具体描述
《上海女性自杀问题研究(1927-1937)》带着这三个问题，在社会性别理论的指导下，解构传统的“压迫一一解放”的妇女史观，力图揭示近代上海社会转型背景之下女性自杀的社会性别意义。透过《上海女性自杀问题研究(1927-1937)》可以观察到，女性自杀具有复杂的面向，一方面，女性自杀并非天生的，而是社会性别文化建构的结果；另一方面，女性自杀并不总是受压迫的结果，因为两性都受到了社会性别权力的规训。在社会性别机制中，自杀既可以是权力的结果，亦可以是权力运作的体现。 中国女性整体受压迫吗？女性自杀是不足受压迫致死，或者以死反抗呢？女性是不是受男性压迫，女性自杀是不是受男性压迫致死的结果？
作者简介
侯艳兴，江苏靖江人，历史学博士。先后就读于南京师范大学社会发展学院、河北师范大学历史文化学院和复旦大学历史系。现就教于华东师范大学，主要从事中国近现代史研究，尤其是中国近现代社会史和社会性别史。
目录信息
读后感
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用户评价
读罢此书，我立刻被那种扑面而来的都市气息所震撼。它不是那种光鲜亮丽、摩天大楼林立的现代上海宣传册，而是深入到城市毛细血管里，挖掘那些光影交错处的隐秘情感涡流。作者的叙事手法极其大胆且富有实验性，大量运用了口述史料的片段，那些零碎、跳跃甚至带有强烈主观色彩的个体叙述，被巧妙地编织成一张巨大的情感网，紧紧地包裹住那个特定时空下的集体无意识。书中的一些章节，对于特定历史时期下，女性在家庭与公共领域间的角色转换所承受的认知失调进行了深入剖析，那种“既要又要”的悖论，在书中被描绘得淋漓尽致，让人不得不承认，进步往往伴随着某种形式的心理代价。语言风格上，作者似乎在严肃的学术探讨和近乎诗意的个人独白之间游走，使得阅读体验跌宕起伏，时而需要全神贯注地梳理复杂的社会学概念，时而又被某一句精准捕捉到灵魂深处的文字所击中，忍不住停下来反复咀嚼。这无疑是一部需要反复阅读，每次都能发现新层次的深度文本。
评分如果说有些社会学著作读起来像教科书，那么这本绝对更像是一部未被发表的、充满生命力的编年史。它巧妙地融合了社会变迁的宏观视角与个体生命轨迹的微观记录。作者的文字功底极佳，语言精准且富有效率，没有一句废话，每一个段落都像是在精心雕琢的宝石，闪烁着不同的光芒。书中对“内在空间”与“外部环境”互动模式的探讨，尤其精彩，它展示了外部世界的剧变是如何内化为个体心理结构的一部分，并最终以复杂的方式外显出来。我关注到作者在引用文献和理论框架时的审慎态度，他似乎总能找到最恰当的理论工具，来为那些难以名状的社会现象提供一个解释的支架，但又避免了理论的过度捆绑。这本书的阅读体验是层次分明的，初读时被故事和人物吸引，再读时会被其严谨的分析框架所折服，是一部值得反复研读、常读常新的佳作。
评分这本关于城市变迁与社会心理变迁的著作，确实引人深思。作者以极其细腻的笔触，勾勒出了上世纪末本埠社会风貌的侧影，那种夹杂着快速现代化冲击与传统价值观撕扯的复杂心境，读来令人感同身受。它不仅仅是一部关于某个特定群体行为模式的记录，更像是一面透镜，折射出大都市快速发展背景下，个体在结构性压力面前无声的挣扎。尤其让我印象深刻的是其中关于空间叙事的部分，那些对特定街区、里弄乃至公共空间的描述，充满了历史的厚重感和时间的张力，仿佛能让人闻到旧上海特有的潮湿气息和新时代工业的金属味道。书中对不同社会阶层女性在面对时代浪潮时的反应进行了对比分析，展现出一种多维度的观察视角，避免了简单化的标签化处理。这种对社会细微肌理的捕捉，使得整本书的基调显得沉郁而富有张力，绝非泛泛而谈的社会现象综述可比拟，它要求读者放下预设，真正沉浸到那个特定历史语境下的精神世界中去体验和理解。全书的论证逻辑严密，资料翔实，但又不失文学性的温度，读完后会在心中留下持久的回响，让人忍不住想去探究更多关于城市记忆与个体命运交织的课题。
评分这是一部读起来让人感到“沉重”但又“必要”的书。它犹如一把冰冷的手术刀，剖开了特定社会环境下的群体心理创伤，揭示了那些被光鲜外表所掩盖的结构性困境。作者的笔力老辣，尤其擅长在平实的记录中蕴含强大的情感张力，使得那些看似冷静的数据和访谈记录，实际上充满了无声的呐喊。我尤其对书中关于代际文化差异对女性心理预期的影响分析印象深刻，那种跨越时间轴的心理惯性如何阻碍了个体对新生活的完全拥抱，被描绘得入木三分。阅读过程中，我时常会产生一种“代入感”，仿佛自己也身处那个特定的时代背景下，体会那种被时代洪流裹挟的无力感。这本书的价值不在于提供一个简单的答案或解决方案，而在于它迫使我们直面那些不舒服、不愉快的真相，以一种更具人道主义关怀的视角去理解社会现象背后的复杂人性纠葛。
评分这本书的结构安排颇具匠心，它摒弃了传统的线性叙事，而是采取了一种螺旋上升的结构，围绕几个核心的社会矛盾点进行反复的辩证和深化。我特别欣赏作者在处理宏大叙事与微观个体之间的平衡艺术。他似乎在努力避免将任何个案“典型化”，而是将每一个被提及的片段都视为一个独立宇宙，保持其自身的复杂性和不可简化性。例如，书中对职业变迁与身份认同之间关系的探讨，就展现了惊人的洞察力，它揭示了在经济结构剧烈调整的年代，人们如何通过重塑自己的“社会面具”来应对内在的失序感。这种深入骨髓的社会肌理分析，远超出了单纯的现象描述。此外，书中对于研究方法论的坦诚展示也令人赞赏，它清晰地界定了研究的边界，同时也谦逊地指出了自身观察的局限性，这种反思性的姿态，是学术著作中难能可贵的品质，使整本书更具可信度和思辨价值。
评分读的时候觉得的确做过一番研究，注释写的很详细，也有在注释里表达一下自己的看法。数了一下参考文献，一共32页。读的时候我想的是有闲真好还能做此研究，读到后记发现这是博士论文。后记写得有些肉麻，有感激涕淋之状态，但是我还是从最后一段发现作者是男性，之前一直以为是女的呢。
评分非研究者表示读到了很多匪夷所思的故事，生活真是比故事还有无厘头性。
评分读的时候觉得的确做过一番研究，注释写的很详细，也有在注释里表达一下自己的看法。数了一下参考文献，一共32页。读的时候我想的是有闲真好还能做此研究，读到后记发现这是博士论文。后记写得有些肉麻，有感激涕淋之状态，但是我还是从最后一段发现作者是男性，之前一直以为是女的呢。
评分此系列读到目前最差的一本书。雄心勃勃要解析自杀的文化构建，但花了两页纸讨论处女膜的生理结构，上万字在阮玲玉案件经过，结构零乱，轻重缓急不当，差劲
评分历史上中国女性并非如五四知识分子所认为的那样整体受压迫，女性自杀并非总是受压迫致死的结果，也并非总是以死反抗的结果，而且女性并不完全受男性压迫，女性自杀亦非男性压迫致死。女性自杀是一种社会性别建构，具有复杂的意义：其一，文本以女性自杀为个案，其意义在于揭示女性自杀不是基于生理性别，不是自然、本质的结果，而是社会性别文化建构的结果。女性自杀是多重等级制度下的产物，社会性别就是等级制度之一种，其建构了男女两性差异。其二，女性自杀揭示了女性“体验”的复杂性，后结构主义女权主义要求我们关注生产体验的历史性的、社会性的特定话语。其三，女性自杀表明生活中充满了福柯式的权力，既是权力的体现，又是权力的运作。
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