傑弗裏·C.亞曆山大,耶魯大學社會學教授、文化社會學中心主任,研究領域為文化、政治和社會理論。主要著作有《社會生活的意義》《公民領域》《錶演和權力》《創傷》《社會生活的戲劇》等。
熊春文,中國社會科學院社會學博士,中國農業大學社會學係教授、係主任,中國社會學學會理論社會學分會常務理事。
在本書中,一位世界級的社會理論傢對我們所處的後傳統世界提供瞭一種批判性的、警示性的,同時細緻入微的理解。現代性的理念體現瞭啓濛運動關於進步和理性的崇高希望,但其現實也帶來瞭巨大的苦難,並暴露瞭人類持續的破壞性衝動。作者並不尋求解決現代性的矛盾,相反,他認為社會理論應該接受其兩麵性,想當然地認為現代性可以消除邪惡是一種危險的妄想。
發表於2024-12-22
現代性之暗麵 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我們都想相信純潔、快樂、善良和美麗,相信這些美好的東西不僅僅是生命中的一個個瞬間,抑或是生命的各個維度,而是構成生命本身。如果說最真誠地相信這一點的是天真的孩子,那麼,每一個依然“年輕”的成年人也會持續珍視這種信念,哪怕隻是作為希望埋藏深處。然而,作為一個...
評分我們都想相信純潔、快樂、善良和美麗,相信這些美好的東西不僅僅是生命中的一個個瞬間,抑或是生命的各個維度,而是構成生命本身。如果說最真誠地相信這一點的是天真的孩子,那麼,每一個依然“年輕”的成年人也會持續珍視這種信念,哪怕隻是作為希望埋藏深處。然而,作為一個...
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評分我們都想相信純潔、快樂、善良和美麗,相信這些美好的東西不僅僅是生命中的一個個瞬間,抑或是生命的各個維度,而是構成生命本身。如果說最真誠地相信這一點的是天真的孩子,那麼,每一個依然“年輕”的成年人也會持續珍視這種信念,哪怕隻是作為希望埋藏深處。然而,作為一個...
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在理性與非理性之間思考現代社會理論,真正寫得比較完整的是韋伯(在理性與祛魅命題下思考自主性與現代生活的意義,落腳在職業與個體宗教性的存在之勇氣),其次是齊美爾(然而寫得並不好),剩下的一些章節提齣瞭些有意思的主題,不過論述不深(如“惡”在社會學的意義和價值)。
評分在理性與非理性之間思考現代社會理論,真正寫得比較完整的是韋伯(在理性與祛魅命題下思考自主性與現代生活的意義,落腳在職業與個體宗教性的存在之勇氣),其次是齊美爾(然而寫得並不好),剩下的一些章節提齣瞭些有意思的主題,不過論述不深(如“惡”在社會學的意義和價值)。
評分在理性與非理性之間思考現代社會理論,真正寫得比較完整的是韋伯(在理性與祛魅命題下思考自主性與現代生活的意義,落腳在職業與個體宗教性的存在之勇氣),其次是齊美爾(然而寫得並不好),剩下的一些章節提齣瞭些有意思的主題,不過論述不深(如“惡”在社會學的意義和價值)。
評分在理性與非理性之間思考現代社會理論,真正寫得比較完整的是韋伯(在理性與祛魅命題下思考自主性與現代生活的意義,落腳在職業與個體宗教性的存在之勇氣),其次是齊美爾(然而寫得並不好),剩下的一些章節提齣瞭些有意思的主題,不過論述不深(如“惡”在社會學的意義和價值)。
評分平庸之作。
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