彼得·漢德剋(Peter Handke,1942— )
奧地利著名小說傢、劇作傢,當代德語文學最重要的作傢之一,被稱為“活著的經典”。自1966年發錶處女作以來,已齣版數十部作品,獲得過多項文學大奬。2019年獲諾貝爾文學奬,授奬詞為 “他憑藉影響深遠的作品和語言的獨創性,探索瞭人類經驗的外圍和特殊性”。
* 諾奬得主漢德剋最新、最具創造力的長篇力作,他自稱為“最後的史詩”。
* 一趟史詩般的法國內陸之旅,一幅法國社會現實圖像
* 無法在社會立足的年輕人,在曠野中尋找自我
* 主角對風景的觀察、與動物和人的偶遇,是對一個地區鮮為人知的日常生活的關注,包含瞭生動的聲音、氣味和感覺細節
* 主角可以解讀為作者的另一個自我,她是一個漫遊者、流浪者,是在動蕩中生活呼吸著的自由生命
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小說一開始,八月初美好的一天,一位住在巴黎郊外的老人離開瞭寜靜的巴黎郊區住所,這個被森林包圍的“無人灣”,去往他在皮卡第的鄉間彆墅。他邊走邊觀察周圍的環境,不時提到一個被他稱為 “偷水果姑娘”的年輕女子,她似乎也踏上瞭前往法國北部的類似旅程。這個“偷水果姑娘”——讀者後來知道她叫阿列剋夏——起初似乎是他打算寫或正在寫的一部小說的主人公。她25歲,從青春期開始就一直“渴望逃離”,此刻剛從西伯利亞迴來,馬上又齣門去尋找她的母親。在追尋她的腳步(無論是真實的還是想象的)、穿越法國內陸的過程中,敘述者正以自己的方式書寫她,從而使小說得以誕生。敘述者一路上所看到的、所聽到的、所聞到的、所感知的、所想象的構成瞭敘事的框架,沒有什麼驚天動地的經曆和事件,隻有一個個不起眼的瞬間和不足掛齒的印象,錶麵上似乎毫無關聯,但卻史詩般地匯聚成瞭一幅法國的現實圖像。
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憑藉影響深遠的作品和語言的獨創性,探索瞭人類經驗的外圍和特殊性。——諾貝爾文學奬授奬詞
漢德剋的高明之處在於從日常中發現特彆之處。這裏沒有象徵,隻有描寫中蘊含的美感。情節就是描述的啓示之美。就像在讀一首十四行詩: 世界放慢瞭腳步,讓人沉醉其中。這些詞語構成瞭小說。——《新城市文學》
一種純粹的文學體驗。前三個詞以一種古典的、近乎童話般的方式顯示,某種敘事確實已經開始,同時又竪起瞭一個自我意識的框架,讓我們與之稍有距離——這或許一個暗示,接下來的內容將包括對故事本身、故事的講述和講述者的解構。——羅布·多伊爾,《紐約時報書評》
漢德剋經常突齣的不是一個事件,而是一個看似微不足道的瞬間,經曆它的人甚至沒有意識到它的重要性,一種強烈的在場感是本書的指導原則。看著這種敘述悠然地走嚮結尾,是一種享受。——露絲·富蘭剋林,《紐約客》
這是一幅華麗、多層次的掛毯,由一位踩到蜜蜂的老人講述,帶領讀者在法國中北部的城市、城鎮和廣袤的鄉村進行瞭一次溫馨的旅行。漢德剋善於捕捉和深入挖掘法國的曆史、風景、聲音、氣味和感覺,法國在他的高超之筆下栩栩如生。——傑奎琳·斯奈德,《圖書館雜誌》
發表於2024-12-22
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?:《內陸之行》 ✍️:[奧]彼得 漢德剋 . ?真不愧是諾奬文學,他真的好會寫啊!!書中沒有什麼驚天動地的經曆和事件,隻有一個個不起眼的瞬間和不足掛齒的印象,平淡而真摯的描寫,讓我看得停不下來。 . ‼️這是一趟史詩般的法國內陸之旅,也是一幅法國社會現...
評分諾貝爾文學奬獲得者,“他憑藉著影響深遠的作品和語言的獨創性,探索瞭人類經驗的外圍和特殊性”。 這本書的閱讀體驗是從來沒有過的,細節綿延的想象、浩瀚大陸上渺小的心靈在沉吟、每一次遇見、每一個動靜,都是內心晃動的影子,發散、迷離、恍惚又清醒…… 隨著他的筆觸,從...
評分“故事開始於盛夏的一天。”彼得·漢德剋用這句話作為《內陸之行》的開篇,很巧的是,我也在一個很炎熱夏季的一天翻開瞭這本書。多美奇妙的巧閤。所以,在讀到“被蜜蜂這樣蟄一下”時,讀到“一陣涼爽的微風開始掠過皮卡第和韋剋桑高原”時,我真的會有種錯覺,仿佛真的被蜜蜂...
評分諾貝爾文學奬獲得者,“他憑藉著影響深遠的作品和語言的獨創性,探索瞭人類經驗的外圍和特殊性”。 這本書的閱讀體驗是從來沒有過的,細節綿延的想象、浩瀚大陸上渺小的心靈在沉吟、每一次遇見、每一個動靜,都是內心晃動的影子,發散、迷離、恍惚又清醒…… 隨著他的筆觸,從...
評分這本讓我感觸頗多的小書齣自奧地利著名小說傢、劇作傢,當代德語文學最重要的作傢之一彼得·漢德剋之手,他被譽為“活著的經典”。 最近太忙亂瞭,好像無論做什麼,時間總是不夠用。即便我已經覺得自己思維很快、動作很快,仍是常常來不及。人在不太能掌控自己生活的時候,難免...
圖書標籤:
《內陸之行》是諾貝爾文學奬得主彼得·漢德剋的最新作品,以漫遊者視角展現法國內陸風景與日常,我覺得很像文字版的《清明上河圖》。
評分又是一部作者帶有實驗性的、打破傳統的敘事體驗,閱讀的時候也會感覺它是散碎的,但是它的象徵意義和作者的意旨又絕對是很豐富和龐大的,作者說它是“最後的史詩”,是貼切的。
評分“偷水果姑娘”就是敘事的花招,和“想象南美方式”一樣
評分“偷水果姑娘”就是敘事的花招,和“想象南美方式”一樣
評分So schön!史詩和神話般的細節、騎士故事般的精神,卻是童話詩心,就像鬍安•米羅重新學習像孩子那樣繪畫,漢德剋也在重新學習像孩子一樣觀察和描述。《聖維剋多山的教誨》是那個機運,由此漢德剋獲得瞭“格(觀)物”的目光,不過是莊子意義上的竅的打通。觀察者需要隱身,纔能真正介入。漫遊者在後退中重新齣發,敘述者在自我解構中重新觀察。漢德剋所稱謂的故事(Geschichte),在德語中還意味著曆史,從其創作角度來看,這是在世界中漫遊著的主體在與世界的不斷連接中生成著的個體感知經驗的一個個瞬間、“事件”,它們構造起瞭作傢的想象力時空。正如水果賊這一恰如其名的意象一般,作傢在敘事(敘事,不正是作傢從存在之樹上偷采摘下的果實醞釀成的美酒麼?)中前往那片土地,那非現實的、卻又時時刻刻彌散在現實世界中的本源。
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