作者簡介
斯各特•拉什(Scott Lash),倫敦大學哥爾斯密學院社會學教授,文化研究中心主任。他的著作有《組織化資本主義的終結》(與厄裏閤作,l987)、《後現代主義社會學》(1990)、《現代性和身份》(閤編,1992)、《全球性現代性》(閤編,1995)、《時間與價值》(閤編,l998)、《另一種現代性,另一種理性》(1999)等。
《信息批判》的核心問題是:在一個沒有什麼時間去反思的年代裏,批判理論的未來是什麼?麵對信息社會中信息的速度和瞬息即逝,信息批判真的有可能嗎?《信息批判》前半部分說明全球信息秩序即將取代舊式的國傢製造業社會。後半部分,針對無處不在的全球通信流將摧毀批判反思所必需的單獨空間這一現象,作者聚焦於批判和批判理論問題,集中討論“我們當如何重構批判理論以掌握此一信息秩序”。
發表於2024-05-21
信息批判 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
內容不錯,尤其是關於網絡社會分析,文字雖然稍顯囉嗦,但是與以前看過的最囉嗦的相比還行。但是最Orz的是,正文部分凡是引用的都用H大格式標注的,例如Durkheim(1897)這種,但是最後一章翻完,就是封底瞭,沒有附上參考文獻,也沒有索引,太惡瞭。
評分從二十世紀末始,一個匯集傳媒、通訊、信息科技的新形態社會逐漸形成,激發瞭眾多學者對日常生活中無所不在的傳播、溝通的想象或反思。二十一世紀以來,一係列學術著作的引進齣版,曼紐爾•卡斯特爾的網絡社會理論、約翰•奈斯比特的信息社會理論以及尼葛洛龐帝的數...
評分從二十世紀末始,一個匯集傳媒、通訊、信息科技的新形態社會逐漸形成,激發瞭眾多學者對日常生活中無所不在的傳播、溝通的想象或反思。二十一世紀以來,一係列學術著作的引進齣版,曼紐爾•卡斯特爾的網絡社會理論、約翰•奈斯比特的信息社會理論以及尼葛洛龐帝的數...
評分內容不錯,尤其是關於網絡社會分析,文字雖然稍顯囉嗦,但是與以前看過的最囉嗦的相比還行。但是最Orz的是,正文部分凡是引用的都用H大格式標注的,例如Durkheim(1897)這種,但是最後一章翻完,就是封底瞭,沒有附上參考文獻,也沒有索引,太惡瞭。
評分從二十世紀末始,一個匯集傳媒、通訊、信息科技的新形態社會逐漸形成,激發瞭眾多學者對日常生活中無所不在的傳播、溝通的想象或反思。二十一世紀以來,一係列學術著作的引進齣版,曼紐爾•卡斯特爾的網絡社會理論、約翰•奈斯比特的信息社會理論以及尼葛洛龐帝的數...
圖書標籤: 傳播學 社會學 社會理論 新媒體 哲學 文化研究 文化理論 拉什著作集
文集,銜接間有違和、重復。第二編尤難。雖舊作,新媒體時代仍覺洞見滿滿。LSE畢業譯者在正文和譯注中呈現學術高素養,但北大社砍掉參考文獻和索引,前後人名失調、常見專名不閤大陸通譯也屬編輯失職。譯文颱腔固然選詞典雅,但特殊錶達也造成一定閱讀障礙乃至理解誤導。須重讀
評分此書呈現的觀點是批判理論應從“意識形態批判”轉嚮“信息批判”。在第一編中,拉什著重分析瞭信息的特質以及媒介形態的轉變。他認為,在新的信息社會裏扮演信息傳遞溝通角色的媒介,諸如電視、手機、網絡等信息技術,與傳統形態的“有靈韻的”媒介,如劇場、小說、詩歌或電影等相比,已不再以“再現”(re-presented)為本務。在第二編中,拉什梳理以往批判理論後發現,無論是德國的辯證法論者還是法國的後結構主義懷疑論者都預設瞭一個先驗的思想界域,都停留於意識形態批判的層麵上,這種二元思考模式非常適於國傢製造業時代。而在信息社會中,信息成為社會的本質,因此必須轉變批判視角,從日常生活齣發,拋棄瞭先驗的思考模式,指齣如果批判的本質是“思考”,信息批判的思考倫理不是意義的提示或解讀,而是意義的操作或補充。
評分如今的信息大多都是以無組織的形式生存在於媒介之中,但就是因為這些信息具有一定的價值,盡管是非綫性的,但也值得去留存。
評分全書三編,文集性質較強,章節銜接不佳,閱讀體驗恰如作者推崇的「非綫性網絡」,僅此就可看齣作者對操作性信息批判的踐行力度。編一六章分述信息諸性質:非綫性、連接、無組織、客體的反身性與內爆平麵。編二四章批判瞭德裏達、迦達默爾、海德格爾等人對鬍塞爾的「改進」並未帶來一種強調主體間性的道德哲學,勒維納斯稍有改善,但卻並未落地,且上述私人均限於「意識形態批判」——解決方案則是列斐伏爾的空間生産與本雅明(迴扣章五)的拾荒者的憂鬱癥政治。編三四章屬較為落地的考察,章十一聚焦信息與錯誤信息的並存,章十二以赫伊津哈的「遊戲人」描述現狀,以加芬剋爾的常人方法學作為行動/理解方法,章十三乏力地引用麥剋盧漢和哈拉維對非綫性權力的分析,章十四稍作迴扣,批判路徑仍是「操作」與「哀悼」。翻譯扣一星。
評分滿足流暢的閱讀:
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