韓起瀾（1953—2023）

斯坦福大學曆史學博士，美國加利福尼亞大學聖剋魯茲分校曆史係教授。主要研究中國近代史上的性彆、比較勞工史、第三世界國傢的民族主義和口述曆史。曾獲1986—1987年度美國國傢人文基金會奬，代錶作有《蘇北人在上海：1850—1980》《姐妹們與陌生人：上海棉紗廠女工，1919—1949》等。

譯者簡介：

盧明華（1938—2024）

南京大學曆史學院教授，譯有《美國史：1933—1973》《社會科學百科全書》等。

近代以來上海蘇北人群體的全景呈現/

探究族群邊界與文化認同的經典之作/

什麼是“蘇北”，“蘇北人”又是誰？

他們從何而來，又將去嚮何方？

?知名海外中國研究學者韓起瀾教授的代錶作品，探究族群邊界與文化認同的經典之作，近代以來上海蘇北人群體的全景呈現。韓起瀾以開闊的理論視野和 豐富的曆史細節，記錄一段被遺忘的曆史，一個曆經磨難的群體，“完整詮釋瞭何謂‘蘇北’和‘蘇北人’”。

?“蘇北”的範圍有多大？究竟是誰界定瞭“蘇北人”？他們為何前往上海，又何以遭受長久的偏見？麵對偏見，他們會有怎樣的反應？學者韓起瀾綜閤運用曆史學、社會學和人類學的研究方法，兼具宏觀的族群理論和微觀的社會考察，分析蘇北人作為族群的曆史及其自身的族群認同，解答“蘇北人”稱謂背後的諸多謎團。

?真實記錄蘇北人的生活百態。無論是故紙堆裏的曆史文獻，還是生動的口述訪談，如拼圖般補全蘇北人在上海的生活圖景。一本描述揚州風景的書，為何引來揚州人的抗議？傢園不保，棚戶居民將如何麵對？麵對“通敵”指控，蘇北人會怎樣反擊？為何一說自己是蘇北人，找對象就成瞭難題？從方言、飲食、穿著、居所，到地方戲、同鄉會、職業、婚姻……一個個精彩紛呈的曆史細節，記錄耐人尋味的來滬蘇北人往事。

?知名學者李天綱、蘇智良，知名文史作傢張明揚、資深書評人維舟誠摯推薦！“韓起瀾深入挖掘上海蘇北人群體，探討其作為一個族群的建構過程、麵對歧視的抗爭經曆，以及在上海城市化、工業化和遷徙浪潮中的曆史陣痛。”

【內容簡介】

近代以來，蘇北人成為上海社會中的重要群體，他們在這座城市中努力生存，卻備受爭議。一個人的原籍為何會引來眾多討論，“蘇北人”的稱謂背後，又隱藏著怎樣的秘密？

基於豐富的史料，美國曆史學者韓起瀾以上海蘇北人為研究對象，從其生活、工作、習慣，以及他者對蘇北人的印象與記憶切入，試圖揭示其身份、偏見和社會矛盾産生的根源，闡述作為族群的蘇北人是如何在近現代上海的社會曆史情境中被反復建構和延續的。蘇北既是現實存在的社會類彆，又是社會建構的類彆，從原籍的角度尋跡其曆史，纔能理解族群本身。盡管蘇北人所受的偏見已逐漸消失在時代浪潮中，但其産生的根源，仍然值得我們深思。

【著者簡介】

韓起瀾（1953—2023）

斯坦福大學曆史學博士，美國加利福尼亞大學聖剋魯茲分校曆史係教授。主要研究中國近代史上的性彆、比較勞工史、第三世界國傢的民族主義和口述曆史。曾獲1986—1987年度美國國傢人文基金會奬，代錶作有《蘇北人在上海：1850—1980》《姐妹們與陌生人：上海棉紗廠女工，1919—1949》等。

【譯者簡介】

盧明華（1938—2024）

南京大學曆史學院教授，譯有《美國史：1933—1973》《社會科學百科全書》等。

【各界評價】

大都市內部的族群問題值得關注，隻因為它是真實存在（過）的。本書的研究方法是建立敘述，增進理解，旨在消除偏見，促進融閤。我曾參與和見證韓起瀾教授的上海蘇北人研究，其作品堪稱範本！她和其他幾位學者一起，構成瞭海外“上海學”的主力，值得欽佩！

——李天綱（復旦大學教授）

美國學者韓起瀾從地理、方言、習俗、文化等角度，完整詮釋瞭何謂“蘇北”和“蘇北人”，討論蘇北人獨特的生活方式和行為特徵，並就上海人歧視蘇北人的原因和程度，提供瞭精彩的、令人信服的史料和案例，引起我們的興趣，更促進瞭我們的深思。

——蘇智良（上海師範大學教授）

什麼是“蘇北”，什麼又是“江北”？帶著這樣的問題意識，韓起瀾深入挖掘上海蘇北人群體，探討其作為一個族群的建構過程、麵對歧視的抗爭經曆，以及在上海城市化、工業化和遷徙浪潮中的曆史陣痛。看完這本書，我可以坦然麵對自己的蘇北人身份瞭。

——張明揚（知名文史作傢）

看似“天生”的群體身份，實質上也是被建構起來的。既然蘇北人的形成是特殊經曆的結果，那也可能逐漸消亡。小群體的成員竭力擺脫原本被汙名化的身份標簽，通過模仿、隱匿、僞造、通婚等各種方式實現嚮上流動，融入大群體。可以說，這是一段隱秘的曆史。

——維舟（資深書評人）