具體描述
《壞世界研究:作為第一哲學的政治哲學》討論瞭決定人們命運的製度、自由、權利和權力，這《壞世界研究:作為第一哲學的政治哲學》揭示瞭治國、治人、治事的秘密、策略和智慧！《壞世界研究:作為第一哲學的政治哲學》最適閤讀者：學者、政治傢、政府官員、企業管理者、傳媒工作者、學生以及關心政治的各界人士。每個人的命運都掌握在他人手裏，每個人都欠著彆人的幸福和自由。人的命運是最大的哲學問題，而政治是命運的最大問題。雖然世界是個壞世界。但我們渴望一個好世界。馬基雅維利教人製造壞世界，趙汀陽試圖指齣如何對付壞世界。
作者簡介
趙汀陽1961年生，廣東汕頭人，哲學博士，中國社會科學院哲學研究所研宄員。兼任歐盟國際跨文化研究所研究員、學術常委、中國項目主任，法國“跨文化關鍵詞大百科全書”學術常委、中國部分策劃人，法語哲學世界協會中國分會副主任，聯閤國教科文“哲學日”中國項目主持。主要研究領域為政治哲學、倫理學、知識論。
目錄資訊
1.政治的發生
1.1 理論假設的政治初始狀態
1.2 比較真實的初始政治問題
2.城邦，民眾和廣場
2.1 “常常聽到人們在爭論城邦的性質”
2.2 “我們的製度是彆人的模範”
2.3 有廣場就有地方說話
2.4 修辭術與辯證法之爭
2.5 城邦政治沒有理論但留下理論問題
3.最好的國傢
3.1 政治正當性問題的提齣
3.2 理想離現實有多遠？
4.從世界問題開始的天下政治
4.1 當政治問題從世界開始
4.2 天下作為飽滿的世界概念
4.3 天下的網絡係統及其“無外原則”
4.4 天命民心
4.5 治亂興亡的製度問題
4.6 德策略與和策略
4.7 天下思維的方法論
5.治與亂
5.1 好製度與壞人性
5.2 政治的倫理學轉嚮
5.3 無為之治的自然主義
5.4 法治與製度的可信性
5.5 反政治的政治
6.硬道理和軟道理
6.1 強者是光榮的
6.2 精神政治的四大發明
6.3 狐狸和獅子
7.一切事物都有政治邊界
7.1 製造個人
7.2 權利為本顛覆瞭什麼？
7.3 被自由誤導的自由
7.4 革命的浪漫想象
7.5 民主如何正當
7.6 扁平化的正義
7.7 國傢、國際和世界：三種政治
8.全球性到世界性
8.1 人權與人的概念
8.2 文化衝突與對話的期望值
8.3 世界之治
· · · · · · (收起)
讀後感
趙老師當得起“哲學傢”的稱號。充滿創造力的思維、嚴密紮實的邏輯、融貫中西的深厚學力，使得他的文章大開大闔而不失綿密、縱橫肆意而不忘章法、充滿活力而不離深沉、思緒跳躍卻邏輯一貫、金句頻齣卻水到渠成，而這一切的支點，乃是趙先生所具備或追求的“豪傑之士”的人格。...
評分很難看到中國人能夠寫齣這樣的好書。首先，沒有被名人束縛，所有的哲學傢都是可解剖的，可為我所用的；其次，沒有被普適價值束縛，自由、法治、民主皆可評說，這樣一種見識和擔當是中國哲學傢中少有的；再次，要說的是什麼心中有數，布局得當、闡述深入、語言輕鬆，使人...
評分 評分《壞世界研究》是很實在的一本書，將真理“惡狠狠”地說瞭齣來，絕對是對心與智的考驗。文字的錶現力堪稱經典，難得的好書。這就是可以一以當百的書，書在精而不再多，此之謂也。馬基雅維利曾言：“上帝之所以不為我們的事業安排一切，因為這樣就不至於否定我們的自由意誌，和...
評分書名太抓人瞭，但內容更強！ 我覺得有兩種哲學傢，一是研究彆人的問題，發自己的高見，另一種就是問題和見解都是自己的，他們甚至有自己的語言習慣和言說方式——史上真正的大哲學傢基本都是這種人，而趙汀陽就基本上是在往這條路上走。因為他研究的問題、方法以及語言都是他...
用戶評價
趙汀陽(李澤厚學生)似乎是想做中國的施特勞斯，對現代性的批判更加讓我感受到保守主義對德行，秩序和經驗的重視，對有一定哲學基礎的人來說是本非常好的政治哲學入門書。
评分閱讀的快感。
评分追本溯源、聯絡中西，看清民主、自由、政治正當性的本來麵目，進一步理解話語權、文化統治與意識操縱的現實意義。很難想象是齣自當代國人之手的政治學佳作，隻是最後兩章筆鋒急轉，甩齣一些明顯武斷和脆弱的結論，難道作者言不由衷嗎。
评分論述基督教部分偏見甚深。。
评分非常贊的一本書，之前老覺得齣版社不好，書的裝幀也很殺馬特，前幾章也挺不接地氣和學氣。然而真正認真讀下來，真是發現乾貨很多，啓發很多書整體上都是麵對堅硬的問題，很多迴答是嘗試性的還需要更深入的學理思考
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