具体描述
有一天，我感受到一种深深的渴望，一种想要亲近大地的急切需求。于是，我决定每天去做园艺。经历了三次春夏秋冬四季轮回，我在被我称为秘苑的花园里侍弄花草已有三年。在花朵竞相开放的花园里驻足停留，使我再次变得虔诚。
在眼前这本书中，某些字句是在祈祷，在告白，在对大地和自然进行爱的告白。大地不是死的、无生气的、沉默的存在，而是一个善言的生命体，一个生机勃勃的有机体。就连石头也有生命。
今天我们恰恰正在残暴地利用它，蹂躏它，并由此彻底摧毁它。大地发出请求， 要我们爱护它，善待它。“爱护”在词源上与“美”同源。爱护它，就要赞颂它。本册文字皆为赞美诗，是对大地的赞颂。
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韩炳哲作品（第2辑）
《山寨：中国式解构》（2023年1月出版）
Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch.
《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版）
Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung.
《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版）
Palliativgesellschaft. Schmerz heute.
《不在场：东亚文化与哲学》（2023年7月出版）
Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens.
《禅宗哲学》（2023年8月出版）
Philosophie des Zen-Buddhismus.
《什么是权力？》（2023年7月出版）
Was ist Macht？
《仪式的消失：当下的世界》（2023年8月出版）
Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart.
《资本主义与死亡驱力》（2023年8月出版）
Kapitalismus und Todestrieb.
《沉思的生活，或无所事事》（2023年7月出版）
Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit.
韩炳哲作品（第3辑）
《大地颂歌：花园之旅》（2024年5月出版）
Lob der Erde. Eine Reise in den Garten.
《时间的香气：驻留的艺术》（2024年5月出版）
Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.
《叙事的危机》（2024年5月出版）
Die Krise der Narration.
作者简介
韩炳哲（Byung-Chul Han）
德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔，80年代在韩国学习冶金学，之后远渡重洋到德国学习哲学、文学和天主教神学。1994年，以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学，2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学，2012年任教于德国柏林艺术大学。
西班牙《国家报》（El País）誉其为“德国哲学界的一颗新星”。作品被译成十几种语言，在世界范围内引起广泛关注。
清新的文风，清晰的思想，深察洞识，切确而犀利的论述，让韩炳哲对于数字时代人类精神状况的批判，显得尤为重要且富于启发。
目录信息
《冬之旅》 7
温 室 11
他者时间 17
回归大地 21
世界的浪漫化 27
冬樱花 33
冬菟葵和金缕梅 39
白连翘 45
希腊银莲花 49
山茶花 53
猫 柳 55
番红花 59
玉簪花 61
关于幸福 67
好听的名字 69
亚马逊王莲 73
秋水仙 77
园丁日记 81
附录 韩炳哲著作年谱 143
插画目录
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
我最近在追读的一套关于二十世纪初期欧洲知识分子思想流变的小册子，内容侧重于战后社会重建中的个体异化问题。这本书的视角非常独特，它没有直接讨论宏大的政治事件，而是通过截取几位哲学家的私人书信和未发表的手稿片段，来折射出当时社会思潮的暗流涌动。那些文字，带着一种旧纸张特有的霉味和沉重感，读起来需要极大的耐心和专注力。作者的注释精炼而准确，仿佛一位经验老到的向导，在你即将迷失在那些晦涩的德语和法语术语中时，及时伸出援手。我尤其对其中探讨“主体性消解”的那一章印象深刻，那种对现代人失去中心感的深刻描摹，让我不禁反思自身在信息爆炸时代中的存在状态。这本书的排版也很有讲究，字体选择偏向古典，留白适度，使得即便是严肃的论述，读起来也不会感到压抑。它更像是一面镜子，映照出那个时代知识精英们内心深处的彷徨与挣扎，那种对意义的执着追寻，即便在最黑暗的时刻也未曾熄灭，非常鼓舞人心。
评分这本关于北欧神话的史诗读物，着实让人沉浸其中，仿佛真的能感受到那片冰雪覆盖的土地上，众神与巨人的纷争与爱恨。作者对奥丁、洛基、索尔这些经典角色的塑造，绝非简单的符号堆砌，而是赋予了他们极为复杂的人性挣扎。比如，对洛基的描绘，不再是脸谱化的邪恶化身，而是充满了对自身命运的不甘和对秩序的挑战欲，那种介于光明与黑暗之间的游走，让人读来唏嘘不已。书中的世界观构建极为宏大，从阿斯加德的辉煌到约顿海姆的荒凉，每一个场景都如同用最精细的笔触描绘出来，色彩斑斓而又充满力量感。尤其是对诸神黄昏那段场景的渲染，那种末日降临前的悲壮与宿命感，简直让人热血沸腾，每一次翻页都像是踏入了一场盛大的、注定走向毁灭的庆典。尽管篇幅浩瀚，但叙事的节奏把握得极好，时而如急流般汹涌澎湃，时而又如冰封的湖面般静谧深沉，让人在阅读过程中体验到跌宕起伏的情感曲线。我尤其欣赏作者在处理神祇之间的复杂关系时所展现出的细腻与克制，没有落入俗套，而是挖掘出了权力、忠诚与背叛背后的深层哲学意涵。
评分我不得不提一下这本书的实验性质——它是一本关于“时间感知与非线性叙事”的文学尝试。作者的写作手法极其跳跃，章节之间没有明确的逻辑关联，更像是无数个闪回、梦呓和意识流的碎片拼接在一起。初读时，我感觉自己像是在一个巨大的迷宫里打转，完全找不到北，甚至怀疑自己是不是漏看了某些关键信息。然而，当我放下追逐线性情节的执念，开始接受这种“破碎感”时，奇妙的事情发生了：那些看似无关的片段开始在我的脑海中建立起一种全新的、内在的联系。这本书的魅力就在于它迫使读者从被动的接收者，转变为主动的意义构建者。它探讨的主题，比如记忆的不可靠性、身份的流动性，都通过这种破碎的结构得到了完美的体现。它不是一本用来放松阅读的书，更像是一种智力上的挑战，或者说，是一次对传统阅读习惯的温柔“颠覆”。如果你寻求的是那种能让你在合上书后，依然能在脑海中回响很久、久久不能平息的阅读体验，这本书绝对值得一试。
评分最近淘到的一本关于二十世纪八十年代日本城市摄影的画册，简直是视觉的盛宴。这本书收录的都是一些鲜为人知的地下摄影师的作品，风格冷峻、疏离，充满了对快速工业化背后那种漂浮感的捕捉。画面中充斥着霓虹灯下的雨夜、拥挤不堪的电车车厢，以及那些面无表情的上班族剪影，构图极具张力，每一张照片都像是一个定格的梦境，带着强烈的时代烙印。这本书的印刷质量堪称艺术品级别，色彩的还原度非常高，尤其是那些高对比度的黑白照片，层次感丰富到令人惊叹。它没有刻意去讲述一个故事，而是通过光影的魔术，让你去感受那个特定时期日本社会高速运转下，个体被“格式化”的焦虑。我喜欢它那种沉默的力量，不需要任何文字说明，仅仅是盯着那些画面，你就能体会到那种独特的都市孤独感。对于痴迷于城市景观和光影艺术的人来说，这本画册绝对是不可多得的珍藏。
评分说实话，我对历史类书籍向来敬而远之，总觉得太过枯燥，但朋友强烈推荐的这本关于古代美索不达米亚水利工程的专著，彻底颠覆了我的看法。它完全没有一般历史书那种干巴巴的叙事，反而是将枯燥的工程学和复杂的社会组织巧妙地融合在了一起。作者以幼发拉底河和底格里斯河的水流变化为线索，详细记录了苏美尔人、阿卡德人如何驯服这两条“愤怒的河流”，从而建立起最早的文明。阅读过程中，我仿佛能亲身感受到那些泥砖结构的堤坝是如何拔地而起，感受到烈日下劳作的人群发出的号子声。最精彩的部分在于，作者分析了水权分配如何演变成最初的法律和等级制度，解释了为什么早期城邦国家对中央集权的依赖性如此之强。这本书的图表绘制水平极高，那些精确到米级的灌溉系统示意图，比任何文字描述都更有说服力。它让人明白，文明的基石不仅仅是思想，更是对生存资源的有效管理和合作。读完之后，我对人类早期智慧的敬畏之情油然而生。
评分把世界再次浪漫化。回归大地，在花园的他者时间里劳作。韩炳哲三年花园劳作的“浪漫”一面，不过叙述中回荡着的都是海德格尔的大地。
评分了解到韩炳哲的这一面是有些趣味的。。但必须得说，书的定价会不会太虚高了，内容实在有些单薄，就算一部分是为设计付费，这卡片的设计也真的太一般了:(
评分他可以成功逃回自己的花园，可是我们呢？
评分了解到韩炳哲的这一面是有些趣味的。。但必须得说，书的定价会不会太虚高了，内容实在有些单薄，就算一部分是为设计付费，这卡片的设计也真的太一般了:(
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