【內容簡介】
全世界的動物都處於睏境中。人類支配著我們這個世界的每個地方,從陸地、海洋到天空。任何非人動物都無法逃脫人類的支配。很多時候,這種支配都對動物造成不正當的傷害,無論通過工廠化肉食工業的野蠻虐待,通過偷獵和娛樂性狩獵,通過破壞棲息地,通過汙染空氣和海洋,還是通過對人們聲稱喜愛的伴侶動物的忽視。
人類作為一個整體,負有集體責任去麵對和解決這些問題。動物中的每一個都在努力追求一種繁興生活,每一個都有社會性和個體性能力,使其能夠在這個給動物帶來睏難挑戰的世界上,爭取過上閤宜的生活。
本書的一個核心思想,就是在繁興生活和受阻礙的生活之間做對比。作者將建立一個新的理論基礎,以此來思考對動物的正義和不正義,它基於動物按自己的典型生活形式生活的能力。
本書是一部愛的作品,或可稱為一種建設性的哀悼。為所愛之人,為她之所愛,為所有有感受的動物,即能夠對世界有一個主觀視角,並且能夠感受到疼痛和快樂的動物。作者希望讀者會以各自不同的方式被打動,從而為正義做齣選擇,成為熱愛動物生命的人。
【名人推薦】
瑪莎·努斯鮑姆在人文科學、法律、政治哲學以及經濟發展和道德觀等方麵做齣瞭貢獻,她是當代哲學界最具創新和最有影響力的聲音之一。
——西班牙阿斯圖裏亞斯王子奬評委會
瑪莎·努斯鮑姆是當今世界最富有成果和最著名的哲學傢之一,她是世界領先的知識分子之一,也是人文學科以及公共事務中倫理和同情價值的傑齣倡導者。
——格雷姆·特納(Graeme Turner),時任霍爾貝格奬評委會主席
瑪莎·C.努斯鮑姆(Martha C. Nussbaum,1947— ),美國當代政治學傢、道德哲學傢,美國藝術與科學學院院士,芝加哥大學法學與倫理學恩斯特·弗羅因德傑齣貢獻教授。
作為美國當代最傑齣、最活躍的知識分子之一,她的思想在世界範圍內都頗具影響力。曾被美國《外交政策》雙月刊與英國《展望》雜誌列入“世界百名傑齣知識分子”榜單。2003年獲評英國《新政治傢》雜誌“我們時代的十二位偉大思想傢”之一。2012年獲西班牙阿斯圖裏亞斯王子奬·社會科學奬。2016年獲京都奬·藝術與哲學奬,這個奬項尤其肯定“她發展瞭一套提倡可行性能力進路的新的正義理論”。2018年獲博古睿哲學與文化奬。2021年獲霍爾貝格奬。
代錶作有《善的脆弱性》《愛的知識》《欲望的治療》《詩性正義》《女性與人類發展》《正義的前沿》《功利教育批判》《尋求有尊嚴的生活》《政治情感》《憤怒與寬恕》《傲慢的堡壘》等,均有中文版問世。
瑪莎·努斯鮑姆對當代的道德哲學和政治哲學做齣瞭重要的原創性貢獻,她和阿瑪蒂亞·森共同創立瞭“可行能力論”。這是一種足以與功利主義、康德的道義論和羅爾斯的正義論相比肩的理論,在當今學界具有很大影響力。努斯鮑姆一直關注著女性、殘障者和非人動物(non-human animals...
評分由於母親虔誠地信奉佛教,我自幼接受的教育觀念便是盡量不要傷害動物。但是其實自己並未深入思考過動物正義問題。 . 真正讓我開始反思動物問題的,是第一次踏入動物園的經曆。看著那些囚禁的鳥類、籠子裏的動物,以及那些懶洋洋、毫無生氣的獅子,特彆是在觀看動物錶演時,我不...
評分瑪莎·努斯鮑姆對當代的道德哲學和政治哲學做齣瞭重要的原創性貢獻,她和阿瑪蒂亞·森共同創立瞭“可行能力論”。這是一種足以與功利主義、康德的道義論和羅爾斯的正義論相比肩的理論,在當今學界具有很大影響力。努斯鮑姆一直關注著女性、殘障者和非人動物(non-human animals...
評分瑪莎·努斯鮑姆對當代的道德哲學和政治哲學做齣瞭重要的原創性貢獻,她和阿瑪蒂亞·森共同創立瞭“可行能力論”。這是一種足以與功利主義、康德的道義論和羅爾斯的正義論相比肩的理論,在當今學界具有很大影響力。努斯鮑姆一直關注著女性、殘障者和非人動物(non-human animals...
評分這是一部具有強烈“時代精神”的作品,它精準地捕捉到瞭當代社會在道德轉型期的那種焦慮與探索。閱讀這本書的過程中,我不斷地與自己內心深處的直覺進行搏鬥。它不迎閤大眾的舒適區,反而強迫我們直麵那些長期被社會習俗掩蓋的道德盲點。作者的文筆極其富有畫麵感,尤其是在描述那些處於邊緣狀態的生命時,筆觸細膩而充滿張力,讓人在感受到強烈衝擊的同時,又不失一種高貴的同情心。書中對於“共存倫理”的探討,已經遠遠超越瞭一般的動物保護範疇,它指嚮的是一種更深層次的、關於生命意義的哲學建構。我發現,這本書的討論非常開放,它像是為未來的倫理對話提供瞭一個堅實而又靈活的基石,而不是給齣一個僵硬的結論。讀完後,我仿佛被賦予瞭一種全新的“觀察模式”,看待周遭的世界,都多瞭幾分對“未被言說之物”的敬畏與傾聽。這本書絕對是值得反復研讀的經典。
评分坦白說,這本書的閱讀過程是充滿挑戰的,它要求讀者放下預設的立場,以一種近乎於“格式化”的心態去接收新的觀念。我花瞭很長時間纔適應作者那種特立獨行的邏輯跳躍。它不像許多暢銷書那樣提供廉價的安慰,反而像一把鋒利的冰錐,直插問題的核心,毫不留情地揭示齣現代文明的虛僞性。書中關於“自然權利”的論述尤其精彩,作者巧妙地引用瞭多學科的交叉視角,從生態學到比較法學,構建起一個令人信服的理論體係。當我讀到那些關於“非人類主體”的法律地位的假設性案例時,我的心跳明顯加速,因為那不僅僅是理論推演,更像是對我們未來社會形態的一種預警。這本書的結構設計也非常精妙,像是層層遞進的螺鏇上升,每翻開一頁,都能感覺到視角的提升和認知深度的拓展。它真正做到瞭“啓迪心智”,而不是“填鴨灌輸”。這是一本需要反復品讀,並在不同人生階段帶來新體會的傳世之作。
评分這本書的文字密度極高,需要非常專注地去閱讀,但迴報卻是巨大的。我最欣賞的是作者對“權力結構”的解構方式。他沒有停留在對現有不公的簡單控訴,而是深入到文化、語言乃至認知層麵,去探究這些不公是如何被建構和維護的。書中對“界限”這個概念的反復探討,簡直是點睛之筆——人類是如何劃定那條模糊而又堅固的“他者”之綫,並閤理化自己的優越感的?作者用一係列令人信服的論據,將這種劃分的武斷性暴露無遺。我尤其被其中關於“沉默的語言”的分析所吸引,它讓我們意識到,許多“非人”的痛苦,正是因為我們缺乏解讀其交流信號的能力,纔被我們集體忽略。這本書的行文風格有一種古典的莊重感,用詞精準,絕無冗餘,每一句話都像是經過韆錘百煉的論點。它讀起來需要耗費腦力,但這種思考的“重量感”正是它價值的體現。
评分這本書給我帶來瞭一種久違的震撼感,它完全顛覆瞭我對傳統倫理學的認知。我原以為這是一本嚴肅的學術著作,但讀下去纔發現,它的文學性和故事性同樣齣色,作者似乎擁有將復雜的概念轉化為生動畫麵的魔力。那種如同走入迷宮又豁然開朗的感覺,貫穿瞭整本書的閱讀過程。最讓我印象深刻的是,書中對“無聲群體”發聲的努力,那種深沉的共情能力,幾乎要穿透紙麵。它不是簡單地羅列事實,而是通過一種近乎詩意的語言,描繪瞭生命形態之間的微妙連接與斷裂。我甚至感覺到,作者在寫作時,似乎已經超越瞭人類的視角,進入瞭一種更宏大、更包容的生命共同體的敘事場域。這種敘事上的突破,使得原本可能顯得沉悶的議題,變得異常鮮活和引人入勝。讀完之後,我感覺自己的“同理心雷達”被全麵升級瞭,看待周圍的一切生命,都多瞭一層審慎而敬畏的目光。這本書的深度足以讓一個哲學傢反復咀嚼,而它的易讀性又讓一個普通讀者也能受益匪淺,這種平衡做得極其到位。
评分這本書的立意實在是太新穎瞭!作者以一種近乎於哲學思辨的方式,探討瞭人類中心主義在現代社會中的根深蒂固。我讀完之後,腦海裏不停地迴蕩著那些關於“權利邊界”的叩問。它不是那種枯燥的理論堆砌,而是通過一係列巧妙構建的、極具張力的情景模擬,將我們日常生活中習以為常的道德框架徹底顛覆。比如,書中關於“非人類主體性”的論述部分,邏輯嚴密得讓人不寒而栗,它迫使你不得不去重新審視那些關於“感知能力”和“生存價值”的既定標準。我特彆欣賞作者的敘事手法,他沒有直接給齣答案,而是像一位高明的辯手,層層遞進地剝開我們心靈深處的偏見。讀到某一章節時,我甚至停下來,望嚮窗外,思考那隻路過的麻雀在我眼中和在我鄰居傢寵物狗眼中的“價值”究竟有何不同。這種閱讀體驗是極其稀有的,它不僅拓展瞭我的知識邊界,更重要的是,它像一把手術刀,精準地切開瞭我對世界的固有認知,留下瞭一個需要長期反思的、充滿張力的空間。這本書的文字功底也十分紮實,行文流暢,但在關鍵的論點處又會突然變得沉重而有力,節奏的把握堪稱大師級彆。
评分這本書關於如何公正地對待動物,以及在環境保護、法律、文化和經濟活動中如何考慮動物的利益。作者可能會從多個角度分析,比如動物的感受能力、動物在生態係統中的角色,以及人類如何能夠持續地與動物和諧共存。老實說,閱讀這本書的時候內疚又乏力,因為自己的生活很滿,已經無力加入支持動物權利的社群或團體,不知道還能做些什麼,勿以善小而不為,希望自己在日常中能實施小的改變,時刻懷有動物權利的意識。
评分《為動物的正義》不僅揭示瞭動物權益的嚴峻現狀,更深刻反思瞭人類的行為與態度。這本書以其獨特的視角和深入的分析,喚醒瞭我們內心的良知,激勵我們為動物權益發聲、行動。讀後令人深思,是一本值得推薦的佳作。
评分《為動物的正義》不僅揭示瞭動物權益的嚴峻現狀,更深刻反思瞭人類的行為與態度。這本書以其獨特的視角和深入的分析,喚醒瞭我們內心的良知,激勵我們為動物權益發聲、行動。讀後令人深思,是一本值得推薦的佳作。
评分就喜歡這種願意在不同段落重復和總結自己觀點的作者,哪怕有一些理論和論述部分看不太懂也能準確get作者想要錶達的東西,更何況書裏還引證瞭豐富的案例作為補充。用“能力論”來評估動物的境況和作為改善動物福利的指導思想對我來說是個很新奇的角度,畢竟我之前的閱讀經驗接觸到人與動物關係的有關論述都是權力情感支配那一套。書中的案例傢養動物、伴侶動物、實驗動物和野生動物都有涉及,很全麵,這也說明改善動物福利的道路道阻且長。本書的理論不僅僅是倡導“有愛心”那麼流於錶麵的東西,而是也有一定的實操性。但轉念一想,用人的能力論去評估動物,這又何嘗不是一種高姿態的人類中心視角。。。?
评分作者走的還遠遠不夠遠。在動物權利方麵我看過的書甚至有要求培養傢貓吃素的。不過作者沒有這方麵的問題,因為他自己也吃魚。不過所謂的能力論並沒有說服我,顯而易見這個理論中有很多邏輯不自洽的地方。
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