局外人

作者:[美]霍华德·贝克尔

页数:249

译者:张默雪

出版时间:2024-4

价格:78

装帧:平装

isbn号码:9787208183933

具体描述

什么样的行为是正常或不正常的？如果你在马路上边打手势边自言自语，别人可能觉得你不太正常，当人们看到你的耳机时，可能会觉得你在打电话，又觉得这很正常。类似这样的情形发生在社会的各个角落，覆盖各种各样的群体。

作为最早应用标签理论来解释此类现象的社会学经典，《局外人》用“越轨”来讨论正常或不正常的各种可能性。在大麻吸食者与缉毒警察、舞曲音乐人与听众、驾驶员与交警、学生与老师、小偷与警察等此类局外人或局内人之间，谁来制定规则？谁是违规或越轨者？谁来执行规则？谁来贴越轨的标签？这种标签有何影响？

作为曾经的音乐人，作者用第一手的对话或访谈，生动呈现各个社会群体的亚文化。时隔五十余年后，作者在新版本中分享了他关于越轨问题的最新思考。

作者简介

霍华德·贝克尔（Howard S. Becker），1928年生，美国当代著名社会学家，芝加哥社会学派第二代的代表人物，曾任教于西北大学和华盛顿大学。他在互动论、越轨社会学、艺术社会学、音乐社会学等领域作出了诸多贡献。其成名作《局外人》为标签理论奠定了基础，并为众多犯罪社会学家和越轨社会学家所引用。

目录信息

“局外人”贝克尔的《局外人》（李钧鹏）/1
致谢/1
2018 年新版前言/1
第一章 局外人/1
越轨的定义/3
越轨与他人的反应/7
谁的规则？/12
第二章 越轨的类型：一个顺序模型/17
越轨的共时模型和顺序模型/19
越轨生涯/22
第三章 成为大麻吸食者/35
学习技巧/39
学习感受药效/41
学习享受药效/45
第四章 大麻吸食与社会控制/53
供应/55
隐秘性/59
道德/65
第五章 越轨群体的文化：舞曲音乐人/72
关于本研究/75
音乐人和“老古板”/77
对冲突的反应/84
孤立和自我隔离/89
第六章 在越轨职业群体里的职业生涯：舞曲音乐人/95
小圈子与成功/97
父母和妻子/107
第七章 规则及其执行/114
规则执行的不同阶段/121
一个解释性案例：《大麻税法》/125
第八章 道德事业家/137
规则制定者/137
道德运动家的命运/142
规则执行者/144
越轨和事业心：小结/150
第九章 越轨研究：问题与同情/153
第十章 标签理论再思考/163
作为集体行动的越轨/166
越轨的去神秘化/173
道德问题/177
结论/187
四十五年后：一些新问题
第十一章 《局外人》为何能一举成名，并且至今
经久不衰？/193
寻觅出版商/193
一切都是最好的安排：时机、人和产品/196
第十二章 为什么我不是大麻合法化的原因/207
1950 年关于毒品的舆论/210
我作为大麻研究者的历史/213
日渐壮大的毒品研究共同体/215
自然科学家开始寻求更好的证据/220
新一代人和他们所谈论的/226
如何研究舆论：最后的一些想法/230
参考文献/233
索引/239
· · · · · · (收起)

用户评价

说实话，刚开始翻开这本《局外人》，我差点就想把它搁到一边了。那种叙事节奏，慢得像夏日午后的柏油路面被阳光烤化了一样，粘稠而缺乏推动力。我习惯了那种情节紧凑、高潮迭起的叙事方式，所以一开始对这种近乎白描的、对日常细枝末节的执着描写感到相当不耐烦。但奇怪的是，当我强迫自己再读下去，也许是第三章，也许是第四章，那种沉闷感突然间就消散了，取而代之的是一种奇特的、近乎催眠的沉浸感。作者对环境的描绘极其细腻，大到光线的变化，小到空气中尘埃的浮动，都仿佛拥有了生命和某种不为人知的意义。我开始意识到，作者并非是在浪费笔墨，而是在构建一个独特的“场域”，一个与我们通常理解的“现实”存在微妙偏差的空间。在这个空间里，情感的表达不再是外露的洪流，而是内化为一种低频的嗡鸣，一种背景噪音。它迫使读者放下对戏剧性的期待，转而去捕捉那些隐藏在平静之下的暗流涌动，这是一种对阅读耐心的终极考验，但一旦适应了，收获的将是难以言喻的宁静和深邃。

我必须承认，这本书在哲学层面的探讨是相当尖锐的，它不满足于讲一个故事，它更热衷于提出一些我们不太愿意直面的终极问题。它没有提供任何安慰剂或者快速的解决方案，事实上，它似乎专门挑出那些最让人感到不安的“如果”和“为什么”来反复敲打你的认知边界。阅读过程更像是一场智力上的角力，你不断地试图用你现有的世界观去套牢书中的情境，但每一次尝试都会以失败告终。作者巧妙地运用了一种极简的语言风格，却承载了极其宏大的命题——关于存在、自由和意义的真空地带。这种极简与宏大之间的反差，产生的能量是惊人的。它不给你一个明确的道德指南针，而是把你推到了一个十字路口，让你自己去辨认方向。对我来说，这是一种非常“诚实”的文学体验，它没有试图讨好读者，只是平静地展示了一个可能的世界观，一个光怪陆离却又逻辑自洽的逻辑系统。读完后，我的内心世界仿佛被重新格式化了一遍，那些曾经坚不可摧的信念，都开始摇晃起来。

这本书的名字叫《局外人》，我拿起它的时候，心里其实带着点忐忑，毕竟“局外人”这三个字本身就带着一种疏离和疏远感，让人忍不住去想，这究竟是一个怎样的故事，里头的人又会是怎样一种心境？读完之后，我发现它远比我想象的要深刻得多。它不是那种让你拍案叫绝、情节跌宕起伏的类型，反而是像一剂缓慢释放的慢性毒药，慢慢地渗透进你的感官，让你在不经意间开始审视自己与周遭环境的关系。作者的文字有一种冷峻的、近乎病态的精确，每一个动词、每一个形容词都像是经过了冰冷的尺子仔细丈量过，毫不拖泥带水，直击核心。我特别欣赏它那种近乎残忍的真实感，它没有试图去美化任何一种人性，也没有刻意去批判。它只是把生活中的一些琐碎、一些不合时宜的念头，用一种异常清晰的方式呈现出来，让你不得不去面对那些平时被我们习惯性忽略的“不适感”。读的时候，我时常会放下书，陷入沉思，思考那种游离于主流社会之外的感觉究竟是种诅咒还是一种独特的视角。这本书带来的思考重量，远远超过了阅读本身的时间投入，真是一本值得反复咀嚼的作品。

从文学技法上来说，这本书的处理手法简直可以称得上是教科书级别的“去情感化”叙事典范。它摒弃了传统小说中常见的内心独白和情绪渲染，转而使用一种近乎新闻报道般的客观视角，来记录一个明显处于“非正常”状态下的个体的经历。这种叙事上的克制，反而达到了比任何激烈的情感爆发都要震撼人心的效果。它让你在阅读时感到一种强烈的反作用力，你的大脑本能地想要去填补那些空白，去想象主角内心深处翻江倒海的情绪，但作者却坚决不予提供。这种“留白”的艺术，让读者成为了真正的共创者，你必须贡献自己的全部想象力和情感储备，才能拼凑出一个完整的“感受”。这种阅读体验是高度主动的，它拒绝了被动接受信息，要求你全神贯注地参与到文本的解码过程中。对于那些寻求一种更具挑战性、更考验阅读能力的文本的读者来说，这本书绝对是不可多得的佳作，它不只是被阅读，它更像是被“解构”和“重塑”。

这本书给我的感受，就像是赤脚走在布满碎石的海滩上，每一步都带着细微的刺痛，但同时也能清晰地感受到沙粒的质地和温度。它最大的魅力，在于它对“非感同身受”的精准捕捉。我们通常期待文学作品能让我们完全代入主角，与他同喜同悲，但这本《局外人》似乎反其道而行之。它将主角置于一个极端疏离的位置，像是一个装了单向玻璃的房间里的观察者，我们能看清他，但他似乎永远无法真正地触碰到我们。这种距离感制造了一种张力，让人既好奇又有点无措。我一直在想，这种“局外”的状态，究竟是主角自己选择的，还是一种环境对他的强制剥离？书中对于社会规范、人际交往中的那些潜规则的呈现，简直是毫不留情面的揭露。它像一把手术刀，精准地切开了那些被我们用“礼貌”、“常理”这些词语粉饰太平的虚假联结。读完之后，我对那些社交场合的客套话产生了前所未有的警惕，仿佛自己也变成了一个带着显微镜审视人类行为的物种学家。

很久之前关注过这本书，关注的是南京大学出版社“当代学术棱镜译丛”的那一版，现在版权已经到上海人民出版社了，趁着新鲜热乎，赶紧入手阅读。我很赞同李均鹏教授在前言中提到的两个观点：1、社会学的研究成果是有时效性的。2、社会学的想象力是可以突破时效性的。读完这本书，我还关注了书后的“密涅瓦Minerva”公众号，在里面发现了一篇周雪光写的关于这本书的读书随笔，一并进行了仔细阅读。

很久之前关注过这本书，关注的是南京大学出版社“当代学术棱镜译丛”的那一版，现在版权已经到上海人民出版社了，趁着新鲜热乎，赶紧入手阅读。我很赞同李均鹏教授在前言中提到的两个观点：1、社会学的研究成果是有时效性的。2、社会学的想象力是可以突破时效性的。读完这本书，我还关注了书后的“密涅瓦Minerva”公众号，在里面发现了一篇周雪光写的关于这本书的读书随笔，一并进行了仔细阅读。

越轨不是行为本身的性质，而是行为者及其回应者的互动，局外人是违背了社会群体制订的规则，得到的制裁结果。最开始读的是贝克尔的艺术界，没太在意。后来才知是芝加哥学派第二代的代表人，看他的身份转变的过程，也算是从局外人到局内人了吧。最后几章颇为精彩。

重读贝克尔，很喜欢他对不同职业群体的研究，文字充满了温度和力量。

最聪明社会学家的最出名作品。