莫娜·肖莱(Mona Chollet),作家、记者,1973年生于瑞士日内瓦,现居法国,著有《“女巫”:不可战胜的女性》《重塑爱情:如何摆脱父权制对两性关系的影响》《致命的美丽:女性异化之新面貌》《在家:家宅之内的奥德赛》等作品。
吴筱航,自由译者,毕业于北京外国语大学法语文学院法语专业、巴黎第七大学电影研究专业,译有《艺术装进盘子里》《重塑爱情:如何摆脱父权制对两性关系的影响》等作品。
发表于2024-11-21
重塑爱情 2024 pdf epub mobi 电子书
我们或许应该听从贝尔·胡克斯的建议:不要认为爱是一种允许一切行为的单纯感情,爱是一系列行为。个人发展类读物作家斯科特·配克提议将爱定义为“为了自己和对方的精神成长而拓展自我的意愿”,为了自己和对方的盛放而努力。如果我们对他人有害,那么我们就不能假装自己会爱...
评分我们或许应该听从贝尔·胡克斯的建议:不要认为爱是一种允许一切行为的单纯感情,爱是一系列行为。个人发展类读物作家斯科特·配克提议将爱定义为“为了自己和对方的精神成长而拓展自我的意愿”,为了自己和对方的盛放而努力。如果我们对他人有害,那么我们就不能假装自己会爱...
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评分我们或许应该听从贝尔·胡克斯的建议:不要认为爱是一种允许一切行为的单纯感情,爱是一系列行为。个人发展类读物作家斯科特·配克提议将爱定义为“为了自己和对方的精神成长而拓展自我的意愿”,为了自己和对方的盛放而努力。如果我们对他人有害,那么我们就不能假装自己会爱...
评分我们或许应该听从贝尔·胡克斯的建议:不要认为爱是一种允许一切行为的单纯感情,爱是一系列行为。个人发展类读物作家斯科特·配克提议将爱定义为“为了自己和对方的精神成长而拓展自我的意愿”,为了自己和对方的盛放而努力。如果我们对他人有害,那么我们就不能假装自己会爱...
图书标签:
我是女权主义者,我是异性恋,我该如何踏进被父权制绑架的异性亲密关系?
☬一本写给既是女权主义者又是异性恋,不得不面对厌女型亲密关系之人的剖析之书
☬出版即引发热议,《世界报》《自由报》《VOGUE》等知名报刊争相报道
☬直面作为女权主义者与热爱男性之间的矛盾,犀利指出异性恋男性既渴望女性又厌女的本质原因
☬常年跃居亚马逊法语社科榜TOP 3,获第44届欧洲散文奖、2021年《左派文艺杂志》随笔奖
☬打破父权制下男女关系的浪漫表象,深挖“男强女弱”背后的社会规训与性别脚本
☬深入探讨爱情如何被政治化,女性如何被规训得自卑而不敢展露自己的才华,男性如何被规训得接受不了真实的女性,认为他们的统治权与生俱来。而羞耻又如何成了女性的生存模式,成了婚内暴力和女性杀戮的温床,女性到底要怎么做,才能重获长期被剥夺的自信和自尊?
☬作者莫娜·肖莱的分析一针见血而逻辑分明,化身“我的女权主义嘴替”,帮助读者厘清思路,向看到一些社会新闻或观点时,隐隐感觉不对劲却难以将自己的感受准确表达出来的表达困境说再见!
☬紧跟潮流,从女性主义视角审视大热美剧、英剧:《性爱自修室》《正常人》《了不起的麦瑟尔夫人》《后翼弃兵》《权力的游戏》……犀利点评其剧情设计的合理与荒谬之处!
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内容简介:
《重塑爱情》是一部探讨父权制对异性恋关系影响的著作,作者莫娜·肖莱通过一个个异性恋关系典型,深入分析了父权制结构下传统男女关系中那些浪漫的表象、厌女的传统以及家庭暴力等问题,直指父权制结构下异性恋文化的病态及厌女之处,并对如何摆脱父权制对男女社会角色的要求与期待,如何作为一名女性主义者,仍然相信男女间传统的爱情做出了解答,试图将爱情从父权统治中拯救出来。
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媒体评价:
从第一行开始,我们就被莫娜·肖莱引用的艺术、个人化的方式打动,既温柔,又坚定。
——《世界报》(Le Monde)
社会化一方面使爱情成为女性的绝对,另一方面,又让男性做好准备警惕爱情,将其视为限制他们自由的因素。同样的社会化教育女性表达自己的情绪,而男性则要压抑自己的情绪,这不可避免地使相互理解变得不那么容易。
——《赫芬顿邮报》(HuffPost)
通过剖析男女之间的关系、关系的支配机制和我们对爱情的想象,莫娜·肖莱建议以爱的名义重塑异性恋关系,更好地解放自己。她的思考扣人心弦,因为它诞生于个人和真诚的基础上。
——《服饰与美容》(Vogue)
这本书邀请我们重新思考我们的幻想、我们的理想,不是放弃它们,而是赋予它们新的意义。这是一次将爱情从父权统治魔掌中拯救出来的非常好的尝试。
——《精神》(Esprit)
我们与作者同行,始终牢记一个目标:将浪漫关系从“不平等的催情效果”中拯救出来,想象一种“背叛父权制的异性恋”。
——《玛丽安娜》(Marianne)
最近在搬家,断断续续读了两周,终于读完了。这本书的副标题像个伪命题,两性关系正是因为父权制存在才被扭曲,又怎么可能摆脱影响?内容倒还行,虽然文风有莫娜·肖莱一贯的琐碎闲谈感,但把父权制之下异性恋关系的浪漫表象(以及配套的宣传语境)和残酷现实解读得还算清楚。我始终觉得所谓“恋爱脑”的女性,比起具体的伴侣,更加不能失去的是一段关系存续的可能性——需要有人掌控她的“所有权”,这是《第二性》里所说的“逃避自由和成为物的意图”,是“一条容易走的路”,“避免了本真地承担生存所带来的焦虑和紧张”。所以,我的结论是,不摆脱父权制,在社会层面重塑异性恋关系基本是不可能的任务。
评分如何在意识到父权制的情况下谈异性恋爱?作为女性要经过很多认知重塑。而且真的有深刻认知到父权制的男性吗?我十分怀疑。封心锁爱吧,异性恋谈不了一点。
评分“父权制秩序强加给我们的牺牲并非无法避免。每当一位男性敢于“袒露自己的感受”,或者一位女性敢于“看见并说出她发自内心的想法”,这个秩序就被颠覆了。”
评分平权自由人的恋爱工具
评分有价值的内容占一半。书写女性困境不需要有多深厚的理论背景,有善于观察的眼睛和忠于自我的心,就可以。亚洲女性的议题我一直很有同感,并因此对偏爱和幻想中的亚洲女性恋爱结婚的欧美男性非常警惕和看不起。之前网上流传过一个严歌苓在家庭聚会里跳舞的视频,看完我很不适,因为即便她已经如此才华横溢,依然让我闻到了娃娃的味道,当然这是我过度敏感了。内容简介其实并不符合作者原意,"该如何踏进被父权制绑架的异性亲密关系","不得不面对厌女型亲密关系之人"。No, 这种亲密关系没有"该踏进",也没有"不得不面对"一说。女性永远都有选择,保持自己的自尊,忠于自己的自尊,你就一定会感到哪些男性身上带有有毒成分,一定会感觉到痛苦和不适。你察觉到了,就不要开始。异性恋的女性很难同时保全自尊和恋人,但后者完全可以不存在。
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