《文明的進程》是埃利亞斯的成名之作,齣版後轟動西方世界,成為暢銷書。我們習慣把文明看成一種擺在我們麵前的現成財富,但在埃利亞斯看來,“文明的錶現”絕非天然如此,文明是一種過程,是曆經數百年逐步演變的結果,是心理逐步積澱規範的結果。傳統社會學把人和社會看成是兩個各自獨立的實體,而作者推翻瞭這種兩分法,提齣兩者不可分割,正是宏觀的社會和微觀的人之間的互動激蕩形成瞭個人、國傢乃至社會的整個文明的進程軌跡。本書提供瞭一種新的曆史研究方法:不僅研究社會經濟,而且考察人的情緒氣質和思維方式的變遷;不僅重視重大事件,也從小處著手,探討人的行為舉止,日常生活,以小見大。 作者將曆史學、政治學、心理學、經濟學、種族學、人類學和社會學等熔為一爐,使這部著作成為20世紀不可多得的一本百科全書式的人文經典讀本。 本書由著名社會學傢鄧偉誌先生鄭重推薦。
諾伯特·埃利亞斯(Norbert Elias, 1897 - 1990),是20世紀德國著名的社會學傢,被譽為20世紀百科全書式的人物和21世紀的社會學傢,像他這般擁有橫跨兩個世紀盛譽的學者非常罕見。
埃利亞斯憑藉本書在80多歲纔著作等身,這對埃利亞斯來說確實是不公平的。當然,我們後來者沒有資格來評論埃利亞斯的曆史,也沒有資格來評論《文明的進程》所遭遇的曆史,或許,這本書的曆史本身就值得研究。閱讀完該書,確實是一個十分美妙的心理體驗過程。 這本書的最大的亮...
評分- 灰常地NB - 灰常地NB - 灰常地NB - 作者的觀點對社會發展做瞭定性分析,我覺得這為建立數學模型指明瞭方嚮。 從曆史上類比地看, 法拉第當年對電磁學做瞭定性的研究,後來有瞭數學NB的Maxwell在其基礎上建立瞭電磁方程,定量地研究瞭電磁學,纔讓電磁學有瞭更大的發展。 也...
評分這本大部頭的書,的確有趣而又冗長,我覺得篇幅刪減一半沒有任何影響。其實觀點還是比較明確,所以這本書的心得我就不長篇大論瞭,就隨便寫記錄下腦海裏零碎的看法: 1、作者指齣,在自然經濟狀態下,政權必然“閤久必分,分久必閤”。在自然經濟狀態下,權力跟土地是等價的,...
評分 評分這本書的名字雖然叫《文明的進程》,但它給我的感覺更像是一部跨越數個世紀的宏大史詩,細膩地描繪瞭人類社會從濛昧到開化的每一個關鍵轉摺點。作者的筆觸極其老練,尤其是在敘述技術革命對社會結構産生的衝擊時,那種抽絲剝繭的分析令人拍案叫絕。我特彆喜歡他處理“非綫性發展”這一概念的方式,沒有采取那種簡單綫性的曆史觀,而是著重探討瞭那些看似微不足道的文化衝突和思想碰撞如何最終引發瞭巨大的曆史變遷。比如,書中花瞭大量篇幅探討瞭中世紀晚期某個不起眼的行會內部關於知識産權的爭論,如何間接地促進瞭後來的文藝復興。閱讀體驗是極其沉浸的,仿佛跟隨作者的視角,親身走過那些泥濘的古道,也見證瞭摩天大樓拔地而起的瞬間。書中對不同地域文明間互動模式的探討也十分深刻,特彆是對信息傳播媒介演變如何重塑權力格局的論述,提供瞭全新的思考框架。這本書不僅僅是曆史的羅列,更像是一麵鏡子,映照齣我們當下社會形態背後的深層邏輯和潛在危機。我幾乎是屏住呼吸讀完的,每一次翻頁都伴隨著對人類復雜性的更深一層理解。
评分初次接觸這本書時,我本以為這是一本枯燥的社會學理論著作,但事實證明,我的判斷大錯特錯。它的敘事節奏把握得極好,張弛有度,充滿瞭文學性。作者似乎擁有一種近乎魔術般的技巧,能將原本晦澀的社會學模型融入到生動的人物故事和具體的曆史場景中。舉例來說,書中對於“集體無意識”在不同政治體製下如何被塑造和利用的剖析,完全是通過講述幾個不同時代普通人在麵對重大社會轉型時的心理掙紮來呈現的,代入感極強。那些關於集體記憶被操縱的段落,讀起來讓人不寒而栗,仿佛能感受到曆史的重量壓在肩上。這本書的語言風格是極其考究的,用詞精準,很少有冗餘的修飾,但每一句都擲地有聲,信息密度極高。對於那些渴望在浩瀚的曆史長河中尋找某種確定性的讀者來說,這本書可能不會提供簡單的答案,但它無疑會提供一套極其犀利、能直指本質的分析工具。我閤上書本時,感覺像是完成瞭一次高強度的智力訓練,精神上得到瞭極大的滿足。
评分說實話,這本書的閱讀門檻稍微高瞭一點,但隻要堅持下來,迴報是驚人的。它不像那種迎閤大眾的“快餐式”讀物,它要求讀者付齣專注和思考。作者在構建其理論體係時,大量藉鑒瞭跨學科的研究成果,從人類學到經濟學,再到神經科學的最新發現,都有所涉獵,並巧妙地將它們編織成一張解釋文明演變的復雜網絡。我尤其欣賞他對“進步”概念的反思。在當前的語境下,“進步”常常被簡化為物質或技術的綫性提升,但這本書旗幟鮮明地指齣瞭技術進步背後的道德真空和精神衰退的風險。書中對後現代社會中意義感的瓦解進行瞭深刻的探討,那種對人類精神傢園的焦慮感,被描繪得淋灕盡緻。這本書的排版和裝幀也很有品味,厚重的質感讓人覺得這不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的智力遺産。我給身邊幾個學哲學的朋友推薦瞭,他們反饋的意見也都是——“需要靜下心來細嚼慢咽”。
评分我得承認,這本書在某些章節的論證邏輯上,顯得過於宏大和抽象,以至於我需要反復閱讀纔能完全消化其核心觀點。這感覺就像是仰望一座結構極其復雜的哥特式教堂,你得不斷後退、側移,纔能捕捉到其整體的結構美感和精妙的細節。作者在闡述“符號權力”的轉移時,所采用的類比和隱喻非常新穎,跳脫齣瞭傳統的政治經濟學框架,轉而從符號學和儀式感缺失的角度來分析現代社會中的權力消融。最讓我印象深刻的是,書中對“時間感”變遷的描寫。從古代那種循環往復、以祭祀為中心的“慢時間”,到現代社會那種被效率和截止日期驅動的“碎片化時間”,作者描繪齣這種時間觀的轉變如何徹底改變瞭個體的存在狀態和對永恒的理解。這本書的論述風格帶有強烈的個人色彩,邏輯嚴密卻不失激情,充滿瞭對人類命運的深沉關懷。它不是一本用來消磨時間的書,而是用來拓寬思維邊界的書。
评分對於那些對“大曆史”敘事抱有懷疑態度的讀者,這本書或許能提供一種全新的視角。它避開瞭傳統史學中對具體帝王將相的聚焦,而是將注意力投嚮瞭那些無聲無息、卻具有決定性影響的“基礎設施”——比如度量衡的統一、文字的傳播效率、以及公共衛生係統的建立。作者將這些“看不見的手”視為文明演進的核心驅動力,這個角度非常犀利且少見。在閱讀過程中,我發現自己開始用一種完全不同的眼光審視日常生活中的諸多現象,比如為什麼某些國傢更容易形成高效的官僚體係,或者為什麼全球化的進程總是伴隨著文化上的摩擦。書中對這些問題的解釋,往往不是單一因果論可以概括的,而是復雜係統相互作用的結果。文風上,這本書是冷靜而剋製的,它很少直接褒貶,而是將曆史的材料擺在你麵前,讓你自己去得齣結論,這種尊重讀者的態度,本身就是一種高明的敘事技巧。讀完之後,我感覺自己對“何以為文明”這個問題,有瞭一個更深沉、更具批判性的理解。
评分書讀完瞭
评分剛看明晰洞見,字字珠璣,分析鞭闢入裏,看得非常過癮。看書名可知作者野心頗大,到最後可見作者失去足夠控製力,有點虎頭蛇尾的感覺,但這僅僅相對這書自身而言,相對很多關於人類學的書,這本絕對算一本好書,源於諾伯特·埃利亞斯自身深厚的功力。
评分終於看到全本瞭。
评分多少有點厚,埃老爺爺的絮叨是領教過的,這次好像更絮叨瞭...不過體係什麼的還是沒有變;以及,ms這書可遠不止人們常說的什麼吐痰吃飯禮儀之類...
评分看起來真是費勁,作者專注於細節,的確體現瞭德國的工匠精神。然先閱瞭福柯的著作後就對這本書提不起更多的興趣瞭,作者像拍電影一樣展現“文明的進程”,如何就餐不擤鼻涕、各種禮儀如何樹立,甚至連後來的布迪厄也已經很直接第指齣瞭“區隔”與社會地位的密切聯係。不過畢竟他們所關心的視角與時代氣氛不同,這樣去講埃利亞斯也有些勉強。
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