中版」係列總序、作者前言、文豪年錶,全方位進入作傢的感官與心靈世界。
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【內容簡介】
20世紀文學旗手,也是各自時代掉隊的人。「經典領讀人」楊照日本文學名傢十講係列:以文學,傾聽他們的掙紮與迴答。
【上輯·第3冊】
「經典領讀人」楊照×「正視人間的狠厲文豪」芥川龍之介:夢想或期待實現瞭,不見得都是好事,有可能是災難一場。
芥川龍之介是日本近代作傢中,最具世界性的一位。從超越傳統的《羅生門》,到展現藝術魔性的《地獄變》,及《河童》《齒輪》等遠離日常的瘋狂書寫,讀他的作品,有如置身人性迷宮,站在理所當然的對麵,去探索理性和感官都到達不瞭,卻是現代生活不得不麵對、處理的混亂與茫然。
他反復在作品中呈現的,是被「人情義理」深深滲透的人們,如何徹底混淆瞭自我的外在與內在。很多時候人們根本弄不清楚什麼是自己真正的感受、想法,什麼是配閤外界其他人期待做齣的錶現。隻有在少數靈光乍現的時刻,人突然洞見瞭他人復雜的心理運作,或突然瞭解瞭自己的幽微心思。而那些靈光乍現的時刻,就是芥川認為小說要捕捉、應該捕捉的。
發表於2024-11-04
無力承擔的自我 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
當「文化體力」普遍衰退,讀書,好像已成瞭現代社會的異類。 作傢、評論傢楊照,哈佛大學畢業,數十年如一日堅持閱讀。不僅自己愛讀,也樂於為他人解讀經典。他說,我總認為:作為一個人應該有一種想要對得起自身潛能的責任,活著就不要一直停留在廢物狀態,要去動用感官,去嘗...
評分文/楊照 原文收錄在楊照2023新書《無力承擔的自我:楊照談芥川龍之介》 [無力承擔的自我] 我每隔一段時間就想要重讀卡夫卡的小說。二○二二年我又在“藝集講堂”的短篇小說課程中講瞭一次卡夫卡,也就將卡夫卡一生少少的作品完整地再讀瞭一次。而每次重讀卡夫卡,也幾乎都在腦...
評分當「文化體力」普遍衰退,讀書,好像已成瞭現代社會的異類。 作傢、評論傢楊照,哈佛大學畢業,數十年如一日堅持閱讀。不僅自己愛讀,也樂於為他人解讀經典。他說,我總認為:作為一個人應該有一種想要對得起自身潛能的責任,活著就不要一直停留在廢物狀態,要去動用感官,去嘗...
評分當「文化體力」普遍衰退,讀書,好像已成瞭現代社會的異類。 作傢、評論傢楊照,哈佛大學畢業,數十年如一日堅持閱讀。不僅自己愛讀,也樂於為他人解讀經典。他說,我總認為:作為一個人應該有一種想要對得起自身潛能的責任,活著就不要一直停留在廢物狀態,要去動用感官,去嘗...
評分文/楊照 原文收錄在楊照2023新書《無力承擔的自我:楊照談芥川龍之介》 [無力承擔的自我] 我每隔一段時間就想要重讀卡夫卡的小說。二○二二年我又在“藝集講堂”的短篇小說課程中講瞭一次卡夫卡,也就將卡夫卡一生少少的作品完整地再讀瞭一次。而每次重讀卡夫卡,也幾乎都在腦...
圖書標籤:
我嚮來不愛看評論,看書隨心所欲,得到多少算多少,現在看來不對。有人指點是不一樣。芥川龍之介的名篇我都看過,印象最深刻的是《羅生門》和《地獄變》,但隻知道好,不知道它的深刻。楊照的導讀有妙語,有深意,好幾處看到我拍腿叫好,恨自己膚淺,既未看齣,又講不齣。 有把他這一套日本文學評論書全找來看看的想法。
評分芥川龍之介探索、擴大瞭人的行為可能性的邊界。如此呼應瞭他自己所生活的社會:在那個社會裏,舊有傳統對於人的定義,什麼是人、人如何行為、人怎麼活著,固定的答案在明治維新中紛紛瓦解,現實快速改變。芥川龍之介傳遞瞭一項明確的訊息:“人比原來你以為的任何定義或許都更多樣、更復雜些。”
評分五本裏極為喜愛這一冊,對於理解芥川筆下的奇情異事有著全新意義。 迴過頭去,望嚮芥川的起點,母親生下他後,精神失常送往精神病院,父親以為他好的名義將他送去舅舅傢,就此斷瞭關係,有瞭後來改「新原龍之介」為「芥川龍之介」。他自小敏感,從敏感裏生發的對人性的敏銳,落到筆上,是短篇篇幅裏那些極緻境遇中激發的人性多麵。 讀《傻瓜的一生》是很悲痛的,如果再連結起《河童》《齒輪》中他一再迴應、對照的細節,就更添一些悲傷——一個人,反反復復去講,在能書寫的每一部作品裏留下同樣的痕跡,或者說留下他反復擦拭的新的痕跡,最後甚至用一部幾乎剖白自身的《傻瓜的一生》來告彆一生。他的話要講給誰來聽呢,他希望被理解的那些人還在嗎,這樣的書寫是否真的給他帶去寬慰呢。 在審讀這本書的過程中,淚目好幾次。真是有太多可講的故事啦。
評分五本裏極為喜愛這一冊,對於理解芥川筆下的奇情異事有著全新意義。 迴過頭去,望嚮芥川的起點,母親生下他後,精神失常送往精神病院,父親以為他好的名義將他送去舅舅傢,就此斷瞭關係,有瞭後來改「新原龍之介」為「芥川龍之介」。他自小敏感,從敏感裏生發的對人性的敏銳,落到筆上,是短篇篇幅裏那些極緻境遇中激發的人性多麵。 讀《傻瓜的一生》是很悲痛的,如果再連結起《河童》《齒輪》中他一再迴應、對照的細節,就更添一些悲傷——一個人,反反復復去講,在能書寫的每一部作品裏留下同樣的痕跡,或者說留下他反復擦拭的新的痕跡,最後甚至用一部幾乎剖白自身的《傻瓜的一生》來告彆一生。他的話要講給誰來聽呢,他希望被理解的那些人還在嗎,這樣的書寫是否真的給他帶去寬慰呢。 在審讀這本書的過程中,淚目好幾次。真是有太多可講的故事啦。
評分真實的人性沒有那麼容易、那麼扁平、那麼方便。真實的人性是立體的,也是多變的,像《羅生門》小說中顯現的,從黃昏到天黑短短一段時間中,就能産生激烈擺蕩的各種變化。而每一種變化,從失業的傭工到無奈的躲雨者,從悲哀地認為自己會餓死,到義憤填膺地衝齣去阻擋惡魔,到最後的猙獰盜賊,都是同一個人的人性。全幅的人性中必然有很多我們想要逃躲卻不見得躲得過的部分,一直藏在人格深處,隨時有可能跳齣來。藉由一篇篇小說,芥川龍之介探索、擴大瞭人的行為可能性的邊界。他嚮我們傳遞瞭一項明確的訊息:“人比原來你以為的任何定義或許都更多樣、更復雜些。”
無力承擔的自我 2024 pdf epub mobi 電子書 下載