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發表於2025-03-03

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感覺還行。對我的課題有些啓發。其實，就這一部分而言，可以引用信息化導緻的工作場deskilling相關文獻以及ICT方麵的實證研究，說服力會更強。“信息”是一個日常生活中被濫用的詞，與“信息論”和“信息社會”的本意相去甚遠。對於傳播學者，這方麵比較陌生，是不錯的參考書。...

從二十世紀末始，一個匯集傳媒、通訊、信息科技的新形態社會逐漸形成，激發瞭眾多學者對日常生活中無所不在的傳播、溝通的想象或反思。二十一世紀以來，一係列學術著作的引進齣版，曼紐爾•卡斯特爾的網絡社會理論、約翰•奈斯比特的信息社會理論以及尼葛洛龐帝的數...  

從二十世紀末始，一個匯集傳媒、通訊、信息科技的新形態社會逐漸形成，激發瞭眾多學者對日常生活中無所不在的傳播、溝通的想象或反思。二十一世紀以來，一係列學術著作的引進齣版，曼紐爾•卡斯特爾的網絡社會理論、約翰•奈斯比特的信息社會理論以及尼葛洛龐帝的數...  

感覺還行。對我的課題有些啓發。其實，就這一部分而言，可以引用信息化導緻的工作場deskilling相關文獻以及ICT方麵的實證研究，說服力會更強。“信息”是一個日常生活中被濫用的詞，與“信息論”和“信息社會”的本意相去甚遠。對於傳播學者，這方麵比較陌生，是不錯的參考書。...

內容不錯，尤其是關於網絡社會分析，文字雖然稍顯囉嗦，但是與以前看過的最囉嗦的相比還行。但是最Orz的是，正文部分凡是引用的都用H大格式標注的，例如Durkheim（1897）這種，但是最後一章翻完，就是封底瞭，沒有附上參考文獻，也沒有索引，太惡瞭。  

作者夠有遠見和膽識 不過本人纔疏學淺 不太看得懂 反身性誰能幫我再解釋一次？！

如今的信息大多都是以無組織的形式生存在於媒介之中，但就是因為這些信息具有一定的價值，盡管是非綫性的，但也值得去留存。

英國POP批判與研究！

難讀

又是一本High點密集靈感激蕩的理論作品，對於目前的社會理論或媒介理論都能提供豐富的補充。章五、十滿分推薦，前者通過拉圖爾—維瑞裏奧—本雅明思考反身性與客體，後者對應思考存有之問題，進而呼籲悲悼與憂鬱的政治價值，啓發甚大。需要重讀的一本書。