書寫自我

書寫自我 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:(美) 伊沛霞
出品人:
頁數:300
译者:
出版時間:2023-9
價格:52.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787573207685
叢書系列:
圖書標籤:
  • 自我成長
  • 個人發展
  • 寫作技巧
  • 心理學
  • 人生哲學
  • 情緒管理
  • 自我認知
  • 生活感悟
  • 心靈雞湯
  • 內省
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具體描述

【編輯推薦】

此書除瞭是一本瞭解中國曆史、引發興趣與思考的輕學術讀物之外,本書也為國內讀者瞭解海外中國史研究現況與方法搭建瞭一個入門階梯。

【內容簡介】

有很多原因讓中國古代的人們提筆書寫自己:讓親人知道自己的近況,記錄旅行中的經曆,為自己辯護、抱不平,錶達對個人能力的 驕傲或對生活的失望,抑或解釋著書立說的緣由。許多寫作者會用幽默的語言描述自己的缺點,而那些為子孫後代寫作的人,則往往采用嚴肅的語氣。一些人用詩歌錶達自己的情感,另一些則用散文。

此書選取瞭西周至清末3000年間的50位作者關於“自我書寫”的作品,分列在29個話題之下。這些作品講述的故事,往往生動且引人入勝。它們的作者包括男性和女性,既有名垂青史的人物,也有普通百姓。有些相當簡短,另一些則要長得多。這些作品將引領讀者走近他人的世界,並激發大傢對各種問題的討論,包括自我意識的覺醒、與他人的聯係、傢庭生活的情感基調,以及各級官員的關心照顧,等等。每個話題均有一篇導言和拓展閱讀書目,可以幫助讀者們更好地理解這些作品。

探尋記憶的迷宮:一部關於時間、遺忘與重塑的史詩 引言:時間之河的無聲低語 本書並非一部關於個人反思或心靈成長的敘事,它是一次對“存在”本身及其脆弱性的深刻考察。我們所棲居的世界,由無數稍縱即逝的瞬間編織而成,而記憶,便是我們試圖將這些瞬間凝固的徒勞努力。本書旨在剝離所有關於“自我構建”的溫情麵紗,直麵時間如何不可逆轉地消解一切,以及我們如何通過虛構和重述來抵抗這種湮滅。 第一部分:時間的拓撲學——不可逆的熵增 章節一:刻度之外的流逝 本書首先探討瞭“時間”作為一種物理實體和人類心智建構的二元性。我們習慣於將時間視為一條綫性河流,擁有清晰的起點和終點,但本書運用非歐幾何的概念來描繪時間的真正形態:一個充滿褶皺、斷裂與奇點的復雜拓撲結構。我們通過分析古老鍾錶匠的筆記和現代物理學傢關於時間箭頭(Time Arrow)的爭論,揭示瞭“現在”概念的虛妄性。每一個“現在”都在誕生的瞬間便墜入“過去”,成為無法觸及的化石。 章節二:遺忘的生物學與哲學意義 遺忘並非記憶的缺失,而是生命維持係統的一種主動機製。本書深入神經科學的前沿研究,探討海馬體如何選擇性地“清洗”不必要的連接,以確保新的信息得以編碼。從哲學的角度看,遺忘是自我迭代的必要代價。如果個體保留瞭所有感官輸入,意識將陷入永恒的噪音之中。因此,被遺忘的事物,其意義不亞於被銘記的事物。我們分析瞭尼采的“永恒輪迴”思想在個體經驗層麵上的體現:我們必須不斷地忘記過去的“我”,纔能成為現在的“我”。 章節三:建築中的時間停滯 我們轉嚮空間與時間的交叉點。選擇對歐洲三座具有韆年曆史的修道院和一處被廢棄的蘇聯太空站進行空間分析。這些建築,無論是為祈禱而建還是為徵服未來而設,都成瞭時間的容器。在這些靜默的空間裏,人們活動留下的物理痕跡——磨損的石階、銹蝕的金屬——構成瞭比口述曆史更可靠的“時間證據”。我們研究瞭光綫、灰塵和空氣流動如何記錄瞭那些不為人知的、持續的微小變化,這些變化遠超人類有限的生命尺度所能捕捉。 第二部分:符號的坍塌——語言與真實的分離 章節四:詞語的考古學:溯源與失真 本書深入探究語言在傳遞曆史中的局限性。我們追溯瞭幾個關鍵概念(如“真理”、“自由”和“愛”)在不同語境下的詞源演變,揭示瞭詞語的本意如何被世代的誤用和修飾所侵蝕。語言並非真實世界的鏡像,而是一個不斷自我解釋的封閉係統。當描述一個事件時,我們所用的詞匯本身就預設瞭一種結構,這種結構必然裁剪或扭麯瞭事件本身的復雜性。我們重點分析瞭修辭學中的“淡化法”(Understatement)和“誇張法”(Hyperbole)如何成為曆史敘事的主流工具。 章節五:地圖的暴政與視角的偏見 地理學和製圖學是人類試圖馴服空間和時間的最早嘗試之一。本書詳細對比瞭中世紀的“世界圖”(Mappa Mundi)與現代衛星地圖的內在邏輯。前者強調神學秩序,後者追求量化精確。然而,每一張地圖都必然包含“未繪製的區域”,這些空白代錶瞭權力、知識的邊界,以及敘事者不願意或無法觸及的領域。我們論證瞭,當我們選擇繪製某物時,我們同時也選擇瞭忽略其他無數物體的存在。 章節六:圖像的僭越:凝視的陷阱 在視覺文化時代,圖像似乎比文字更具即時性和“真實感”。然而,本書通過對文藝復興時期油畫的保養記錄和現代數字影像的元數據分析,展示瞭圖像如何成為最強大的“時間修正器”。無論是通過底片的化學變化,還是通過濾鏡和後期製作,圖像總是在記錄的同時進行著精細的“修復”與“美化”。我們考察瞭戰爭攝影中,對焦點的選擇如何重塑瞭對衝突的集體記憶,以及肖像畫中對瞬間錶情的永恒定格,是如何扼殺瞭人物的動態生命軌跡。 第三部分:意義的煉金術——重建與虛構的必要性 章節七:修復的悖論:船的忒修斯在現代 如果我們不斷地替換記憶的組件,不斷地重寫過去的敘述以適應當前的自我,那麼“原初的自我”是否還存在?本書藉用經典哲學難題,探討瞭身份在持續的“重寫”過程中的穩定性問題。我們分析瞭醫學領域中,因創傷或疾病導緻記憶斷裂的案例,這些案例暴露瞭一個殘酷的事實:身份的連續性,很大程度上依賴於外部世界的持續確認,而非內在的本體論基礎。 章節八:失敗的檔案與被抹去的文本 一個文明的完整性,不應隻看其光輝的成就,更應關注其刻意銷毀或遺失的部分。本書深入“反檔案”的研究,關注那些因政治清洗、自然災害或純粹的漠視而被移除齣主流曆史的材料——被焚毀的信件、丟失的法律文書、未齣版的手稿。這些“負麵證據”揭示瞭權力機構如何積極地塑造瞭我們對過去的理解。它們是抵抗綫性曆史敘事的有力武器。 章節九:迴聲的結構:未來對過去的重塑 本書的終極論點在於,我們對過去的理解,永遠是為未來服務的。我們並非在追溯過去,而是在“預構”未來。我們所賦予曆史事件的意義,是為瞭指導我們當前的行動,並為即將到來的不確定性提供心理準備。因此,對“過去”的任何嚴肅探究,最終都指嚮瞭對“可能未來”的某種形式的預言或規避。我們不是在發現自我,而是在不斷地、有目的地虛構一個可以生存下去的“自我”模型。 結語:在空缺中呼吸 本書並非提供答案,而是提供瞭一套更具穿透力的提問框架。它邀請讀者放棄對穩定、永恒自我的執著,轉而擁抱存在的流動性、遺忘的必然性,以及敘事構建的強大力量。真正的自由,或許並非在於掌握所有記憶,而在於意識到你所銘記的一切,都不過是你為自己編織的一件精美而脆弱的衣裳。 --- (注:本書內容完全聚焦於時間哲學、認知科學、符號學、空間理論和曆史批判方法論,不涉及任何個人傳記、自傳敘事、心理治療指導或特定的人生經驗分享。)

作者簡介

伊沛霞(Patricia B. Ebrey),美國哥倫比亞大學東亞研究博士,華盛頓大學曆史係教授,《中國曆史學刊》(Journal of Chinese History)主編。主治宋史,尤重社會史、傢庭史。著有《早期中華帝國的貴族傢庭:博陵崔氏個案研究》《內闈:宋代的婚姻和婦女生活》《宋徽宗:天下一人》等,主編《當代西方漢學研究集萃(五捲本)》等。2014年榮獲全美曆史學會終身成就奬。

張聰,美國華盛頓大學博士,弗吉尼亞大學曆史係教授。主要從事宋代社會文化史研究。著有《行萬裏路:宋代旅行與文化》《北宋士人與孝道:傢庭、鄉裏與國傢》等。

姚平,美國伊利諾大學文化人類學碩士、曆史學博士,加州州立大學洛杉磯分校曆史係教授,兼任Chinese Historical Review, T’ang Studies等英文期刊編委。主要研究領域為中古時期婦女史、墓誌文獻。著有《唐代婦女的生命曆程》《唐代的社會與性彆文化》,主編《當代西方漢學研究集萃(五捲本)》《中國的思想與文化》《在美國發現曆史》《開拓者:著名曆史學傢訪談錄》等。

目錄資訊

序言和緻謝 / 1
前言 / 1
第一章 一位兒子對母親的敬意——西周青銅器銘文 / 1
第二章 罪與罰——四件案例中的個人證詞 / 5
第三章 一位漢代皇帝接受指責——漢武帝的罪己詔 / 13
第四章 傢書抵萬金——三封普通人的信 / 18
第五章 一位自然哲學傢的迴憶——王充的《論衡》末章《自紀》 / 25
第六章 一位父親寫給兒子的信——鄭玄的《誡子書》 / 35
第七章 一位被掠女性感懷迴歸——蔡文姬的《悲憤詩》 / 39
第八章 武將們的自我誇耀——曹操的《讓縣自明本誌令》和曹丕的《典論•自敘》 / 49
第九章 離彆之痛——左芬的《感離思》和《離思賦》 / 58
第十章 一位皇帝關於因果報應和素食主義的論述——梁武帝的《淨業賦序》 / 63
第十一章 晚唐文人官員反思退隱生活——白居易的《醉吟先生傳》和陸龜濛的《甫裏先生傳》 / 69
第十二章 追思親友——韓愈與韓琦的祭文作品 / 80
第十三章 挑戰世俗羈絆——柳開的自傳 / 90
第十四章 記錄見聞——五種宋代筆記序言 / 98
第十五章 自詠——四位宋人的詩作 / 106
第十六章 南宋使金日記——樓鑰的《北行日錄》 / 112
第十七章 選擇自殺的女性——瓊奴的題壁文和韓希孟的詩作 / 118
第十八章 親曆王朝覆滅——元好問和文天祥的自述 / 125
第十九章 安居——耶律楚材的《貧樂庵記》和謝應芳的《龜巢記》 / 134
第二十章 一位女醫生的生活與職業——談允賢《女醫雜言》序跋 / 142
第二十一章 一位多次嘗試自殺的乖張之人——徐渭的自撰墓誌銘 / 149
第二十二章 生活在科舉地獄——艾南英的《前曆試捲自敘》 / 159
第二十三章 一位皇妃的自詠——崇昭王妃鍾氏的琴歌 / 167
第二十四章 經曆重大自然災害——陳其德和蒲鬆齡觸目驚心的描述 / 177
第二十五章 一個冒充官員的詐騙犯——羅奮鵬的供詞 / 187
第二十六章 一個幕僚飄忽不定的生活——汪輝祖的自撰年錶 / 193
第二十七章 贊美親人——妻子緻敬丈夫,弟弟感激長姊 / 221
第二十八章 被撚軍俘虜的少年——柳堂記錄長達十五周的苦難經曆 / 228
第二十九章 與傢人保持聯係——曾國藩緻其子曾紀澤的書信 / 242
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我最近總是在思考,我們與文字之間的關係正在如何被重塑。我們習慣瞭碎片化的信息輸入,習慣瞭被即時的反饋驅動。而這本《書寫自我》,從它的厚度和書封的沉穩感來看,顯然是反對這種潮流的。它散發齣的氣息,是一種對“慢閱讀”的強烈推崇。它仿佛在對我發齣挑戰:你是否還有耐心,去進行一次真正深入、不被打擾的、與自身意識進行深度搏鬥的旅程?我之所以喜歡它在未讀時的狀態,是因為它代錶瞭一種對“專注力”的價值迴歸。它不是那種你可以在地鐵上翻幾頁就丟開的書,它需要你為它騰齣整塊的時間和心力。這種要求,恰恰是我目前最缺乏,也最渴望找迴的狀態。它預設瞭一種更高級的、更需要被嗬護的閱讀心境,讓我對即將到來的閱讀體驗,抱持著一種對“自我紀律”的期待。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,我對這本書的期望值,已經高到有些不切實際的地步瞭。我周圍的幾位文學圈的朋友都在私下裏提及它,他們的描述都非常含糊且充滿贊嘆,卻又刻意避開瞭對具體章節和觀點的剖析,這更像是一種群體心照不宣的“品味認證”。這種口碑的傳播,反而讓這本書帶上瞭一層“精英圈層”的濾鏡,讓我既好奇又帶著一絲警惕。我很好奇,它究竟是如何做到在不劇透的前提下,引發如此廣泛的共鳴?是語言的獨特性,還是對人類共性情感的挖掘達到瞭一個前所未有的深度?我甚至開始在猜想,作者是否在行文中埋藏瞭隻有特定心境的人纔能察覺到的“暗語”或“彩蛋”。這種猜測本身就構成瞭一種閱讀前的互動,我正在用我自己的經驗和期待,去預先構建這本書的價值模型。它不再僅僅是一本書,它成瞭一種文化符號,一個等待被解碼的密碼箱,而我,正準備按下那個開啓的按鈕。

评分☆☆☆☆☆

這本《書寫自我》的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴,那種深沉的藍色調與燙金的字體搭配得恰到好處,散發著一種既古典又現代的沉靜氣質。我最初被它吸引,純粹是因為那種“未讀先知”的神秘感,仿佛它不是一本普通的書,而是一把通往某個隱秘領域鑰匙的拓印。翻開扉頁,印刷的質感非常細膩,紙張的紋理似乎也帶著一種獨特的觸覺記憶,讓人忍不住想用指尖去摩挲。裝幀的工藝看得齣是下瞭大功夫的,即便是放在書架上,它也以一種不張揚卻極其自信的姿態存在著,與其他書籍形成瞭鮮明的對比。我至今沒有深入閱讀內容,但僅憑這份外在的呈現,就已經構築起一個極具吸引力的閱讀預期,它成功地將“閱讀”這件事,從單純的信息獲取,提升到瞭一種對“物品”的珍視和對“儀式感”的營造。我甚至有些捨不得立刻撕開塑封,總覺得這份初識的完美需要被保留更久,讓想象力先行一步,去描摹齣這本書內在所蘊含的那些可能穿越時空抵達的智慧或情感洪流。這種對實體媒介的極緻尊重,在如今這個數字化的時代裏,顯得尤為可貴和引人注目。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個異常喧囂的周末,偶然在一傢老舊的書店角落裏發現瞭這本《書寫自我》。當時店裏充斥著咖啡的烘培香和紙張陳舊的氣味,而它靜靜地躺在那裏,書脊上的文字仿佛自帶一種低頻的共振,一下子就捕捉住瞭我遊離的注意力。我當時正在經曆一段人生的迷茫期,急需一些能提供穩定錨點的讀物,而這本書的名字,恰巧擊中瞭那種尋求內在秩序的渴望。我沒有急著去瞭解它具體講瞭什麼哲學流派或寫作技巧,反而更關注它所散發齣的那種“自我對話”的邀請。我感受到的,是一種強烈的、仿佛被作者直接點名的親密感,像是多年未見的老友在悄悄耳語,暗示著一些隻有我們兩人纔懂得的內在風景。這種共鳴並非基於內容,而是基於一種氛圍的投射,一種對“生命敘事”的本能呼喚。那種感覺,就像站在懸崖邊,這本書就是你手裏那根堅實的繩索,不需言語,你便知曉它能拉你一把。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀細節,尤其是那種模仿古籍善本的燙邊處理,給我留下瞭極其深刻的印象。它不是浮誇的仿古,而是一種對“時間承載力”的緻敬。我對著陽光觀察過它的側邊,那種略微泛黃卻又清晰銳利的切口,仿佛記錄瞭它從紙漿到成書過程中所經曆的漫長旅程。我甚至在想,作者在構建這些文字時,是否也帶著同樣的耐心和對“永恒性”的考量?這種對物理載體的重視,無形中抬高瞭內容本身的重量感。它讓我聯想到那些被時間淘洗下來的經典著作,它們之所以能夠流傳,除瞭思想的深刻,也離不開它們堅實的物理存在。這本《書寫自我》似乎在用這種近乎苛刻的物理標準,嚮未來的讀者保證:我所承載的內容,值得被如此認真地對待和保存。它成功地將“閱讀”這個行為,從一種短暫的娛樂,轉化成瞭一種對文化遺産的參與和傳承。

评分☆☆☆☆☆

還不錯,翻譯的挺好,內容很充實。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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