【編輯推薦】
此書除瞭是一本瞭解中國曆史、引發興趣與思考的輕學術讀物之外,本書也為國內讀者瞭解海外中國史研究現況與方法搭建瞭一個入門階梯。
【內容簡介】
有很多原因讓中國古代的人們提筆書寫自己:讓親人知道自己的近況,記錄旅行中的經曆,為自己辯護、抱不平,錶達對個人能力的 驕傲或對生活的失望,抑或解釋著書立說的緣由。許多寫作者會用幽默的語言描述自己的缺點,而那些為子孫後代寫作的人,則往往采用嚴肅的語氣。一些人用詩歌錶達自己的情感,另一些則用散文。
此書選取瞭西周至清末3000年間的50位作者關於“自我書寫”的作品,分列在29個話題之下。這些作品講述的故事,往往生動且引人入勝。它們的作者包括男性和女性,既有名垂青史的人物,也有普通百姓。有些相當簡短,另一些則要長得多。這些作品將引領讀者走近他人的世界,並激發大傢對各種問題的討論,包括自我意識的覺醒、與他人的聯係、傢庭生活的情感基調,以及各級官員的關心照顧,等等。每個話題均有一篇導言和拓展閱讀書目,可以幫助讀者們更好地理解這些作品。
伊沛霞(Patricia B. Ebrey),美國哥倫比亞大學東亞研究博士,華盛頓大學曆史係教授,《中國曆史學刊》(Journal of Chinese History)主編。主治宋史,尤重社會史、傢庭史。著有《早期中華帝國的貴族傢庭:博陵崔氏個案研究》《內闈:宋代的婚姻和婦女生活》《宋徽宗:天下一人》等,主編《當代西方漢學研究集萃(五捲本)》等。2014年榮獲全美曆史學會終身成就奬。
張聰,美國華盛頓大學博士,弗吉尼亞大學曆史係教授。主要從事宋代社會文化史研究。著有《行萬裏路:宋代旅行與文化》《北宋士人與孝道:傢庭、鄉裏與國傢》等。
姚平,美國伊利諾大學文化人類學碩士、曆史學博士,加州州立大學洛杉磯分校曆史係教授,兼任Chinese Historical Review, T’ang Studies等英文期刊編委。主要研究領域為中古時期婦女史、墓誌文獻。著有《唐代婦女的生命曆程》《唐代的社會與性彆文化》,主編《當代西方漢學研究集萃(五捲本)》《中國的思想與文化》《在美國發現曆史》《開拓者:著名曆史學傢訪談錄》等。
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我最近總是在思考,我們與文字之間的關係正在如何被重塑。我們習慣瞭碎片化的信息輸入,習慣瞭被即時的反饋驅動。而這本《書寫自我》,從它的厚度和書封的沉穩感來看,顯然是反對這種潮流的。它散發齣的氣息,是一種對“慢閱讀”的強烈推崇。它仿佛在對我發齣挑戰:你是否還有耐心,去進行一次真正深入、不被打擾的、與自身意識進行深度搏鬥的旅程?我之所以喜歡它在未讀時的狀態,是因為它代錶瞭一種對“專注力”的價值迴歸。它不是那種你可以在地鐵上翻幾頁就丟開的書,它需要你為它騰齣整塊的時間和心力。這種要求,恰恰是我目前最缺乏,也最渴望找迴的狀態。它預設瞭一種更高級的、更需要被嗬護的閱讀心境,讓我對即將到來的閱讀體驗,抱持著一種對“自我紀律”的期待。
评分坦白說,我對這本書的期望值,已經高到有些不切實際的地步瞭。我周圍的幾位文學圈的朋友都在私下裏提及它,他們的描述都非常含糊且充滿贊嘆,卻又刻意避開瞭對具體章節和觀點的剖析,這更像是一種群體心照不宣的“品味認證”。這種口碑的傳播,反而讓這本書帶上瞭一層“精英圈層”的濾鏡,讓我既好奇又帶著一絲警惕。我很好奇,它究竟是如何做到在不劇透的前提下,引發如此廣泛的共鳴?是語言的獨特性,還是對人類共性情感的挖掘達到瞭一個前所未有的深度?我甚至開始在猜想,作者是否在行文中埋藏瞭隻有特定心境的人纔能察覺到的“暗語”或“彩蛋”。這種猜測本身就構成瞭一種閱讀前的互動,我正在用我自己的經驗和期待,去預先構建這本書的價值模型。它不再僅僅是一本書,它成瞭一種文化符號,一個等待被解碼的密碼箱,而我,正準備按下那個開啓的按鈕。
评分這本《書寫自我》的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴,那種深沉的藍色調與燙金的字體搭配得恰到好處,散發著一種既古典又現代的沉靜氣質。我最初被它吸引,純粹是因為那種“未讀先知”的神秘感,仿佛它不是一本普通的書,而是一把通往某個隱秘領域鑰匙的拓印。翻開扉頁,印刷的質感非常細膩,紙張的紋理似乎也帶著一種獨特的觸覺記憶,讓人忍不住想用指尖去摩挲。裝幀的工藝看得齣是下瞭大功夫的,即便是放在書架上,它也以一種不張揚卻極其自信的姿態存在著,與其他書籍形成瞭鮮明的對比。我至今沒有深入閱讀內容,但僅憑這份外在的呈現,就已經構築起一個極具吸引力的閱讀預期,它成功地將“閱讀”這件事,從單純的信息獲取,提升到瞭一種對“物品”的珍視和對“儀式感”的營造。我甚至有些捨不得立刻撕開塑封,總覺得這份初識的完美需要被保留更久,讓想象力先行一步,去描摹齣這本書內在所蘊含的那些可能穿越時空抵達的智慧或情感洪流。這種對實體媒介的極緻尊重,在如今這個數字化的時代裏,顯得尤為可貴和引人注目。
评分我是在一個異常喧囂的周末,偶然在一傢老舊的書店角落裏發現瞭這本《書寫自我》。當時店裏充斥著咖啡的烘培香和紙張陳舊的氣味,而它靜靜地躺在那裏,書脊上的文字仿佛自帶一種低頻的共振,一下子就捕捉住瞭我遊離的注意力。我當時正在經曆一段人生的迷茫期,急需一些能提供穩定錨點的讀物,而這本書的名字,恰巧擊中瞭那種尋求內在秩序的渴望。我沒有急著去瞭解它具體講瞭什麼哲學流派或寫作技巧,反而更關注它所散發齣的那種“自我對話”的邀請。我感受到的,是一種強烈的、仿佛被作者直接點名的親密感,像是多年未見的老友在悄悄耳語,暗示著一些隻有我們兩人纔懂得的內在風景。這種共鳴並非基於內容,而是基於一種氛圍的投射,一種對“生命敘事”的本能呼喚。那種感覺,就像站在懸崖邊,這本書就是你手裏那根堅實的繩索,不需言語,你便知曉它能拉你一把。
评分這本書的裝幀細節,尤其是那種模仿古籍善本的燙邊處理,給我留下瞭極其深刻的印象。它不是浮誇的仿古,而是一種對“時間承載力”的緻敬。我對著陽光觀察過它的側邊,那種略微泛黃卻又清晰銳利的切口,仿佛記錄瞭它從紙漿到成書過程中所經曆的漫長旅程。我甚至在想,作者在構建這些文字時,是否也帶著同樣的耐心和對“永恒性”的考量?這種對物理載體的重視,無形中抬高瞭內容本身的重量感。它讓我聯想到那些被時間淘洗下來的經典著作,它們之所以能夠流傳,除瞭思想的深刻,也離不開它們堅實的物理存在。這本《書寫自我》似乎在用這種近乎苛刻的物理標準,嚮未來的讀者保證:我所承載的內容,值得被如此認真地對待和保存。它成功地將“閱讀”這個行為,從一種短暫的娛樂,轉化成瞭一種對文化遺産的參與和傳承。
评分還不錯,翻譯的挺好,內容很充實。
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